Россия как цивилизация духа, восходящая к Орде, соединяющая космизм и гуманизм через женское начало — вот идея, способная вернуть ей предназначение и смысл. Это не путь реставрации, а путь творения. Это не охрана — это созидание. Мы опираемся на философскую традицию русского космизма (Фёдоров, Циолковский, Вернадский), идею соборности (Соловьёв) и образы женского как созидающей силы (от богини Умай до Софии).
Мы стоим на пороге нового мира, где старые классы и идеологии теряют силу. Я призываю художников, учёных, философов, архитекторов, музыкантов, всех творческих людей — принять эту идею и воплощать её. Пусть именно люди духа, созидания и образа станут новым авангардом человечества, заменив уставший рабочий класс. Пусть творчество станет новой производящей силой, а смысл — новой валютой.
Россия может — и должна — стать домом для этой революции смыслов.
Историк Хэлфорд Макиндер сформулировал геополитический принцип, согласно которому «тот, кто владеет Хартлендом (сердцем Евразии), тот владеет миром». Россия как раз и расположена в этом сердце. Но вместо того, чтобы осознать своё космогоническое положение, она мечется между имитацией Рима и тревогой перед Востоком.
Мы предлагаем иной путь — путь Третьей Орды. Путь, основанный не на подражании и не на страхе, а на осознании своей уникальной миссии. Россия может стать не пограничьем, а центром новой цивилизации — духа, гармонии, женского начала, технокосмизма и будущего.
1. Россия как цивилизация духа — альтернативный вектор.
Вместо того чтобы подражать Западу или замыкаться в архаике, мы предлагаем третий путь — путь, основанный на сакральном. Россия здесь не геополитическая держава, а носитель космогонического смысла, мост между небом и землёй.
- Восход к Орде — как к духовному источнику.
Орда не как клеймо, а как архетип империи-поля — открытой, горизонтальной, кочевой, соборной. Где энергия степи, шаманизма, временного союза, а не централизованного насилия, служила основанием. В этом смысле мы апеллируем к ноосферной модели Вернадского и культурной открытости, присущей полиэтничному наследию Великой Степи.
- Космизм + гуманизм = союз будущего и человека.
Русская мечта о звёздах (Фёдоров, Циолковский) соединяется с заботой о человеке, земле, душе и смысле. Это делает проект светлым, а не тоталитарным.
- Женское начало — как сила возрождения, архетип свободы и смысла.
Женское в этом проекте — не слабость, а энергия творения. Женское как архетип метафизического начала: дарующее, объединяющее, воскрешающее. Это линия от Умай и Зейнаб до Богородицы и Софии, символизирующая не феминизм, а космическую материнскую силу, необходимую для целостного построения бытия. Это идея Женского в космизме как условия новой онтологии.
Символизм женского начала мы находим в образах, ставших иконами национальных цивилизаций. В России — это «Родина-мать зовёт!» скульптора Вучетича на Мамаевом кургане: обнажённая женщина с мечом, стоящая на древнем ордынском холме. Во Франции — Марсельеза Франсуа Рюда: женщина с мечом и обнажённой грудью как олицетворение борьбы и жертвы. В живописи Делакруа — «Свобода, ведущая народ»: опять женская фигура с обнажённой грудью, ведущая людей сквозь хаос. У турок-сельджуков — обнажённая женщина на знамени в бою: сакральный знак истины, за который шли умирать.Образы многих женских богинь любви и плодородия были связаны с женской грудью и грудным молоком.
Таким образом, Женское Начало выступает не хранительницей традиции, а её метафизическим обновлением, прообразом преображения, жертвенности и свободы.
Аннотация: Эта статья представляет философско-цивилизационный взгляд на Россию как носителя метафизического проекта. Через синтез космизма, гуманизма, восточного архетипа Орды и женского начала, автор предлагает альтернативный вектор развития — как выход из постимперской стагнации. Россия мыслится не как государство, а как цивилизация духа, способная стать смыслоносным Орденом в грядущем мировом переустройстве.
Ключевые слова: Россия, цивилизация духа, Орда, космизм, женское начало, космическое мышление, философия истории, метафизика Востока, постзападный мир, Третья Орда.
Литература:
- Н. Фёдоров — «Философия общего дела»
- К. Циолковский — «Космическая философия»
- В. Вернадский — «Биосфера и ноосфера»
- В. Соловьёв — «Смысл любви», «Три разговора»
- П. Флоренский — «Столп и утверждение истины»
- А. Девятов — «Мандат неба»
- А. Дугин — «Геополитика»
- А. Богданов — «Тектология»