Найти в Дзене
Doc Roger

Философия сознания: Тайна за семью печатями

Сознание — это единственная реальность, данная нам непосредственно, и в то же время величайшая загадка всего мироздания. Как материя мозга рождает субъективный опыт — ощущение синевы неба, горечи утраты, самого нашего «Я»? - Материализм видит в сознании лишь эпифеномен нейрохимии: 86 миллиардов нейронов, создающих иллюзию «самости». - Дуализм (как у Декарта) настаивает: сознание — это нематериальная субстанция, лишь связанная с нашим телом. Феномен квалиа — неуловимые «качества» нашего опыта (например, сама краснота красного) — до сих пор остаётся камнем преткновения. Философ Дэвид Чалмерс назвал это «трудной проблемой»: почему физические процессы в мозге сопровождаются чувственным переживанием? Теория глобального рабочего пространства (Баарс) сравнивает сознание со сценой: информация становится явной, когда попадает в «луч прожектора» нашего внимания. Восточная традиция (Адвайта-веданта) идёт ещё дальше: индивидуальное сознание — это всего лишь волна в безбрежном океане абсолютного «

Сознание — это единственная реальность, данная нам непосредственно, и в то же время величайшая загадка всего мироздания. Как материя мозга рождает субъективный опыт — ощущение синевы неба, горечи утраты, самого нашего «Я»?

- Материализм видит в сознании лишь эпифеномен нейрохимии: 86 миллиардов нейронов, создающих иллюзию «самости».

- Дуализм (как у Декарта) настаивает: сознание — это нематериальная субстанция, лишь связанная с нашим телом.

Феномен квалиа — неуловимые «качества» нашего опыта (например, сама краснота красного) — до сих пор остаётся камнем преткновения. Философ Дэвид Чалмерс назвал это «трудной проблемой»: почему физические процессы в мозге сопровождаются чувственным переживанием?

Теория глобального рабочего пространства (Баарс) сравнивает сознание со сценой: информация становится явной, когда попадает в «луч прожектора» нашего внимания. Восточная традиция (Адвайта-веданта) идёт ещё дальше: индивидуальное сознание — это всего лишь волна в безбрежном океане абсолютного «Я».

«Мы — сновидение Брахмы,

ищущее себя во сне»

 (Упанишады)

Сознание не локализовано исключительно в черепе — оно протянуто в мир через наши действия и смыслы. Разгадка его истинной природы изменит абсолютно всё: от искусственного интеллекта до нашего понимания самой жизни.