Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

‍ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА

‍ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА «Почему мы почитаем иконы?» Добрый вечер, И. Да, я помню, кажется, Вы раньше уже интересовались подобным вопросом: "почему мы молимся святым?" Думаю, что человеческие убеждения вообще слабо действуют, они касаются только ушей и ума человека, а вот Господь действует на сердце. Простите, я Вам дам совет, больше изучать Новый Завет. Ветхий Завет нужно уметь понимает через призму Нового, а не буквально, иначе Вы рискуете вернуться к иудейству. Вот Вы привели заповедь Ветхого Завета: "Не делай себе кумира...". Когда это было сказано? До явления Бога на земле. А что нам говорит первая глава евангелиста Иоанна - по факту начало Нового Завета? Помните, та самая глава с которой начинается Пасха, с которой начался церковнославянский язык, культура Святой Руси, там где говорится: "В начале было Слово..." Так вот здесь святой Иоанн пишет: "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1, 18). Первая часть относится к Ветхому Завету, а вторая

ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА

«Почему мы почитаем иконы?»

Добрый вечер, И.

Да, я помню, кажется, Вы раньше уже интересовались подобным вопросом: "почему мы молимся святым?"

Думаю, что человеческие убеждения вообще слабо действуют, они касаются только ушей и ума человека, а вот Господь действует на сердце.

Простите, я Вам дам совет, больше изучать Новый Завет. Ветхий Завет нужно уметь понимает через призму Нового, а не буквально, иначе Вы рискуете вернуться к иудейству.

Вот Вы привели заповедь Ветхого Завета: "Не делай себе кумира...".

Когда это было сказано? До явления Бога на земле.

А что нам говорит первая глава евангелиста Иоанна - по факту начало Нового Завета? Помните, та самая глава с которой начинается Пасха, с которой начался церковнославянский язык, культура Святой Руси, там где говорится: "В начале было Слово..."

Так вот здесь святой Иоанн пишет:

"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1, 18).

Первая часть относится к Ветхому Завету, а вторая к Новому.

Пока Бога не видел никто, невозможно было и изображать Его. Все кто пытался это сделать ошиблись и отклонились в язычество.

Но Новый Завет явил человечеству Сущего и после этого, изображения Знакомого нам, Живущего среди нас Бога, стали доступны. Старое отменилось по причине изменения настоящего.

Но не только изображения Господа стали доступны, а Богородицы и святых, потому что в жизни каждого из них видимо отображается Тот самый Бог. Поклоняясь перед их иконами мы не кланяемся изображениям или людям, но Господу, обнаружившему себя в каждом из них.

Как итог скажем, что Вы можете молиться и без икон, если Вам так удобнее. Греха в этом не будет. Главное чтобы молитва Ваша была искренней и сознание православным, которое не отрицает Богородицу, святых и с почтением относится к их изображениям.

А ещё лучше почитать Деяния Седьмого Вселенского Собора. Там по поводу Ваших недоумений о святых и об иконах найдете исчерпывающие ответы.

С Богом!

Священник Алексей Чиж

#ответ