С праздником, уважаемые читатели! Предыдущий материал закончился на том, что царей и князей, восставших против Господа, иллюстраторы изображают не абстрактных, а конкретных персон. Основывают они свои изображения на точке зрения отцов Церкви на понимание этого псалма. Толкователи под царями земными понимают Ирода и Пилата, под князьями – первосвященников Анну и Каиафу. Какого именно Ирода – вот это вопрос, потому что есть Ирод, при котором убивали младенцев, и его сын Ирод, при котором распяли Господа. Логично бы было предположить, что пишут второго, но поскольку гонения на Господа начинаются с Его рождения, то может быть и так, и так.
В Псалтири Феодора вверху надпись: цари и князья, под ней изображены Ирод и Пилат, а ниже подпись: Анна и Каиафа. Перед ними Господь. Каиафа написан дважды: перед царями и вместе с Анной. Это указывает на их сговор, единство в злобе.
В Псалтири Томича на суде над Христом один правитель, в таком случае это Пилат, и два первосвященника. Есть развёрнутый вариант изображения, в котором совмещены несколько аспектов.
Мы видим на первом плане царя и первосвященника, как царей и князей, поименованных в псалме, они сговариваются и окружены воинами, которые выполнят их приказы. На заднем плане Господь Иисус Христос, Который показывает царю Давиду это событие, так чтобы он мог описать его в псалме.
Следующая активно иллюстрируемая строка: «Господь рече ко Мне: Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя» (Господь сказал мне: Ты сын Мой, Ты ныне рожден Мною). Можно толковать эту строку как обещание помощи от Господа царю Давиду в решении его конкретно-исторических задач. И конечно, здесь говорится о Предвечном Рождении Сына от Отца, условно говоря, до времени, и рождении Сына Божия во времени. Объясняет святой Василий Великий: «Весьма кстати присовокуплено «ecи» в означение предвечного рождения; потому что Сын был всегда. Но присовокуплено также: днесь родих Тя, чтобы показать и рождение по плоти; потому что слово «днесь» указывает на время и употреблено в означение временного рождения. Следовательно, о человеческом рождении разумеются и последующие слова: родих Тя».
Поэтому данный стих иллюстрирует образ Рождества Христова.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!