В первой части мы кратко прошлись по истории возникновения и развития аттестаций в японском будзюцу:
Сегодня мы рассмотрим систему инка или мэнкё, как то, что было до ранговой ситемы кю-дан.
История и значение системы инка в японских боевых искусствах
Система инка (入門 — буквально переводится как «вступление в ворота») представляет собой древнюю традиционную японскую практику передачи знаний и опыта от учителя ученику в различных направлениях, особенно в школах боевых искусств. В контексте японского воинского наследия термин обозначал процедуру официального посвящения учеников в секреты мастерства, принятие особых обязательств перед учителем и дальнейшее подтверждение квалификации через аттестационные испытания.
Сама традиция берёт своё начало ещё в эпоху самураев (12–19 века), когда боевые искусства были непременной частью жизни каждого воина. Каждая школа будзюцу имела свою собственную систему ранжирования и процедуры признания успехов учеников.
Первые формы аттестации
Первоначально слово «инка» использовалось преимущественно в буддизме, где означало вступление монаха в храм или монастырь. Позже этот принцип был перенесён и в школы боевых искусств Японии. Впервые подобные церемонии стали проводиться в школах дзюдзюцу и кендзюцу, где ученики официально принимались в ряды последователей определённой техники.
Особое внимание уделялось соблюдению строгих правил приёма новых членов и порядка повышения уровня подготовки учеников. Учителя (шиханы или сенсеи) создавали особые ритуалы посвящения, зачастую включавшие экзамены на знание теории, владение техникой боя и моральную готовность продолжать обучение. Именно учитель решал, достоин ли ученик перейти на следующий уровень или продолжить тренировки на текущей ступени.
Этапы прохождения инки
Процесс получения инки проходил несколько ключевых этапов:
Обучение основам: Ученик осваивал базовые принципы и приёмы выбранного боевого искусства.
Подготовка к экзамену: После нескольких лет тренировок начинался этап интенсивной подготовки к экзаменационным тестам, включавшим проверку физической силы, технических навыков и моральной готовности.
Экзамен: Аттестационный экзамен мог включать как практические задания, такие как учебные бои или демонстрация техник, так и теоретические аспекты, включая знания истории своего направления и философию традиций.
Ритуальное посвящение: Если кандидат успешно прошёл испытание, проводилась церемония вручения сертификата (мэнкё), подтверждающего получение нового ранга.
Пройденный путь: Получив определённый сертификат, ученик становился признанным мастером и получал право передавать свои знания следующим поколениям.
Таким образом, прохождение инки стало важным этапом становления мастера боевых искусств, позволяющим ученикам продемонстрировать свою преданность школе и глубокое понимание её учения. Сегодня процесс получения инки остаётся важной частью многих традиционных направлений японских боевых искусств (корю), хотя и претерпел некоторые изменения. Современные школы чаще используют стандартные уровни сертификации, однако многие продолжают сохранять традиционные элементы этой древней практики.
Мэнкё кайдэн — символ полноты знаний в традиционных японских боевых искусствах
Как вы уже сами поняли из описания система инка непосредственно связана и реализуется посредством передачи определенных сертификатов (свитков). Поэтому часто эту систему также называют системой мэнкё.
Мэнкё кайдэн (面許契伝), буквально переводится как «получение разрешения на передачу полного знания», является высшей аттестационной степенью в традиционном японском будо. В отличие от современных формальных сертификатов вроде чёрного пояса или дана, мэнкё кайдэн символизирует фактическое завершение процесса ученичества и наделяет обладателя правом передавать полный спектр традиций своего стиля следующему поколению учеников.
К примеру, один из моих сэнсэев — Ёсида Нобумаса (9 дан айкидо, 9 дан дзюдзюцу) является одним из первых обладателей мэнкё кайдэн школы Ёсэйкан Мочизуки Минору.
Традиция менкё берет свое начало в период средневековья, когда японские боевые школы были организованы вокруг конкретных кланов или семейств воинов-самураев. Эти семьи передавали секреты владения оружием и техники боя от поколения к поколению. Чтобы сохранить знания и обеспечить передачу секретов избранным людям, появилась необходимость официальной сертификации учеников после прохождения определенного этапа обучения.
Первые свидетельства существования системы сертификации через мэнкё относятся примерно к XVI веку. Одним из первых упоминаний подобной практики считается школа Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, основанная в XV веке знаменитым мастером меча Иидзаса Иэнао. Именно эта школа ввела систему лицензий («госики»), состоящую из нескольких ступеней:
Мокусо сё»: первая ступень лицензии, подтверждающая знакомство ученика с основами стиля.
Киёхон дайсиё: вторая лицензия, выдаваемая тем, кто продемонстрировал хорошие успехи в изучении техник.
Хакаку гокуй мёндзин дэншикьё: третья стадия, означающая глубокое понимание принципов школы и возможность дальнейшего развития внутри нее.
Мэнкё кайден (Шингендзан рю): высшая степень мастерства, символизирующая полное овладение всеми аспектами боевого искусства данной школы.
Каждая такая ступень сопровождалась выдачей официального документа — мэнкё, который служил доказательством достигнутого уровня профессионализма и правом на самостоятельное обучение последователей данного направления.
Таким образом, изначально система мэнкё служила механизмом защиты переданных семейных тайн и ограничивала доступ посторонних лиц к знанию высоких уровней боевой науки.
Каждая японская школа будзюцу старалась разрабатывать свою уникальную технику и философию, имела свитки с записью техник и учения. Учителя ставили перед учениками высокие требования, передавая знание лишь после проверки способности использовать полученные навыки не только технически, но и морально-этически правильно.
Приобретение статуса мастера, отмеченного получением мэнкё кайдэн — полной передачей учения школы, было форма духовного признания учителя, удостоверявшая, что ученик усвоил весь комплекс теоретических и практических аспектов своей школы, включая её историю, философские принципы и духовное наследие.
Человек, получивший такой сертификат, становился полноценным представителем направления, несущим ответственность за дальнейшую судьбу школы. Получившее такое признание лицо становилось равноправным партнёром наставника, имеющим право создавать собственные ветви школы и развивать стиль согласно собственным предпочтениям и подходам.
Структура и принципы современной системы мэнкё
Сегодня большинство школ традиционного японского будо продолжают использовать эту традиционную систему аттестации и подтверждения квалификации. Однако формы и содержание самого процесса получения лицензий различаются между разными направлениями. В целом, современные уровни аккредитации включают следующие ступени:
Сёкудэн (入門伝): начальная ступень, удостоверяющая допуск к обучению в школе.
Чукудэн (中伝): средняя ступень, свидетельствующая о достаточном уровне освоения базовых техник и теории.
Дзяндэн (上伝): продвинутый уровень, демонстрирующий глубокую интеграцию теоретического понимания и практических навыков.
Окадэндзен (奥義伝): наивысший уровень признания, подразумевающий абсолютную компетенцию в искусстве и способность передавать знания другим.
Инако-докурицу-кэндэн (独立権利証明書): сертификат независимости, дающий право создавать собственную школу или организацию.
Денторо-кайдан-мэнкё (伝法改断免許状): самый высокий ранг, позволяющий вносить изменения в искусство и формировать новые методики.
Каихан-рёсэй-хо-мэнкё (開範了承保免許状): статус высшего наставника, обладающего правом устанавливать собственные правила и стандарты.
Бунке-года-нэйсан-чоджё-муген-като-хэйсэй (文化五代内山長慶無限科徒平成年間): редкий титул, присуждаемый исключительно выдающимся мастерам, способствующим развитию всей культуры боевого искусства.
На каждой стадии ученик должен пройти серию испытаний, включая экзамены по технике, стратегии, философии и этике боевого искусства. Только после успешного завершения всех этапов испытания он получает соответствующую лицензию и продвигается дальше.
Современные реалии мэнкё
Сегодня термин мэнкё сохранился преимущественно в рамках классических школ японского будо — корю (например, кендзюцу, иайдзюцу, дзюдзюцу, ниндзюцу). Многие современные организации сохраняют этот древний ритуал и процедуру выдачи сертификата, подчёркивая преемственность традиций прошлого.
Однако стоит отметить, что сегодня выдача такого документа требует гораздо больше усилий и терпения. Некоторые старые школы перестали выдавать сертификаты мэнкё кайдэн новым поколениям мастеров ввиду изменений социальных условий и доступности информации. Тем не менее, такие церемонии остаются значимыми событиями в мире традиционного японского боевого искусства, подчеркивая важность сохранения исторических корней и уважения к предкам-наставникам.
Получение мэнкё кайдэн представляет собой важнейший этап развития любого серьёзного последователя японского боевого искусства. Этот статус знаменует собой переход от простого исполнителя техники к мастеру-передатчику целостной системы знаний, накопленных многими поколениями предшественников. Кроме того, получение высших степеней мэнкё часто сопровождается присвоением почётных званий, таких как ханши (благородный мастер), хансей (мудрый учитель), ханся (истинный мастер) и другие, подчеркивающие достижения конкретного лица в области боевых искусств.
Система мэнкё имеет огромное культурное и историческое значение для Японии. Во-первых, она символизирует преемственность традиций и уважение к предкам, поскольку передача знаний осуществляется через официальные процедуры, сохраняющие связь поколений.
Во-вторых, менкё подчеркивает важность строгой иерархии и дисциплины в обучении, где каждый ученик проходит путь становления под руководством опытных мастеров. Наконец, наличие такого института помогает поддерживать высокое качество подготовки специалистов и гарантирует сохранение чистоты учения.
Таким образом мы видим, что система мэнкё представляет собой уникальное явление японской культурной истории, которое сформировалось в условиях средневекового общества и продолжает существовать сегодня. Эта традиция позволяет сохранять и развивать наследие древних военных наук, обеспечивая передачу исторических знаний традиционных школ японского будзюцу среди будущих поколений.