Размышления практикующего Мастера Теней.
"Чья сила могущественнее – изощренных демонов Гоэтии или неистовых бесов русской чернокнижной традиции?"
Я написала статью в ответ на этот вопрос, сидя в тиши своей библиотеки, где "Малый Ключ Соломона" соседствует с рукописными "чертовниками", европейскими трудами по Рунической Магии и старинными сборниками славянских заговоров.
Статья получилась довольно обширная, хотя я могла бы ответить кратко: «Вы спрашиваете меня не о Сути, а о Личине….»
🟣Силы, с которыми мы, Маги, имеем дело, суть одни и те же!
И всё же в реальности и в применении разница между ними – ЕСТЬ.
Отличается язык, на котором о них говорят, одеяние, в которое их облекает культура, метод, которым к ним обращаются Маги и «обертка» их ответа….
⚫Это не два разных войска из Преисподней – это одна и та же армия Тьмы, наблюдаемая через разные бинокли человеческого восприятия.
Гоэтия: Система, Имена и Печати
Западная церемониальная магия, унаследованная от средневековых гримуаров, предлагает нам стройный, хотя и пугающий, пантеон: 72 демона Гоэтии, каждый со своим именем, чинопочитанием, печатью, легионами подчиненных духов и специфическими силами:
- Марбас исцеляет и насылает болезни,
- Баал обучает наукам,
- Астарот открывает тайны прошлого и будущего....
Все они перечислены и названы впервые в печатном Слове в "Малом Ключе царя Соломона". Кроме определённой сферы влияния, каждый поименованный там Демон имел свою печать "сигил" и изображение....
Церемониальная западноевропейская Магия - мир иерархии, сложных Ритуалов, кругов Защиты, божественных Имен-ключей и металлических пентаклей (сигил).
🟣Демон Гоэтии – сущность, вписанная в космологическую схему, подчиняющаяся (в теории) Воле Мага, облаченного в силу древних заклинаний.
Русская Черная Магия: Стихия, Страх и Договор
Переступи порог избы Знахарки или в глухой лес к Ведуну, и картина резко меняется. Здесь нет изящных печатей и латинских инвокаций. Здесь имеют дело с Бесом.
⚫Бес - существо стихийное, хтоническое, часто аморфное в своих проявлениях, но оттого не менее могущественное.
Его Сила – в страхе, который он внушает, в его связи с дикой природой, болотами, перекрестками, банями по черным понедельникам.
Бес в русской традиции – это не столько министр специализированного ада, сколько олицетворенная Нечистая Сила, враг рода человеческого, с которым заключают опасные договоры ("отдай душу – получишь богатство/любовь/месть"), которого "напускают" на врага или от которого "отчитывают" крестом и молитвой.
Имена Беса часто описательны или табуированы: Нечистый, Лукавый, Анчутка беспятый, Шиш, просто "Враг".
⚫Сила Русского Чернокнижного Беса – в бесородной мощи, в близости к земле, в глубоко укорененном Страхе и Вере.
Тезис: Сущность Едина, Обличья Различны
Так где же Истина? Где «реальная» сила?
⚫Сила Тьмы – по ту сторону всех описаний.
Демон Гоэтии и Бес русской Черной Магии – это два Имени, два культурных кода для одной и той же фундаментальной энергии Хаоса, Разрушения и Искушения, существующей вне человеческих классификаций.
Имя Тьмы
Соломонов Амаймон, Повелитель Востока, и русский "банник" или "леший", насылающий порчу, – могут быть манифестациями одной и той же Силы, адаптированной к ожиданиям вызывающего.
💠Имя – это Ключ, но не сама Дверь.
Форма Тьмы
🟣Аристократический Демон в короне из "Лемегетона" и мохнатый, страшный "чёрт" из деревенских страшилок – это проекции самих Практиков.
Истинная форма этих сущностей лежит за пределами человеческого восприятия; они принимают облик, наиболее действенный или понятный в данном контексте.
Метод взаимодействия с Тьмой
- Ритуал с мечом, кругом и божественными именами контролирует силу Тьмы через систему Гоэтии.
- Договор с Бесом у лесного камня договаривается с ней, часто на ее условиях, как «положено» в Чёрной Магии.
🟣Но цель контакта – получение запретного Знания, Власти, Возмездия – остается неизменной.
Сила, к которой они взывают, ОДНА. Кто говорит иное – просто не знает, о чём речь….
Пример из Практики: Зов Мщения
Позволю себе проиллюстрировать на личном опыте. Много лет назад я столкнулась с ситуацией, требовавшей... решительного вмешательства. Обидчик был сильно защищен и находился в Западной Европе.
Я решила тогда обратиться к Силе Мщения. Сначала – через строгий Ритуал Гоэтии, вызывая Фурфура (Furfur), графа Ада, повелевающего бурями, громом и молнией, способного вызвать яростную вражду.
Ритуал был точен, печать начертана безупречно, Имена Власти произнесены.
🟣Сила пришла – холодная, электрическая, управляемая, как натянутая тетива лука.
Спустя годы, работая с материалами севернорусских чернокнижников, я столкнулась с обрядом "напускания кары" через Духа "Обидника" – беса, питающегося человеческой злобой и обидой, насылающего морок, болезнь и скорую погибель на обидчика.
Метод был грубее: заговор на перекрестке, подношение (не кровь, но «крепкий дух», то есть спирт, и черный хлеб), зов - из глубины собственной ярости.
⚫Сила пришла – горячая, дикая, как лесной пожар, требующая немедленного выплеска.
Результат? В обоих случаях цель была достигнута с пугающей эффективностью.
Но ощущение, качество силы? Разное.
Как разный вкус одного и того же вина, налитого в хрустальный бокал и в глиняную чарку.
💠Сущность, стоящая за Фурфуром и "Обидником", была, по моему глубочайшему убеждению, одной и той же!
Просто в первом случае она явилась в латах западной магической системы, во втором – в лохмотьях славянского фольклорного ужаса. Ее ядро – способность разжигать конфликт и приносить разрушение – было идентичным.
💠Разница была в «интерфейсе», предоставляемом культурной традицией и ожиданиями оператора.
Как метко заметил великий эзотерик прошлого Папюс (Жерар Анкосс) в своем труде "Практическая Магия":
"Имена духов, их атрибуты и формы суть лишь условные знаки, созданные человеческим разумом для общения с силами невидимого мира. Сущность же этих сил едина и неизменна в своем основании, сколь бы разнообразны ни были ее проявления перед нашим ограниченным взором."
Сила вне Ярлыков
Так чей же Демон сильнее? Вопрос теряет смысл. Сила не принадлежит "Демону Гоэтии" или "русскому Бесу" – эти категории созданы нами.
💠Сила принадлежит самой Сущности, архетипической энергии Тьмы и Искушения.
💠Сила – в самой Тьме, а не в Имени, которым ее назовет Маг у алтаря или Чернокнижник у перекрестка.
Мастерство Практика заключается не в выборе "более сильной" Традиции, а в глубоком понимании природы этих сил, умении взаимодействовать с ними через призму выбранного Пути, осознании их единой, вневременной Сути и, главное, в непоколебимой Силе Воли и однозначности Намерения, с которой этот контакт устанавливается.
Сила едина. Обличий – тьма.
Выбирайте то, что резонирует с вашей Душой, но помните: за любым Именем Тьмы скрывается Бездна.
Инга Райская
✧ tel. +7(910)4092597, WatsApp, Telegram
✧ runmagic.ru@gmail.com