Километр полями и столько же лесом от шоссе, по которому еще несколько км до ближайшего населенного пункта. Уже, кажется, зашел в чащу, но за очередным поворотом показывается верхний ярус колокольни. Проржавевшая дверь со скрипом впускает туда, где раньше была церковь, построенная из красного кирпича, а сегодня полуразрушенные стены очерчивают прямоугольное пространство, поросшее деревьями, шпиля и потолка трапезной давно нет. Тем удивительнее обнаружить чудесные росписи главной части храма.
Купол
Росписи сохранились не только на стенах, но и на куполе, где традиционно изображали события небесной жизни. Однако фигуры, как правило, писали более крупные, живописцы старались избегать мелких деталей, вероятно, из-за сложности исполнения. Здесь же изображение содержит не только множество элементов, но и состоит из двух композиций. В самом центре ранее был изображен Христос в виде младенца (сегодня изображение утрачено) в окружении ангелов, которых еще можно рассмотреть. Внешний круг составляют святые, предстоящие Святой Троицы. До наших дней дошло изображение 32 фигур этого сонма и сама Троица.
Южная стена
Второй и третий ярус, как правило украшали изображениями святых, иногда поясными, иногда в полный рост, иногда в медальонах. Но здесь - только евангельские сюжеты. Вероятно, для их изображений было отведено пространство под куполом.
Второй ярус северной и южной стены содержит росписи, которые сложно идентифицировать по причине того, что все они изображают Христа и коленопреклонного человека, то есть композиции, которые можно соотнести с разными событиями. На южной стене, справа от центральной росписи, угадывается сюжет, описанный в Евангелии от Марка (гл. 5 ст. 28) о женщине, прикоснувшейся к одежде Христа и исцелившейся. А слева - сюжет Евангелия от Матфея (гл. 14, ст. 22-33) о маловерии Петра, чьей веры не хватило, чтобы пройти по волнам. Все это - иллюстрации к повествованию о чуде. Основной посыл этих изображений – сила веры, ведь описанные сюжеты повествуют не просто о невозможном, но о чудесах, которые даны тем, кто безусловно верит.
Главная композиция на сюжет «Будьте как дети» по исполнению напоминает фреску в церкви села Хабоцкое. Сходство наблюдается и в лицах персонажей, и в манере писать жесты, да и выбор не столь популярного фрагмента не кажется случайным.
Нижний ярус иллюстрирует фрагмент Евангелия, повествующий о лепте вдовы и страданиях Христа.
Западная стена
На западной стене уцелело лишь одно изображение - иллюстрация притчи «Возвращение блудного сына».
Выходя из храма по окончании службы прихожане смотрели на западную стену, поэтому часто именно на ней писали сюжеты притч, обращенных к лучшим добродетелям (как в данном случае к прощению).
Интересен фрагмент заднего плана: позади главных героев дом, в который вернулся тот самый «блудный сын», но это вовсе не типичное жилище древнего иудея, а современная художнику русская изба с большой печной трубой на фоне извилистой речки, характерной для пейзажей северной Руси.
Северная стена
Главная композиция, расположенная над входом, - благословение детей.
Нижний ярус сохранил росписи стен по обеим сторонам от входа. Слева, возможно, явление воскресшего Иисуса Христа ученикам. Справа - изображение сюжета с женами мироносицами, беседующими с ангелом у пустой гробницы. Композиция не копирует, но очень напоминает гравюру австрийского живописца Карольсфельда.
Апсида
В алтарной части можно разглядеть остатки изображений святых в полный рост, написанных более приближенно к канону и отличающихся по манере исполнения из чего можно заключить, что церковь расписывалась в несколько этапов разными командами мастеров.
Само здание церкви Троицы Живоначальной было построена в 1802 году. Вероятно, фрески в апсиде относятся к этому периоду, а помещение храма расписывали или обновляли не ранее середины XIX века.