За что римляне издевались над собаками? Каким богам приносили в жертву четвероногих друзей? Почему именно гуси спасли Рим, и было ли это на самом деле? И почему Константин Великий прекратил издевательства над хвостатыми? Об этом и о многом другом в новой серии собачьего цикла от Глеба Таргонского.
Собаки на протяжении всей истории Древнего Рима играли роль охранников, охотников и боевых друзей. В этом плане римляне не отличались от других народов древности, однако отношения с верными хвостатыми они выстраивали более основательно и рационально. Чего стоят римские трактаты о правильном разведении собак. Однако не забывали квириты и седые легенды.
Каждый римлянин знал, что основанием города он обязан легендарным братьям Ромулу и Рему. Согласно главному мифу, они родились от весталки, зачавшей от самого Марса. Их двоюродный дед Амулий, царь Альба-Лонги распорядился утопить их в Тибре, но нерадивый раб просто отпустил корзинку с братьями вниз по реке. Корзинку прибило к берегу, где братьев вскормила своим молоком волчица. Обычно забывают упомянуть, что еду для Ромула и Рема в своем клюве принес дятел. Позже братьев нашел и воспитал пастух, и им предстояло основать один из величайших городов мира в 753 году до н.э. Почитание же волчицы превратилось у римлян в почитание собак. О нем мы поговорим подробнее в следующих постах.
Сегодня же мы ознакомимся с одной из мрачнейших страниц истории собак Древнего Рима. В IV в. до н.э. над Римом нависла угроза гибели, когда храбрый вождь галльского племени сенонов Бренн перешел Альпы и напал на союзников римлян. Один за другим этрусские города пали под мечами завоевателей и были преданы огню и разграблению. Настала очередь Рима. Военный трибун Квинт Сульпиций попытался остановить врага в полевом сражении, но был разбит у реки Аллия. День разгрома, то есть 18 июля с тех пор у римлян считался днем неблагоприятным. В этот день старались не только не начинать военные операции, но также не заключать сделки и не отправляться в путешествия.
Бренн взял штурмом беззащитный Рим, убил почти всех сенаторов, устроил настоящую резню. Спаслись лишь те римляне, которые скрылись в крепости на Капитолийском холме. Они прихватили с собой большие сокровища, поэтому Бренн не ушел и полгода держал осаду. Очевидно, что у него заканчивались запасы провизии и зрело недовольство среди воинов, потому что он решил перейти от осады и штурмов к секретной операции. Однажды ночью галльские воины, убедившись, что римские дозорные спят, подошли к стене, приставили к ней лестницы и стали подниматься в цитадель.
О дальнейшем разные римские историки рассказывают по-разному. Согласно каноничной версии, которую мы знаем благодаря Плутарху, галльские лазутчики заранее накормили собак и те, переваривая долгожданную пищу (собаки голодали, как и сами римляне), не подняли тревогу. У галлов, несомненно, получилось бы вырезать гарнизон, однако, они неосторожно разбудили священных гусей из храма Юноны. Те, в свою очередь, разбудили римских воинов.
После ожесточенного боя, галлы были сброшены за стены. Бренн согласился на переговоры, на которых выдвинул условие: римляне должны выплатить определенное количество золота. Однако в момент взвешивания дани римляне заметили, что весы галлов слишком тяжелые. Тогда Бренн бросил на весы свой тяжелый меч и произнес свою максиму: «Vae victus! («Горе побежденным!») Переговоры затянулись, и на помощь римлянам пришел изгнанный диктатор Марк Фурий Камилл. Он разбил галлов и сказал Бренну свою максиму, к сожалению, менее известную: «Non auro, sed ferro, recuperanda est patria» («Не золотом, а железом должна быть восстановлена нация»). Так был спасен великий Рим.
Но вернемся к гусям и собакам. Гусям воздали божественные почести. Вплоть до окончательной победы христианства римляне ежегодно устривали процессии (supplicia), в которых гусей наряжали в пурпурные одеяния и золотые украшения. Под торжественную музыку важных гусей проносили по городу на носилках. Поговорка «Гуси Рим спасли!» вошла в набор присказок римлян, а позже и всех образованных людей мира. А вот собак постигла серьезная кара. Нет, полностью истреблять их не стали, но зато ввели специальную процессию Supplicia canum («наказание собак»). Она шла параллельно «гусиной» процессии.мимо храма Юности (Ювентаса), странного бога Суммана, позже его перенесли в Большой цирк.
Несчастных собак живьем привязывали к рогатине или furca («вилка»), иногда к кресту (crux). Несчастные животные визжали, но их вопли заглушал рев толпы. Есть маргинальное мнение, что такой традиции никогда не было, так как она не зафиксирована ни в одном из римских календарей, дошедших до наших дней. Однако о проведении этих шествий сохранилось множество солидных свидетельств. У Плиния находим замечание, что рогатину для собак делали из бузины, у Плутарха есть информация, что ее заменял простой кол из неплодоносного дерева. Эту изуверскую традицию отменил Константин Великий, как считается потому, что язычники применяли в процессиях кресты, чего император, у которого с христианством были теплые стратегические отношения, терпеть не мог.
Эта процессия не была единственны изуверским ритуалом римлян. Их приносили в жертву во время весеннего праздника Робигалии. Во время изуверской процедуры предсказатели-авгуры устраивали Augurium canarium («собачье гадание»). Кроме того римляне приносили собак в жертву Гекате. Возможно, что римляне заимствовали эту традицию у других народов Древней Италии, например у осков, которые приносили щенков или молодых сучек своему богу Гондусу. Вполне вероятно, что история про гусей и собак на Капитолии могла быть сочинена гораздо позднее. Что касается гусей и собак, то их держали на Капитолии вплоть до IV в. н.э., о чем свидетельствуют христианские писатели Амвросий и Арнобий.
В следующий раз мы поговорим о том, как легионы и римские боевые псы создали великую империю от Марокко до Персидского залива.
Оставайтесь с нами и не забывайте гладить песиков!
Идея, редакция цикла и текст: Глеб Таргонский
🐕Подписывайтесь на группу Глеба в ВК
#Собачьяистория_ЦИ #ГлебТаргонский_ЦИ #Собачьяистория@dighistory