Россия — страна, где сотни лет переплетаются культуры самых разных народов. Но особое место среди них занимают коренные жители, чьи предки освоили эти земли задолго до появления современных городов. От тундры Ямала до тайги Дальнего Востока, от Кольского полуострова до гор Кавказа они сохраняют уникальные традиции. Сегодня, в Международный день коренных народов мира, мы хотим рассказать о некоторых из них. Обо всех в одной статье не расскажешь — в нашей стране проживает более 190 народов и этнических групп!
Ительмены
Ительмены — один из самых загадочных коренных народов России, испокон веков живущий на Камчатке. Их название переводится как «живущие здесь», «жители». Это самый древний из коренных малочисленных народов Камчатки.
Традиционно ительмены занимались рыболовством, охотой на морского зверя и собирательством. Особое место в их традициях занимает праздник «Алхалалалай» (в переводе — «Очиститель грехов») — праздник благодарения природе. Он сопровождается танцами в ярких костюмах из птичьих шкурок и украшениях из китового уса. С 2012 года этот день является официальным праздником Камчатского края.
Язык ительменов относится к чукотско-камчатской семье и сегодня находится под угрозой исчезновения — на нём говорят всего несколько десятков человек. Интересно, что в их речи почти нет слов, обозначающих войну или конфликты, зато есть десятки терминов для разных состояний снега и льда.
Еду в традициях ительменов готовят в основном мужчины — женщины занимаются собирательством, лечением и шитьём. Традиционная религия основана на вере в духов: хозяев стихий, промысловых угодий и рек. Вулканы, которых в достатке есть на Камчатке, считались жилищами мёртвых, а также злых духов — гамулов. Гомулы, согласно поверьям, спускались к морю, ловили китов, а затем жарили их на кострах, отчего по ночам над вулканами можно было видеть дым и огонь.
Водь
Водь — один из самых малочисленных коренных народов России, издревле проживающий на территории современной Ленинградской области. Само название «водь» происходит от праприбалтийско-финского *vakja «клин», что пока не вполне ясно учёным — связано оно то ли с клиновидными вставками в одежде води, то ли с названием какой-то территории. Но это имя народа встречается в древнерусских летописях аж с 1069 года.
Традиционно этот народ жил рыболовством, земледелием и пчеловодством. Их деревни располагались среди живописных холмов и озёр Ижорской возвышенности. Особое место в культуре води занимал культ священных камней — валунов необычной формы, которым приносили дары для удачи на охоте и хорошего урожая.
Водский язык, относящийся к финно-угорской группе, сегодня находится на грани исчезновения. По последним данным, на нём свободно говорят меньше 10 человек. Интересно, что в нём сохранились архаичные черты, которых нет даже в близком эстонском языке. Например, особые формы вежливого обращения.
Традиционные наряды води поражали яркостью — женщины носили синие шерстяные юбки с красными оборками и массивные серебряные украшения, а голову покрывали сложными головными уборами, напоминающими кокошник. Их песни, наполненные многоголосием, считаются одними из древнейших в Европе.
Нагайбаки
Нагайбаки — уникальный тюркский народ России с удивительной историей, проживающий в Челябинской области и Татарстане. Их предки, крещёные татары и ногайцы, в XVIII веке несли казачью службу на пограничных заставах Оренбургской линии, за что получили земли на Южном Урале.
До сих пор в их сёлах, таких как Париж и Фершампенуаз, звучат названия, напоминающие о наполеоновских войнах — так нагайбаки-казаки увековечили свои победы в Отечественной войне 1812 года.
Несмотря на принятие православия, нагайбаки сохранили элементы традиционной культуры. В их речи смешались тюркские и русские слова, а в кухне соседствуют щи и баурсаки. Женский костюм удивительно яркий — расшитые монетами головные уборы и разноцветные фартуки напоминают о степных корнях народа. Особенно интересны свадебные обряды, где жених должен был «выкупать» невесту у её подруг, соревнуясь в остроумии и силе.
Сегодня нагайбаков осталось чуть больше 8 тысяч человек, но они бережно хранят свою идентичность. В посёлке Остроленский работает единственный в мире музей нагайбакской культуры, где можно услышать старинные песни на своеобразном диалекте и увидеть традиционную вышивку с древними символами.
Абазины
Абазины — один из древнейших народов Кавказа, чья история насчитывает более пяти тысяч лет. Проживая в основном в Карачаево-Черкесии, они называют себя «абаза» и говорят на языке, который лингвисты считают родственным абхазскому, но с уникальными диалектными особенностями. Многие представители народа нынче проживают в Турции.
Традиционная культура абазинов — это гармоничное сочетание горских обычаев и глубокой связи с природой, где особое место занимает культ деревьев, особенно груши и ореха, считавшихся священными.
Абазинские сёла всегда славились особым гостеприимством — по традиции, даже случайному путнику здесь накрывали стол с обязательными халюжем (абазинскими пирогами) и айраном. Мужчины носили черкески с газырями, а женщины — длинные платья с серебряным поясом и изящные головные уборы, расшитые золотыми нитями. Особенно интересен древний обряд вызывания дождя, когда дети и девушки опускали в реку специально одетую куклу, сопровождая действо особыми песнопениями.
Сегодня абазины, численность которых в России составляет около 43 тысяч человек, активно возрождают свои традиции. В ауле Инжич-Чукун работает единственный в мире абазинский этнографический музей, где хранятся уникальные музыкальные инструменты вроде апхьарца (двухструнной скрипки) и мышкъвабыз (разновидности балалайки).
Сегодня у каждого есть возможность внести свой вклад в сохранение наследия — начав с собственной семьи. Запишите историю своих близких в Цифровой капсуле времени, чтобы через годы ваши потомки смогли услышать голоса прошлого и ощутить ту нить, что связывает поколения. Переходите по ссылке и знакомьтесь с этим инструментом на презентации «Первый шаг»!