Найти в Дзене
K8SU | аниме | 420 | Lifestyle

ГЕОГРАФИЯ ЯПОНСКИХ МИФОВ

Мифологическая вселенная «Кодзики» и «Нихон сёки» выглядит запутанной, отчасти потому, что между этими хрониками нет прямой преемственности. В них почти нет чёткой географии: известно лишь, что царство смертных — Асихара-но Накацукуни — совпадает с Японским архипелагом. Остальной мир будто не существует, зато упоминаются «страны» (куни), которые в древности могли означать и отдельные провинции. Эти места иногда соприкасаются с миром людей, но чаще находятся в фантастических пространствах, например на дне моря. Главное из таких внешних царств — Такамагахара, «Высокая долина небес», владения богини Аматэрасу и её двора. Иногда его отождествляют с небом, но это не те же владения, что ночной мир бога Цукуёми (у которого, кстати, нет собственного названия). Такамагахара всегда описывают как мир над Асихара-но Накацукуни. Чтобы попасть оттуда на землю, божества вроде Идзанаги, Идзанами или послы Аматэрасу пользуются особым устройством — «Плавучим небесным мостом» (Ама-но укихаси). Его внешни

Мифологическая вселенная «Кодзики» и «Нихон сёки» выглядит запутанной, отчасти потому, что между этими хрониками нет прямой преемственности. В них почти нет чёткой географии: известно лишь, что царство смертных — Асихара-но Накацукуни — совпадает с Японским архипелагом. Остальной мир будто не существует, зато упоминаются «страны» (куни), которые в древности могли означать и отдельные провинции. Эти места иногда соприкасаются с миром людей, но чаще находятся в фантастических пространствах, например на дне моря.

Главное из таких внешних царств — Такамагахара, «Высокая долина небес», владения богини Аматэрасу и её двора. Иногда его отождествляют с небом, но это не те же владения, что ночной мир бога Цукуёми (у которого, кстати, нет собственного названия). Такамагахара всегда описывают как мир над Асихара-но Накацукуни. Чтобы попасть оттуда на землю, божества вроде Идзанаги, Идзанами или послы Аматэрасу пользуются особым устройством — «Плавучим небесным мостом» (Ама-но укихаси). Его внешний вид в хрониках не описан; позже художники изображали его и как мост, и как волшебный подъёмник.

После смерти Идзанами отправилась в Ёми-но Куни. Формально туда можно попасть из мира людей, но тексты указывают лишь название входа — «Склон Ёми». Иероглифы, обозначающие Ёми, заимствованы из китайских описаний вулканических пейзажей, но само слово, вероятно, японское. В Ёми живут старухи-ведьмы и божества грома, склонные к разрушению. За пределами древних хроник эта страна почти не встречается.

Часто Ёми связывают с Нэ-но Катасу — «Страной на твёрдых корнях», куда ушёл бог Сусаноо, передав власть над миром людей Окунинуси. Её название намекает на подземные корни, а сам Сусаноо объяснял, что хотел быть рядом с матерью Идзанами, живущей в Ёми. Исследователи приравняли эти два места, хотя у них разная природа: Ёми — не подземный мир, а Нэ-но Катасу, судя по всему, находится под землёй.

Ещё одна страна — владения морского бога Ватацуми. Предполагают, что она расположена на дне океана, но там есть сады, поля и дворцы, как на суше. Изначально она принадлежала Сусаноо, пока тот не отказался от неё. Населяют её ками в образе морских существ, возможно, вдохновлённых китайскими историями о водных драконах. В отличие от Ёми и Нэ-но Катасу, куда теоретически можно попасть, царство моря и Такамагахара остаются потусторонними — вход туда возможен только с согласия хозяев.