1. Посмотрел несколько видеороликов о нестоличном, и потому нетуристическом, Пакистане и повсеместно обычном Афганистане. Такое впечатление, что вся жизнь людей функционирует на базаре. Там работают, то есть торгуют, там запасаются продуктами, то есть покупают, там неспешно общаются, там обстоятельно едят…
2. Люди грязные и явно бедные, одеты традиционно и однообразно: штаны с мотнёй чуть ли не до колен, длиннополая рубаха панджаби с разрезами по бокам для чуть более широкого шага, чем у дамы в юбке-карандаш (pencil skirt), а для тепла идёт в ход что-то вроде небольшого одеяла, накидываемого на плечи, и, чтоб не спадало, закидываемого одним концом за левое плечо. Именно за левое. Такая хламида. Такая небрида. Со времён древних греков ничего не изменилось.
3. Овощи и фрукты размещают на больших квадратных неглубоких лотках, высыпают на клеёнчатую или тканую подстилку или на голую землю.
Конечно, имеются тут же «рестораны быстрого питания». Одноразовая посуда используется как многоразовая. Но поскольку в базарных условиях улицы мыть её негде, все тарелки и все ложки просто протираются одной тряпкой. Самая бедная и дешёвая еда состоит из лепёшки, покрошенной в миску и залитой бульоном. Кусочки лепёшки вылавливают руками и едят.
Но люди здесь не озлобленные на такую жизнь. Они простые и добродушные: видимо потому, что и взять у них нечего да и расставаться им особо не с чем, а ничего другого они и не знают. Если мальчонка настойчиво стоит рядом с торговцем этой немудрящей едой и молча смотрит на процесс её приготовления, её продажи и её поглощения, ему накрошат часть лепёшки в миску, зальют бульоном и денег не спросят. Мальчонка... Ибо ни девчонок, ни женщин на базаре нет совсем. Таков «мырний ислям».
4. Иногда этот базар функционирует рядом со старыми, изысканно выстроенными, или новыми, блещущими зеркальными окнами, многоэтажными офисными зданиями. Но, судя по обличью и повадкам, вовсе не эти люди, люди толпы, люди базара их проектировали и строили в давние или нынешние времена.
Более того, лихо используемые в торговле весы и полиэтиленовые пакеты сами ведь требуют для производства не кричного железа, а высокого развития металлургии, механики, химии. Так что это пользование благами чужой цивилизации. Как и пользование железными дорогами в Индии после колониального господства англичан, которые строили железные дороги вовсе не для того, чтобы облагодетельствовать туземцев, а для привоза и вывоза товаров и сырья, а также быстрого перемещения войск и вооружений, то есть для ограбления богатейшей своей колонии и для того, чтобы держать её в повиновении.
Аналог полиэтилену и весам, порой и электронным, можно найти в действиях европейского обывателя, тыкающего нос и пальцы в смартфон или пульт управления телевизором, совершенно при этом не смысля ничего ни в мобильной телефонии, ни в телевизионной технике. В этом отношении люди Европы и Азии совершенно одинаковы.
2025.08.26.