Представьте человека в рваном зипуне, босого, с горящими глазами. Он бродит по зимним улицам, смеётся над боярами, швыряет камни в не угодных - и тут же целует землю перед нищим. Его называют "убогим", "блаженным", но за этим безумием скрывается страшная ясность.
Юродивый - это Шут, освящённый верой. Он играет роль дурака, чтобы сказать то, что другим запрещено. Царям - о их жестокости. Купцам - о жадности. Людям - о лицемерии. Его слова, как нож, режут правду-матку, но потому что он "не в себе", его не казнят. "Что с дурака взять?"
Почему он безумствует?
- Чтобы мир увидел своё отражение. Как шут при дворе короля, юродивый кривляется, но его гримасы - это искажённые портреты тех, кто его окружает.
- Чтобы сломать идолов. Он может войти в храм и опрокинуть свечи - не потому что кощунствует, а потому что люди порой противопоставляют религию вере, создавая кумиров там, где не велел сам Бог.
- Чтобы показать: святость не в чистой рясе, а в лохмотьях. Он мёрзнет зимой, но отдаёт плащ нищему. Голодает, но последнюю краюху отдаёт собаке.
Его методы — провокация и парадокс
- Может назвать царя "псом" — и тот, вместо казни, задумается.
- Пляшет на паперти — а через год на этом месте воздвигнут часовню.
- Кричит непристойности — но в них слышится пророчество.
Юродивый — это Шут, которого коснулась благодать. Его безумие — маска, под которой скрывается мученик и учитель. Он не боится быть изгоем, потому что его царство — "не от мира сего".
Вот и Шут в Таро:
- Он тоже нарушает правила, чтобы мы задумались.
- Он тоже притворяется глупым, чтобы сказать то, чего "нормальные" боятся.
- И он тоже идет своим путём — даже если все крутят у виска.
Юродивый напоминает: иногда чтобы найти истину, нужно стать "дураком" в глазах мира. И именно так — через абсурд — приходит озарение.