Статья жреца.
Я неустанно продолжаю об этом говорить, чтобы с плотью и кровью вырвать из современного общественного сознания оскверняющие представления о сакральной проституции в Месопотамии.
Я как Жрец Иштар считаю это своим долгом.
В современных реалиях со словом «проституция» у нас ассоциации не самые приятные и вряд ли соотносимые с божественной волей.
И это правильно.
Проституция в наше время — это грязь, и Богом там, мягко говоря, не пахнет — пахнет там бесовщиной.
Так в чем же дело? Что сакрального в храмовой проституции? То, что действие происходило в храмах? Может, это оправдание человеческих слабостей? Нет.
Сейчас со всем разберемся.
Первым делом надо понять природу Инанны-Иштар.
Инанна-Иштар — дочь и супруга Ану, дочь Сина, дочь Энлиля, дочь Энки.
Дело в том, что родственные отношения между божествами всегда были условными: родитель-ребенок — первичное-вторичное, муж-жена — податель семени и та, кто это семя являет миру.
Отсюда я могу с уверенностью заявлять, что Инанна-Иштар является Жрицей.
Она — явительница воли богов на Землю, проводница, а это прямая жреческая функция.
Нельзя сказать, что главной функцией Инанны-Иштар является жречество, но оно неотъемлемо и очень важно.
Теперь обратимся к мифам.
Почему в мифе, повествующем о Нисхождении Инанны-Иштар в Подземное Царство, Она выбирает Думузи-Таммуза вместо себя жертвой в Страну Без Возврата?
Ответ прост: Думузи-Таммуз обожествлен, а следовательно, бессмертен.
Смотрите.
Инанна-Иштар — Богиня, она дочь и супруга Богов, а Думузи-Таммуз — земной юноша — ее супруг.
Вступая в связь с земным юношей, Инанна-Иштар, будучи Богиней, Царицей Небес, обожествляет его.
Обожествленный человек = бессмертный человек.
Инанна-Иштар выбирает Думузи-Таммуза жертвой в Подземное Царство, потому что он бессмертен.
Точно такая же ситуация у нас и с сакральной проституцией, царящей в храмах Инанны-Иштар.
Жрица (представляя собой Инанну-Иштар — Богиню) вступала в связь с человеком (символический Думузи-Таммуз), тем самым обожествляя человека и делая его бессмертны.
Земная плоть принимала божественную природу, а Божество обретало земную природу.
Это самая важная мысль!
Это вселенский баланс, космическая гармония: единение человека с божественным и божественного с человеком.
Вспомним Святую Евхаристию.
Мы поедаем хлеб и пьем вино, символически приобретая природу Христа, мы соединяемся с Богом через хлеб и вино (плоть и кровь Христа).
В Месопотамии формой единения человека (Земля) и Бога (Небо) была сакральная проституция (титул Инанны-Иштар — Царица Небес и Земли).
Понимаете, в чем дело?
Цель ритуального секса в Месопотамии — это не удовлетворение своих плотских желаний, а ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ человека
Подтверждением тому можно даже привести священный брак Жрицы Инанны-Иштар и царя, который вступал в свои права легитимно исключительно после иерогамии, потому что царь всегда считался божественным существом.
Соединение со Жрицей Инанны-Иштар —> приобретение божественной природы —> царь может официально вступить в свои права.
Сюда же приобретение Богом земной природы:
священный брак между царем и Жрицей Инанны-Иштар был своего рода гарантом обеспечения плодородия
Инанна-Иштар — это не просто любовь, это не просто секс, это не просто красота, это не просто плодородие, как себе любят ее попсово представлять
Инанна-Иштар намного глубже и могущественнее.
Она — Жрица.
Она — Дающая Жизнь.
Она — Победившая Смерть.
Она — Единственная и Совершенная из Богов.
Она — Царица Небес и Земли.
Инанна-Иштар — Царица Вселенной.
Хвала тебе, Иштар!
Подробнее в тг: MAGIE NOIRE