В издательстве "Русская правда" им. Владимира Мономаха готовится к печати роман известного в узких кругах писателя А, Волосьёва " Москва в огне", знакомому нашим читателям по псевдониму "Саныч", в прошлом владельца легендарной рюмочной. Это - роман утопия, посвящённый событиям в России ближайшего будущего. Автор, к слову, утоп в озере и не сможет увидеть выход в свет своего эпохального творения. Рукопись передала в издательство вдова писателя, поэтесса, скрывающаяся под псевдонимом Кариес Уфимская, исполнившая последнюю волю своего мужа.
Здесь мы публикуем аннотацию к роману и при желании читателей будем выкладывать роман по главам.
.........................
После странных природных катаклизмов, когда одновременно проснулись все вулканы Земли и в пространство вылились новые невидимые глазу, а часто и современным приборам излучения, энергии и особенности их физического владения, мир кардинально изменился.
Во множестве появились суперспособности, колдуны всех мастей, шаманы, маги и волхвы, отпала критичность добычи энергоносителей, на первые места вышли киберспециалисты, управляющие механизмами с помощью мозга и самые простые человеческие профессии по производству продуктов питания и обустройству среды. Один электомаг заменял собой электростанцию, а агрошаман понимал урожайность до небес. Эти изменения кардинально изменили ткань бытия и поставили человечество перед непростой задачей обустройства среды для дальнейшего существования и, как это всегда бывает при столь реактивных процессах, привели в движение силы, ранее неизвестные и спящие.
В условиях, когда люди перестали нуждаться во внешнем управлении своей судьбой управлении и защите, они вдруг получили возможность самостоятельно распоряжаться отпущенным им временем так, как раньше и представить было нельзя. Многие профессии начали исчезать, иные приходилось выкорчёвывать силой. В первую очередь это коснулось политиков и тружеников власти, мир стал прекрасно обходиться без их дорогостоящих услуг.
Произошло перераспределение благ и мирными эти процессы назвать было сложно.
В Петербурге, например, был принят Закон о запрете на действие всех без исключения политических партий и идеалогий. Их место заняли профессиональные союзы и объединения. Вновь сформированный "Союз трудящихся и программистов" занял лидирующие позиции, объединив техно-анархистов и пролетариев в структуры киберспецов и простых работяг в реально управляющие экономикой органы. Их поддержали матросы Балтийского флота у которых только и осталось от работы, что драить палубы, да и то, лишь по записи. Швабра и ведро стали инструментами конкуренции. Они выложили в сеть виртуальный расстрел Зимнего дворца, Смольного и Исакиевского собора крупным калибром, предложив всем властным структурам сложить полномочия. Напуганные зрелищем, функционеры ушли в подполье или сменили род занятий.
В Москве всё обстояло значительно сложнее. Неожиданным для всех стало возвышение "Конклава православных кудесников", которые произвели ревизию паствы, исключив из православных все чиновников, юристов, экономистов и прочих экспертов. Под страхом проклятия им запрещалось посещать храмы, носить крест и молиться. За этим строго следили бригады боевых колдунов хоругвеносцев, обладающих способностями рентгена и умеющих накладывать порчу. В народе их стали называть "крестовыми" по главному символу их веры и могущества.
Конклав обложил население обязательной десятиной, запретил смену бордюров и возобновил продажу индульгенций, естественно за криптовалюту, оставшейся единственным реальным платёжным средством, поскольку "цифровики", как себя именовали сторонники открытости вкладов и банков для всех поголовно, сделали возможным допуск населения к авуарам начальства, корпораций и прочих средоточий богатства, что моментально обесценило и перевернуло денежную систему.
Все эти события привели к возвышению "Конгресса непроизводительных сил и безработных", объеденившему пенсионеров, неработающих и подростков, что составило в пересчёте на население больше половины голосов. Они выступали за введение обязательного безусловного обеспечения в объёме средней заработной платы программиста и курьера и имели поддержку во каждом домовладении.
Люди, получившие от природы экстрасенсорные способности, свойства управления потоками новых энергий, такими возможностями как ясновидение, телепортацию и телекинез, левитацию, открытие порталов в иные реальности мультиверсума и прочие сверхестественные качества, могли бы подчинить себе весь мир, если бы не свалившееся на них ограничения в виде чувства справедливости и сострадания, поэтому воздерживались от диктата. Они сформировали "Манифест человечности", следящий за тем, чтобы общественная борьба не перешла в гражданскую войну с жертвами мирного населения. Отчасти им это удавалось, но временами они наталкивались на противодействие экстремистов и рвущихся к власти лидеров движений и отдельных личностей. Их главной задачей стало соблюдение Искусственным интеллектом прерогативы верховенства человеческой сущности, что требовало подчас непопулярных мер, учитывая вес кибер спецов в новом мире.
Разумеется, в Москве имелась масса отдельных групп, борющихся за место под солнцем, в том числе "Новые боги" , включившие всех тёмных колдунов, сатанистов, каннибалов и вампиров. Они были вне Закона, но обладали определённой силой и влиянием, особенно за МКАДом. Объединившись с кибер мошенниками и простыми бандитами, "боги" кошмарили население и представляли серьёзную угрозу.
И, конечно, власть имущие и прочие депутаты не хотели расставаться со своим привилегированным положением. К ним примкнули гебисты и прочие безопасники, менты и гвардейцы, составившие группы "официалов", как их стали называть. Численность таких образований была достаточно высока, но ничего кроме огнестрела не могла противопоставить ни колдунам, ни суперменам, для которых это оружие не представляло серьёзной опасности. Тем не менее, "официалы" располагали большим ресурсами, образовавшимися в результате многолетнего управления, читай "ограбления" населения, что давало им возможность оказывать определённое влияние на общественные процессы.
Все эти и иные группировки, находящиеся в перманентной борьбе за власть в Москве, заключали ситуативные союзы, интриговали, порой даже воевали между собой, что плохо отзывалось на жизни обычных людей, как ни крути, составлявших большинство среди живущих. Усложняло положение и то, что стали рождаться дети со способностями из ряда вон выходящими, типа путешествий во времени, а также с появившимися сведениями о людях не способных умереть, иначе как насильственным способом. Это грозило проблемами перенаселения и неминуемого голода и требовало координации всех прогрессивных сил.
Людей нужно было кормить, одевать, обслуживать, лечить и учить, поэтому профессии "полевые", тип хлебороба или сантехника, преподавателя и врача стали столь почётными, что обогнали в популярности банкиров и прочих барыг. Производительный люд по праву приобрёл то, за что якобы боролись русские коммунисты в прошлом веке, обманув и обокрав этот самый рабочий класс.
На фоне этих революционных преобразований и происходит действе романа, которое начинается со встречи одного из лидеров "крестов" отца Онуфрия с модератором " Манифеста" мастером иллюзий Торквемадой для разработки концепции успокоения турбулентности в обществе и возможности "поженить" все противоборствующие стороны для установления справедливого мира.
Надо сказать, что в первом томе романа, посвящённом событиям в Москве, есть лишь несколько намёков на то, как обстоят дела во внешнем мире. Автор упоминает бегло, что в Италии верх взяли католические волшебники, а в Америке - писатели фантасты, первыми освоившие свалившиеся им на голову подарки природы и сделавшие сверхспособности своей привилегии. Они могли придумать что-то такое, совсем эксклюзивное и начать им пользоваться в реале. Европа в целом находилась в печальном состоянии из-за обилия восточных и африканских колдунов, исламских друидов и адептов вуду. Протестантские страны и атеистические бюрократы в них не смогли наладить связи со своими экстрасесами и магами и погружались в состояние неопределённое, где царил хаос и беспредел.
Впрочем, как мы поняли из разговора с Кариес, многие события будут описаны во втором томе романа, ну а дальше, с её слов, она продолжит дело безвременно ушедшего мужа, сколько хватит способностей и таланта. Зная её, "Русское письмо" нисколько в этом не сомневается.
PS Читателей, заинтересованных в публикации отдельных глав романа "Москва в огне" просим присылать заявки и посильную помощь в виде донатов ( пальчик вниз справа под тестом), тогда мы сможем перечислять денежные средства напрямую Кариес Уфимской как правообладателю и наследнику Саныча( А. Волосьёв).