Что основано на лжи
Не может быть право...
И. Ильин
В мире теперь неспокойно. Колеблется порядок, распределение ролей в политике и экономике. И, конечно, происходит поиск новых, будь то идеологических основ, или же таких инструментов, которые могли бы эффективно помочь в реализации полномочий как уже имеющейся в распоряжении власти, так и в достижении оной для тех или иных сил.
Но, как известно, открытие нового, часто связано с анализом уже известного опыта - как ученик немыслим без учителя, как идея немыслима без её апологетов и последователей...
В свете подобных размышлений и хотелось бы перейти к воспоминанию и к рассуждению о тех процессах, которые сформировали и мировоззрение, и саму систему современных нам либеральных и неолиберальных капиталистических элит, составляющих круг, принимающий решения глобального масштаба. Это тем более столь необходимо в попытке обозначить и усвоить - а что же по сердцу нам самим, какие идеи и инструменты окажутся близки нам самим, ради чего мы считаем достойным жить, а если надо, пойти на жертву.
Итак, сегодня попробуем взглянуть на такую политическую, и разумеется, идейную систему, как англосаксонский мир. Ведь именно он создал те ценности и тот уклад, в русле которого долгое время шагает наиболее энергичная и активная во всех отношениях часть рода человеческого...
Итак, не один десяток поколений в России, сначала из дворянских, привилегированных, представителей времён сословного общества, а далее, с распространением образования, уже из разного рода служащих, разночинцев - знаменем почти святости и примера для подражания, носился взгляд на мировоззрение и вообще, на жизненный уклад, европейские, в большинстве сначала французские, а потом уже и английские, оттеснившие первые чуть поодаль от "идеала". После социалистической революции (а впрочем, ограничься дело и буржуазной, думаю тенденция этого положения вещей пошла бы в том же русле), остальная и бо́льшая часть народа, естественно, по природе человеческой вполне, вместе с гражданскими, политическими и прочими правами, как своим что ли завоеванием, восхитили от побежденного своего классового антагониста и его воззрения, симпатии, мечтания и прочая - о том как, оно должно быть для человека в мире сем - и со всеми вытекающими отсюда предметами и личностями, являющими авторитет, пример и направление мысли. Другими словами, всё, что прочиталось хорошим и прогрессивным тоном в высших слоях, благополучно распространилось на общество в целом.
Порой при взгляде на историю того же 19 века, в особенности на посленаполеоновские времена, и далее - рассматривая непосредственно действия и основания их, в т.ч. и морально-нравственные, в приложении к внешней и внутренней политике ведущих и неведущих европейских наций (не пишу народов, потому как в ту эпоху устроения и последующего расцвета национальных государств, словом нация" тем удобней обозначить в целое как само государство, так его образующий и преобладающий народ, диктующий остальному населению также и культурные, поведенческие и прочие нормы, дающий основание к оным). Итак, рассматривая это, и сравнивая с подобными деяниями и основаниями со стороны русской монархии, невольно диву даешься, насколько разнится циничный, чуть не фашистский подход просвещенной Европы, с непонятно откуда берущимся развитием событий, организуемым Русской империей, ведь её же элитарные круги, казалось бы содержат столько почитателей красиво оформленных и прекрасно аргументированных идей "просвещенной" части рода людей...
Безусловно, вдаваясь в суть предыстории текущего повествования, уж слишком многое возникает в сознании, к чему так хочется обратиться, пытаясь угнаться за идеей раскрыть ту бездну вопросов, которые ставит тема. Так или иначе, этому и послужат грядущие статьи, материалы, дискуссии, интервью, планируемые далее.
Ныне же перейдем к анонсированному разбору полёта к вершинам капиталистического мира наших англосаксонских сожителей по планете Земля!
* * *
Итак, Британия! Столетняя война завершилась, династия Ланкастеров уходит, уступая место в итоге Тюдорам - в 1485 воцаряется Генрих VII, отец "героя нового времени', который прославится размахом казней, преследований, и прочих "реформ"... Не оставит колею великих перемен и дочь последнего - Елизавета Первая - мать Британского имперского могущества!
Дата 1485'года ознаменована началом еще одного интересного процесса, охватившего английское общество сверху донизу: массовое огораживание земельных владений, связанное с одной стороны с переориентацией части производительных сил на овцеводство и ткацкую мануфактуру, с другой же стороны, в силу передела всей картины собственности на землю в государстве! Не нужно забывать, что как бы не пели историки и исследователи от иных гуманитарных дисциплин, а также и экономисты, о закономерном рыночном процессе с чисто хозяйственной подоплекой - в то время хлеб и прочая с/х продукция пользовались большим спросом и в самой Англии, и у соседей, и приносила вполне сопоставимый, если не лучший порой доход, чем сукна и шерсть. Другими словами, если в плане землевладения, наряду с собственниками из привилегированного сословия, широко распространена была крестьянская собственность и, по крайней мере, имелся целый класс арендаторов пахотных угодий из селян, то по мере возникновения мануфактурного производства, куда теснее связанного с торговым капиталом, у этих то новых, протокапиталистов, так сказать, как раз видимо и ощутился дефицит "жизненного пространства", земли матушки! В общем и целом - покатился процесс обезземеливания крестьян, когда впереди планеты всей именно в Англии сложилось новое по признакам и качеству расслоение в обществе на землевладельцев-рантье, капиталистов, и массы ничем не владеющих, юридически вроде и свободных, однако, вынужденных эту свободу продавать, по сути, в виде тяжелых трудовых повинностей... Процесс этот конечно протекал весьма жестоким образом - консервативные крестьяне как могли и судиться пытались, и даже сопротивлялись. Однако стоит с помощью источников, окинуть взором 16 век в истории англичан, и далее по списку, век последующий, виден неизбежный результат перевеса в пользу новых капиталистических механизмов, плюс появление у торгово-промышленных элит такой статьи как колониальная торговля со всеми вытекающими ( пиратство, каперство и прочая) - революция государственного устройства в целом Кромвелем. Оная хоть и не быстро, но до неуклонно, таки совершилась.
Жестокость процессов, сопровождавших хозяйственное переустройство, отношение государственной власти к населению, да еще если наложить реформы в церковном устройстве, начиная с того же Генриха восьмого, безусловно создали предпосылки и для утверждения в обществе в целом, совершенно принципиально иной моральной окраски - все слои англосаксов - от элитарных, до самых загнанных - со всей решительностью (прямо дьявольской, не иначе), не только сами прониклись, но и транслировали своё новое мировоззрение на просторы не по дням а по часам охватывающей земной шар империи. Когда в 17 веке в Англии грянули известные революционныйк события, в распоряжении республиканцев в Лондоне регионах восточной и южной части страны, имелось множество последователей из народных масс - ещё бы, не только лишь полная мат зависимость тяготела над ними, но и надежда на участие в делах общества, если только допустить парламент палаты выборы - знакомая песня, наверное, поэтому потом именно англичане стали примером для грядущих пролетариев и иных городских сословий, в т.ч. и у нас.
Имея ввиду раскрытие подобного взгляда, изначально рассчитывал более детально и в красках описать фрагмент английской истории, однако и так получается весьма пространно, потому оставляя главную суть, выводы, даю возможность читателю уточнить обозначенные моменты с помощью нашего милого инета, при умелом с коим обращением, мы можем извлечь немало пользы👍...
Безусловно, историческая традиция диктует нам подход, когда сословное общество рано или поздно переходит от примата знатных к власти богатых, однако по-разному замена характеризующих элиту свойств, либо в той или иной степени состава этой элиты - происходит в каждой гражданской среде - английской, русской, немецкой, список можно продолжать...
Чем же замечателен английский путь. Как я показал выше, не заурядная экономическая целесообразность диктовала процесс передела земельной собственности. В отличие от прочих европейских держав, в Англии аристократия вовсе не противилась, но наоборот, энергично включилась в зародившийся процесс капиталистического строительства. Она становилась всё более закрытой и недосягаемой для остального общества, включая в себя только самые выгодные фамилии и только в качестве исключений. Гражданское же состояние общества, в чем то наследовавшее римскую систему гражданства - слишком не вязалось с претензией новой формации элит на принадлежность к высшей касте - обладающие собственностью и известной самостоятельностью довольно широкие слои населения были консервативны и совершенно не желали утраты положения в правовом поле, так сказать, монархии образца тогдашнего абсолютизма. Здесь же становится ясно, что и сама монархия становится неприятным соседом в коридорах власти для обладателей капитала и амбиций аристократов - с соответсвующим менталитетом, свойственным именно последнему обстоятельству, происхждению. И наконец - религия, ведь охватила реформация как раз либеральный капиталистический сегмент общества, и новый уклад получал твердую почву под ногами, то драгоценное чувство солидарности Божьей воле... Именно потому ситуация сложилась так, что раннекапиталистическое хозяйство стало работодателем большинству остального населения, которое, лишившись собственности, само по духу стало исповедовать ценности, присущие уже либеральному мировоззрению. В то же самое время статус "свободного и просвещенного англичанина", как по волшебству выделял таки тех самых рядовых англичан, взявших на себя черную работу в деле экспансии вовне.
Вот, интересное замечание. Когда, англичане приступили к колонизации Индии, очень примечательно, как они удачно вписали в свою систему кастовое тамошнее общество - не иначе, как сами представляя собой своего рода оформленное по-современному кастовое сообщество. Есть термин в британской политике - "блестящая изоляция" - где словом изоляция обозначен именно статус исключительности сначала англичан вообще, потом уже и далее по их иерархии, но никак ни какую-то изоляцию в плане отстраненности от чего и кого либо - о, нет - напротив, только неотступное деятельное вмешательство и диктат, при отрицании каких либо моральных норм, незыблемых в отношении к себе подобным!..
Думаю эти образы раскрывают хоть в какой то мере душу англосаксонского мира, и по крайней мере дает направление, в каком можно еще поискать. В довершение хочется еще раз напомнить, или скорее призвать, к изучению, ознакомлению с нашей собственной историей. Очень интересно проследить, что и как происходило у нас с эволюцией гражданских отношений, почему русский мир произвел на свет Божий народ с иными мировоззрением и моральными основами. Да причем он не на кухне их исповедовал,но вечные страницы написаны людьми их подвигами на ниве сложного духовного возрастания рода людского! Желаю всем любить доброе, и различать оное от злого, в чем стараюсь и я! ...