Часть I: Сорок лет в пустыне — и всё зря?
Представьте: вы у цели, но...
Сорок лет. СОРОК ЛЕТ Моисей водил народ по пустыне. От молодого принца Египта превратился в старика с посохом. Видел, как умирает целое поколение. Терпел нытьё, бунты, предательства.
И вот — финишная прямая. Земля Обетованная видна с горы Нево. Можно разглядеть зелёные долины, города, сады. Рукой подать.
«И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову... Я дал тебе увидеть её глазами твоими, но в неё ты не войдёшь» (Второзаконие 34:4).
Что?!
Это как пробежать марафон и остановиться за метр до финиша. Как строить дом всю жизнь и умереть на пороге. Как вести детей в Диснейленд через всю страну и остаться у ворот.
За что?
Преступление века: удар по скале
Вернёмся к моменту, когда всё пошло не так. Кадес, пустыня Син. Народ в очередной раз ноет:
«Зачем вы привели нас в эту негодную землю? Нет ни хлеба, ни смокв, ни винограда... и воды нет для питья!» (Числа 20:5).
Ситуация знакомая. Такое уже было 40 лет назад в Рефидиме. Тогда Бог сказал Моисею ударить по скале — и вода потекла.
Но теперь инструкция другая:
«Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и СКАЖИТЕ в глазах их скале, и она даст из себя воду» (Числа 20:8).
Скажите. Не ударьте — скажите.
И что делает Моисей?
Срыв века: когда терпение лопнуло
«Послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?» (Числа 20:10).
Слышите интонацию? Это не пророк говорит. Это уставший, измученный старик, которому всё надоело. «Разве НАМ извести» — не Богу, а нам, мне и Аарону.
«И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды» (Числа 20:11).
Дважды! Не просто ударил вместо слов — долбанул два раза. От злости? От отчаяния? От усталости?
Вода потекла. Народ напился. Казалось бы — цель достигнута. Но...
Приговор: жестокость или справедливость?
«И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введёте вы народа сего в землю, которую Я даю ему» (Числа 20:12).
Всё. Приговор окончательный, обжалованию не подлежит.
За что? Давайте разберём обвинения:
- «Не поверили Мне» — но вода-то потекла!
- «Не явили святость Мою» — но чудо-то произошло!
- Ударил вместо слов — и что, за это лишать мечты всей жизни?
Кажется, наказание совершенно непропорционально «преступлению».
А что если дело не в ударе?
Богословы веками ломают головы: в чём НАСТОЯЩИЙ грех Моисея?
Может, дело в словах «Разве НАМ извести для вас воду?» Моисей говорит так, будто это он и Аарон творят чудо, а не Бог. Присвоение божественной славы — это вам не шутки.
Или проблема в публичном неверии? Бог сказал «говорите со скалой» — новый уровень отношений, чудо через слово. А Моисей что? Бьёт по скале. Дважды. Как будто не верит, что слова достаточно. Нужна физическая сила, старый проверенный способ.
А может, Моисей просто показал, что больше не справляется? Лидер народа не может срываться на публике. «Послушайте, непокорные!» — это крик отчаяния, не речь пророка. Время передавать эстафету молодым.
Самая экзотическая версия связана с символизмом. Апостол Павел потом напишет, что скала символизировала Христа. Ударить по ней дважды — всё равно что распять Христа дважды. Слишком сложно? Возможно. Но символизм в Библии — штука серьёзная.
⏭️ Следующую часть истории читать здесь:
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм - https://t.me/occultadvisor