Сюй Чжан, персонаж «Юань Чжи», Сюй Шу, известный под именем Юаньчжи, родился в уезде Чанша префектуры Инчуань (ныне Восточный Чангэ, Сюйчан, провинция Хэнань). Он отомстил за себя в ранние годы, после спасения сменил имя на Сюй Чжан и начал процесс учения и поиска духовного пути под руководством учителя. Эта статья знакомит со многими чудесами, оставленными будущим поколениям после того, как Сюй Чжан стал даосским бессмертным.
О деяниях Сюй Шу, связанных с практикой даосизма и его кончиной, рассказанных во многих древних книгах
Когда Сюй Шу и Ши Гуанъюань из того же уезда нашли убежище в Цзинчжоу, они поддерживали тесные контакты с другими даосами, такими как Сыма Хуэй, Чжугэ Лян и Цуй Чжоупин. Когда Лю Бэй (один из наиболее могущественных полководцев эпохи Троецарствия) находился в Синье, Сюй Шу присоединился к нему и порекомендовал ему Чжугэ Ляна.
Позже, когда Цао Цао завоевал Цзинчжоу, Сюй Шу присоединился к Цао Цао, потому что его мать была взята в плен армией Цао. Во время правления императора Вэнь из Вэй Сюй Шу служил правым генералом Центральной армии и главным цензором, и с тех пор о нём нет никаких записей в официальной истории. Тем не менее, он упоминается в местных хрониках, народных легендах и литературных заметках.
Запись 1
Согласно «Хроникам уезда Ваньюань» Китайской Республики, Сюй Шу позже оставил свой пост и жил в уединении на горе Байтай, в глубине горы Даба. Затем он отправился на гору Хуаэ собирать травы и лечить людей. Позже он стал бессмертным и получил имя «Хуаэ Лаоцзу».
В уездных хрониках также особо отмечено, что Сюй Шу впервые прибыл в Байтанцзан на гору Байтай, в Ваньюань, в последние годы своей жизни, чтобы жить в уединении. Байтанцзан расположен на правом (западном) нижнем склоне горы Байтай. С трёх сторон он окружён высокими скалами, напоминающими нефритовый стол, с пышным зелёным бамбуком и ароматными лианами вокруг.
Рядом с ним расположена большая круглая пещера глубиной в сотни метров. В пещере внезапно открывается каменная дверь. Войдя в неё, вы, подняв глаза, можете увидеть небо. Дверь открывается на крутой скальной стене, что является необычным и впечатляющим.
С давних времён существует легенда о древнем храме, который отличался великолепием и внушительным величием, но появлялся лишь изредка, как мираж. На протяжении веков люди возводили храмы и поклонялись Сюй Шу.
Запись 2
Согласно версии 2014 года издания «Традиции Ваньюаня», на горе Хуаэ был выстроен храм в честь Сюй Шу. Однако с течение времени под воздействием природных условий этот храм исчез. Позже, в 80-х годах XX века, он был восстановлен. Сейчас люди приходят в храм Сюйшу, чтобы воскурить благовония, и поток людей не иссякает, что свидетельствует о стремлении китайского народа к поклонению богам и духам.
Среди местных жителей ходит такой слух: говорят, что в конце Культурной революции в Китае, когда по стране прокатилась «цигун-лихорадка», Сюй Шу, живший в уединении на горе Хуаэ и занимавшийся практикой в одиночестве, вновь появился и посоветовал людям практиковать цигун для улучшения физического и психического здоровья, увеличения жизненной энергии (ци) и достижения гармонии души и тела. К сожалению, детали сложно проверить.
Знаменитый местный пейзаж Ципаншань представляет собой пиковый кластер, состоящий из более чем 30 круглых одиночных пиков, образованных карстовой эрозией. Расположенные в деревне Ванцзяпин посёлка Яньтан, у подножия горы Байтай, эти пики расположены в определённом порядке, создавая впечатление огромных шахматных фигур, расставленных на доске. Настолько масштабная доска для игры в шахматы редко встречается в нашем мире, пожалуй, только небесные божества могут на ней играть.
Запись 3
Другая народная легенда гласит, что когда Сюй Шу жил в уединении в Байтанцзане, местный чиновник, восхищённый его способностями, предложил ему должность чиновника. Сюй Шу улыбнулся и попросил сыграть с ним в шахматы. «Если сможешь выиграть — хорошо, но если нет, то больше не беспокой меня!»
Чиновник спросил: «В чём сложность?» Он тут же расставил шахматную доску на вершине горы и неожиданно громко рассмеявшись, спросил: «Ты можешь сдвинуть мои фигуры?»
Чиновники и знать внимательно осмотрелись и были потрясены, обнаружив, что шахматные фигуры на доске каким-то образом превратились в горы. Сюй Шу также исчез, оставив после себя лишь безмолвную Шахматную Гору.
Запись 4
Согласно древнему сборнику «Истории мира Ху» времён династии Цин, к северо-востоку от Линшаня (Лаошань) есть остров Гуцзян. На нём растёт белый цветок зимне-сладкой мяты размером в две ладони. Один человек отправился за цветком, а на обратном пути встретил старика в соломенных сандалиях и даосском одеянии, управлявшим небольшой лодкой.
Старик спросил его: «Чем ты занимаешься?» Мужчина ответил правдиво, и старик тут же сделал выговор: «Этот цветок не из этого мира!»
Старик сказал ему: «В Цзимо есть даосский учёный по имени Ху Иян. Передай ему привет от меня!»
Ху Иян был известным учёным в Цзимо в конце династии Мин и начале Цин. Он был знатоком Чжоу И «Книги перемен» и оставил после себя множество магических легенд. Закончив говорить, старик исчез. Заподозрив неладное, мужчина быстро соорудил бамбуковый плот, чтобы вернуться домой. Внезапно подул сильный ветер, который стих только тогда, когда он выбросил все собранные им цветы зимней сладости.
Позже этот человек отправился на поиски Ху Ияна и рассказал ему о том, что видел и слышал. Ху Иян сказал: «Этот человек — Сюй Шу из эпохи Троецарствия. Он долгое время жил в уединении на Гуцзяне».
Чжао Фасянь, уроженец Цзяочжоу времён династии Цин, написал стихотворение под названием «Ода белому зимнему цветку с острова Гуцзян»:
Его облик чистый и светлый, словно лёд и снег,
покинувший мир и стоящий особняком
Ледяная и снежная фигура изолирована от мира
и возвышается в пустой долине, не тронутая холодом.
Туман и дым сопровождают его уединение,
а нефрит и камень преданны его добродетели.
Леса и холмы покрыты инеем и лунным светом,
украшая и изменяя оттенки неба и земли.
С моря пришёл гость, я подумал, что это Сюй Юаньчжи.
Граница облаков и небес может быть видна, но недосягаема.
В стихотворении Сюй Юаньчжи и есть Сюй Шу, чьё учтивое имя — «Юаньчжи».
Запись 5
В древнем трактате «Ицзюй Бэбянь» времён династии Цин записана волшебная история. Генерал Ло Сиджу из династии Цин в молодости сбился с пути и стал вором. Позже он отправился на гору Чжуннань, чтобы изучать боевые искусства у даосского монаха, и ему помог Сюй Шу.
Впоследствии Ло Сиджу пережил множество взлётов и падений, но постепенно встал на истинный путь и поступил на военную службу. Он добился выдающихся успехов и был повышен до звания генерала. В благодарность за это он восстановил храм на горе Хуаэ и изваял новую статую Сюй Шу, «предка Хуаэ».
Запись 6
В старинной книге эпохи Цин «Записки Юнъаня» есть упоминание о том, как Сюй Шу стал бессмертным. Автор «Записок Юнъань» Сюэ Фучэн (1838–1894 гг. н. э.), известный дипломат конца династии Цин, писал: «Гу Хуншань — мой прадед по материнской линии. В возрасте шести-семи лет я учился у него читать и писать. В то время господину Гу было уже за 80. Однажды он рассказал мне, что в молодости учился в храме Яован в городе Уси, в котором было несколько даосов.
Однажды заезжий даос попросил временного пристанища. Он выглядел так, словно пришёл из прошлого, говорил в непринуждённой и уверенной манере. Рассказы этого необычного даоса настолько проникали в душу слушателей, что они одновременно испытывали и радость, и грусть, словно поют и плачут. Однако описанные им события часто отсутствуют в исторических материалах. Когда его спрашивали об имени, он улыбался и не отвечал.
Через несколько месяцев маленький даос внезапно заболел и потерял сознание. Монах порекомендовал использовать отвар из листьев шелковицы, после чего маленький даос выздоровел, и пришлый даосский монах ушёл. Старый даос, признав в нём высокодуховного человека, попытался удержать его, но приезжий монах несмотря на уговоры старого даоса, ушёл. Перед тем как уйти, он открылся, сказав, что его зовут Сюй Ши.
„Двадцать одно поколение назад маленький даос служил младшим офицером у Лю Юйчжоу (Лю Бэя). Я пришёл, чтобы спасти его, потому что он внёс большой вклад в битву при Фаньчэне. Почему ты хочешь удержать меня?“, — сказав это, он медленно ушёл. Старый даос в этот момент понял, что он — „шэньсянь“ (бессмертный) и бросился за ним, но не смог догнать. Даос исчез в десятке шагов от него, словно растворился в воздухе.
Запись 7
В „Записках Юнъань“ также есть легенда о явлении Сюй Шу для спасения людей. В конце династии Цяньлун или Цзяцин в деревне, в одном из уездов провинции Гуандун, внезапно появился даосский монах, одетый в лохмотья. Он вымаливал у жителей деревни милостыню, но никто, кроме одной старушки, которая дала ему чашку сваренного риса, не захотел ему помочь. Даос печально вздохнул: „Я хочу спасти этих людей, но я знаю, что судьбу действительно невозможно изменить насильно“.
Жители деревни, хотя и не подавали милостыню, всё же хранили в душе веру в божественное. Вздох даоса заставил их обратить внимание на ситуацию, и они собрались, чтобы понаблюдать за происходящим.
Даосский монах, вероятно, увидел, что они всё ещё верят в Бога, поэтому он выплюнул только что съеденный рис на большой камень и сказал людям: „В этом году случится великая чума, и погибнет бесчисленное множество людей. Каждое зёрнышко этого риса может спасти одного человека. Вы хотите выжить? Тогда съешьте его!“
Жители деревни поверили ему и бросились есть рис, который выплюнул даосский монах. Один из жителей спросил имя даосского монаха, и тот ответил: „Сюй Шу“, после чего с достоинством удалился.
Вскоре в округе разразилась чума, и многие люди умерли, но те, кто съел рис, остались живы и здоровы.