Где мужчины традиционно не носят штаны? Практически каждый читатель без запинки ответит - Шотландия. И будет прав, ибо шотландские горцы испокон веков видели в килте не только удобную одежду, но и готовую плащ-палатку, лёгкую тканевую броню и элемент национальной идентичности.
Но вот в чём загвоздка: отказ мужчин от штанов в пользу легальной и не порицаемой альтернативы - это не только признак Шотландии. В мире действительно немало мест, которые в культурном плане пошли своим путём. А потому сегодня я раскрою тему целиком и полностью, чтобы помимо Шотландии, в разговорах, можно было смело упомянуть и другие страны и регионы.
Истоки "проблемы": когда-то многое исторически считалось нормальным
Если бы современный житель мегаполиса оказался в XVII веке и увидел мужчину в плиссированной юбке, он, возможно, усмехнулся бы. Но если бы этот мужчина выглядел крайне брутально, был вооружён, стоял на посту у правительственного здания и смотрел строго — усмешка моментально сошла бы с лица.
Испокон веков и в десятках стран мира одежда, напоминающая женскую, не только не вызывает недоумения, но и является символом силы, дисциплины и национальной идентичности. Корни этой традиции глубже, чем может показаться. Археологические находки в Древнем Египте демонстрируют, что схенти — льняная набедренная повязка — была нормой для всех мужчин, независимо от социального статуса.
У фараона она была длинной и богато украшенной, у ремесленника — проще, но суть оставалась прежней: функциональность и климатическая целесообразность. То же самое — в Месопотамии, где мужчины носили шерстяные юбки-кафтаны, и в Древней Греции, где гиматий был основой мужского гардероба.
Интересно, что в Европе, которая традиционно находилась под влиянием Греции и Рима, отказ от юбок у мужчин произошёл относительно поздно — лишь к концу XVIII века. До этого аристократы, офицеры и даже крестьяне в разных регионах носили одежду, покрывающую тело от пояса и ниже, без чёткого разделения на «мужское» и «женское». Переход к брюкам был связан не столько с модой, сколько с урбанизацией, промышленной революцией и изменением военной тактики — кавалеристам и рабочим станков нужны были более практичные и прочные штаны.
Однако в некоторых культурах традиция сохранилась. И не просто сохранилась, а стала краеугольным камнем национального самосознания.
1. Шотландский килт - самая известная "юбка"
Ещё раз напомню, что в Шотландии килт, вопреки расхожему мнению, не древний артефакт, а скорее продукт военной необходимости. Его прообраз — феилед-малл («маленький кусок ткани»), огромный шерстяной плед длиной до 5 метров, который горцы использовали как одежду, одеяло и даже броню в бою.
В 1746 году после подавления якобитского восстания британское правительство даже запретило ношение килтов — как символ сопротивления. Запрет действовал 36 лет. Но именно он, что парадоксально, укрепил килт как национальный символ.
Сегодня он возвращён в официальный оборот — не только как атрибут свадеб, но и как часть формы шотландских воинских подразделений в британской армии.
2. Греческая фустанелла
Не менее показательна история греческой фустанеллы. Её носят эвзоны — элитный караул в Афинах.
Каждая из 400 складок юбки, как утверждают, символизирует год османского владычества на Балканах. Но это миф и поздняя интерпретация особенности одежды. В реальности число 400 выбрано из соображений эстетики и объёма — слишком мало складок делают юбку плоской, слишком много — мешают движению.
Тем не менее, ежедневный ритуал глажки и укладки складок стал частью воинской дисциплины в данном воинском подразделении. И данью тысячелетним традициям, ибо Афины - родина мировой демократии.
3. Марокканская джеллаба
В Северной Африке мужская "юбка" — часть повседневного комфорта. Марокканская джеллаба, хотя и напоминает халат, по сути является длинной свободной одеждой, которую часто носят по необходимости, независимо от пола.
Остроконечный капюшон этого национального одеяния просто отлично защищает от солнца и ветра, а свободный крой обеспечивает циркуляцию воздуха — критически важное качество в пустынном климате.
Интересно, что в некоторых регионах Магриба мужчины носят под джеллабой ещё и саруав — широкие шаровары, что делает образ ещё более контрастным с привычной западной модой.
4. Бутанская гхо
На Дальнем Востоке загадочный Бутан — одна из немногих стран, где национальная одежда гхо стала обязательной для мужчин в государственных учреждениях и школах. Ученики средних школ носят гхо каждый учебный день, а чиновники — на работе.
Правительство страны активно поддерживает эту традицию как часть концепции "Валового национального счастья" — альтернативы ВВП, включающей культурную устойчивость.
5. Исламский ихрам
В исламском мире ихрам — отражение особого духовного состояния. Два простых белых полотна без швов и украшений символизируют равенство всех паломников перед Богом.
В этом одеянии миллионы людей из разных стран, классов и профессий становятся визуально неразличимыми. Конечно - это не юбка. Но по конструкции намного ближе к ней, чем к брюкам.
6. Фиджи и Мьянма
На Фиджи и в Мьянме традиция ещё проще и практичнее. Сулу и пасхоу — это отрез ткани, обёрнутый вокруг талии. Узел спереди у мужчин, сбоку или сзади — у женщин.
В жарком влажном климате это идеальный вариант: дышащая ткань, свобода движений, простота в стирке. При этом сулу часто сочетают с пиджаком и галстуком — визитная карточка фиджийского чиновника.
Что объединяет эти культуры? Не мода. Не эксцентричность. А практичность, символизм и устойчивость перед лицом глобализации. В мире, где униформа западного костюма кажется универсальной, эти народы сознательно сохраняют альтернативу — не ради шоу, а как форму сопротивления стиранию идентичности.
С уважением, Иван Вологдин.
Подписывайтесь на канал «Серьёзный подход», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.
Так же обратите внимание на ещё один мой канал «Танатология». Уверен, он вам очень понравится.