В советской историографии суть белого движения нередко упрощалась и схематизировалась до словосочетания «наемники капитала». При этом, сложно отрицать скажем условия создания той же Добрармии.
Когда её основатели не получили толком денег от отечественных капиталистов и были вынуждены фактически «побираться», выпрашивая деньги у атамана Каледина.
Ещё один штрих — совершенно нищенские оклады у белых офицеров и чиновников, являвшиеся дополнительным поводом к «что-нибудь украсть и кого-то ограбить».
Несмотря на тот факт, что белые армии в целом выступали за «восстановление священных прав собственности», причем права фабрикантов уж точно восстанавливались в полном объеме — благодарности за такой подход от «русских бизнесменов» противники большевиков практически никогда не получали.
Известны жалобы А. И. Деникина на поведение российской буржуазии, которую он даже называл вполне по-большевистски.
Одни давали белым небольшие суммы в кредит под дикие проценты, другие вывозили за границу «все, что к полу не приколочено», третьи требовали каких-то компенсаций и возмещения ущерба, четвертые проводили какие-то мутные сделки, пытаясь использовать ресурсы белых правительств для увеличения личной прибыли.
В этом принимали активное участие как «новые нувориши» — поднявшиеся в революционный период или чуть ранее спекулянты, так и «именитые москвичи», выходцы из авторитетных и богатых семей.
«Как бы то ни было, и печать, и общество, и армия постепенно пришли к одинаковому заключению.
Нет больше Мининых!» (с) А. И. Деникин. Очерки русской смуты.
Национализировать имущество всех этих персонажей и выдать им лопаты в руки — на это у белых не хватало духу, ведь тогда бы они стали «как большевики».
Рассуждая о бедственном положении своей армии, сам А. И. Деникин упоминал о «выходе» — ввести также продразверстку, например. Перевести армию и чиновников на натуральное довольствие, дабы они хотя б не голодали.
«Но то, что могла сделать Советская власть большевистскими приемами социализации, продразверстки и повальных реквизиций, было для нас невозможно, тем более, в областях автономных...» (с) А. И. Деникин. Очерки русской смуты.
Да, Дон и Кубань проводили собственную экономическую политику, воспринимая белых как «покушающихся на вольности».
Реквизиции всё равно были неизбежны: при таком отношении к снабжению армии, отдельные части были предоставлены по сути сами себе. Со всеми вытекающими.
В результате низовые элементы Добрармии, а иногда и командиры частей, смотрели на «русскую буржуазию» как на «тыловых крыс», иногда даже как на врага, стоящего где-то рядом с евреями.
«Наконец, согласно разведсводкам РККА, добровольческое офицерство к
лету 1919 года было «материально не обеспечено, озлоблено против буржуазии»...
Интеллигентско-обывательские и буржуазные круги быстро начинали бояться буйных «освободителей» с не меньшей силой, чем раньше ждали их прихода...» (с) Р. М. Абинякин. Офицерский корпус Добровольческой армии: Социальный состав, мировоззрение 1917-1920 гг.
Как уже упоминалось, децентрализация была характерна для белых армий. И на Юге, скажем, существовал «обычай» среди «цветных частей»: хватать в городах «тыловую публику» и пополнять таким образом свои отряды. В том числе такая «самодеятельность» вызывала у буржуазии настоящую панику, а у интеллигентных кругов — осуждение.
Однако всё это происходило «в частном порядке», а настоящие богатеи (и члены их семей, практически всегда) при любых раскладах на фронт не попадали. Благо для «сын-корзин» всегда можно было найти какой-нибудь ОСВАГ или тыловую часть.
На мой взгляд, в узком смысле слова белое движение являлось именно «движением рассерженной части офицерства» (причем по большей части военного времени), оно стало хребтом для всех антибольшевистских армий.
В широком смысле это, конечно, и казаки, и антисоветски настроенная часть интеллигенции, и бывшие чиновники, и те же представители буржуазии. Одна проблема: все они имели свои цели и не выступали по сути «единым фронтом», причем нередко одна «составная часть белого дела» рассчитывала «загрести жар чужими руками», руками «другой составной части белого дела».
С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал, нажимайте на «колокольчик», смотрите старые публикации (это очень важно для меня, правда) и вступайте в мое сообщество в соцсети Вконтакте, смотрите видео на You Tube или на моем RUTUBE канале. Недавно я завел телеграм-канал, тоже приглашаю всех!