Найти в Дзене
Валерий

Ересь Осипова

Вообще сложно сказать, что Осипов исповедует ересь Оригена или Целестия (который учил, что младенцы не крещённые идут в Рай), он исповедует новую всеобщую ересь при которой как бы истины много и одновременно её не существует вообще, Осипов говорит, что Церковь учит: •Бог наказывает, но не в том смысле, что наказывает, а в том смысле, что не наказывает •Бог Судья, но не в том смысле, что Судья, а в том смысле, что не Судья •муки вечные, но имеют конец •для спасения нужно ходить в церковь, молится, поститься, кается, но и не верующие, да и в итоге вообще все спасутся, в том числе Чикатило с Гитлером. так же другие убеждения, которые обессмысливают веру. При такой религии люди в храме поют слова Символа Веры, что Бог придёт “судить живых и мертвых ”, но при этом не верят в это. Они в утренних и вечерних молитвах читают “Внезапно Судия приидет “ или “Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя”, но при этом они уже не верят в этом, они всё переиначивают. Да и вообще просьба “Господи пом

Вообще сложно сказать, что Осипов исповедует ересь Оригена или Целестия (который учил, что младенцы не крещённые идут в Рай), он исповедует новую всеобщую ересь при которой как бы истины много и одновременно её не существует вообще, Осипов говорит, что Церковь учит:

•Бог наказывает, но не в том смысле, что наказывает, а в том смысле, что не наказывает

•Бог Судья, но не в том смысле, что Судья, а в том смысле, что не Судья

•муки вечные, но имеют конец

•для спасения нужно ходить в церковь, молится, поститься, кается, но и не верующие, да и в итоге вообще все спасутся, в том числе Чикатило с Гитлером.

так же другие убеждения, которые обессмысливают веру.

При такой религии люди в храме поют слова Символа Веры, что Бог придёт “судить живых и мертвых ”, но при этом не верят в это. Они в утренних и вечерних молитвах читают “Внезапно Судия приидет “ или “Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя”, но при этом они уже не верят в этом, они всё переиначивают. Да и вообще просьба “Господи помилуй” предполагает, что Бог может и не помиловать, а если не помилует, значит наказывает, а если наказывать не может, значит и не милует, Осипов так и учит “Бог никого наказывает и не награждает”.

В связи с тем, что данные убеждение чужды Церкви, она учит совершенно иначе, чем Осипов, то ему приходится искажать или откровенно врать. К примеру доказывая, что Бог никого не наказывает, он может сослаться на св. Иоанна Златоуста, я вот читал св. Иоанна Златоуста совсем мало, но в нескольких местах встречал, что этот святой ругает тех людей, которые утверждают, что “Бог никого не наказывает”, называя таких людей грехолюбцами, “выставляющие Бога обманщиком”.