Найти в Дзене
И свет увидел я

Три всадника: дурновкусие

О вкусах не спорят Безусловно, понятие «вкусовщины» становится знакомым почти всем, однако неясно что за ним кроется. Люди пытаются высказывать своё мнение, не высказывая его напрямую. Поэтому то, что нравится одному может не нравиться другим. Но после критики чей-то одежды, музыки, литературного вкуса можно добавить это словечко, чтобы не быть грубым или попросту прямолинейным. К сожалению, проблема кроется в том, что культура разделилась на массовую и элитарную, проведя между ними очень чёткую границу. Жаль, что метод измерения «ногами» — сколько людей купило, пришло, прослушало — становится всё популярнее, равно потому, что это статистика в чистом виде: непредвзятая и сухая. Как известно, более сложные подсчёты (сложнее базовых арифметических операций) требуют больших вычислительных мощностей, да и данные бывают нерелевантными, а это даётся тяжелее. Анализ (рефлексия тем более), вообще говоря, не для всех. И здесь приоткрывается дверь к элитарной культуре, самоуглублённой, иногд

О вкусах не спорят

Безусловно, понятие «вкусовщины» становится знакомым почти всем, однако неясно что за ним кроется. Люди пытаются высказывать своё мнение, не высказывая его напрямую. Поэтому то, что нравится одному может не нравиться другим. Но после критики чей-то одежды, музыки, литературного вкуса можно добавить это словечко, чтобы не быть грубым или попросту прямолинейным.

К сожалению, проблема кроется в том, что культура разделилась на массовую и элитарную, проведя между ними очень чёткую границу. Жаль, что метод измерения «ногами» — сколько людей купило, пришло, прослушало — становится всё популярнее, равно потому, что это статистика в чистом виде: непредвзятая и сухая. Как известно, более сложные подсчёты (сложнее базовых арифметических операций) требуют больших вычислительных мощностей, да и данные бывают нерелевантными, а это даётся тяжелее. Анализ (рефлексия тем более), вообще говоря, не для всех. И здесь приоткрывается дверь к элитарной культуре, самоуглублённой, иногда избыточной и брезгливой.

Само же дурновкусие произрастает из ленности: не хочется тратить силы и время на поиск чего-то лучшего, чем массовая литература, одежда и так далее. Непротивление мейнстриму.

К счастью, иногда в этот шумный поток попадает что-то стоящее, но это уравновешивается снобизмом тех, кто хочет быть «не как все».

Ещё один корень дурновкусия — ненасмотренность. Люди не знают, что может быть по-другому, а возможно и лучше. Они не видят альтернатив и не хотят их видеть. Предпочтительной является изоляция себя от всего многообразия культур, ведь так спокойнее, да и вернее.

Чем же так разрушительно дурновкусие? Пожалуй, en masse оно затмевает действительно важное. Дурновкусие также проявляется в манере что-либо делать, то есть человеком выбирается такой способ, который ему выгоден, удобен, но не «правильный» (без обмана, крика, провокации — одним словом, интеллигентный). Например, новостные сообщения можно оформлять совершенно по-разному, чтобы сформировать определённый эффект от них — осуждение или одобрение. Поскольку можно выбрать «удобные» факты, формы и смыслы.

Дурновкусие суть отсутствие меры. Именно это его проявление заметно невооружённым глазом: слишком много, громко, часто что-то происходит или встречается. Сдержанностью пренебрегают в угоду каким-то стремлениям, забывая «держать лицо». Такое поведение — избыточность или несдержанность —было характерно для гениев, они могли себе это позволить ввиду своей исключительности. Если же исключительность и самобытность выражается только в манере общения, манере одеваться и нигде более, то это свидетельствует о поверхностности. Глубокому и богатому духовно человеку подобное и не нужно, так как он уже особенный и внешние проявления и доказательства этого не являются необходимостью. Можно сказать, что внутренний свет видно через любые портьеры — простые и пышно украшенные. Пустоты же, как правило, пытаются прикрыть, отвлечь от них внимание зрителя.

Бороться с дурновкусием можно через образование в общем смысле этого слова: развивая насмотренность, расширяя багаж знаний и собственный кругозор, изучая опыт других поколений и культур. Здесь не поможет ни книжка по этикету, ни десятки часов фильмов — процесс этой борьбы длится на протяжении всей жизни.

И свет увидел я