В ночь с 16 по 17 июля каждый год в бывшем Свердловске проходят так называемые «царские дни»-формально крестный ход, а по сути политический митинг, посвящённый годовщине гибели полковника Романова с семьёй. Казалось бы, проходной эпизод Гражданской войны, закончившейся более ста лет назад, привлекает внимание всего правого сообщества нынешней России, от монархистов до национал-демократов. Почему такое влияние приковано к, вроде бы, незначительной трагедии на фоне Майкопской резни, «барж смерти» и Тамбовского восстания? Напомню, что Майкопская резня и «баржи смерти»- дело рук Белого движения, так что вопреки нынешней как либеральной, так и черносотенной пропаганде, на совести Белого движения жертв, как минимум, не меньше, чем на совести красных.
Причина же почитания бывшего императора, которое нам сейчас навязывают официоз вместе с правым движением, кроется отнюдь не в жестокости большевиков в той ситуации. Куда как более значительным эпизодом перегибов со стороны красных является подавление Тамбовского восстания войсками под командованием Тухачевского. Даже советская печать тех лет отметила наличие множества перегибов в действиях данного командарма, впоследствии заподозренного в троцкизме. Тем не менее, жертв подавления Тамбовского восстания почти не вспоминают, а с Николаем II носятся, как с писаной торбой. Неужели дело в том, что тамбовские крестьяне были не аристократического происхождения?
Внимание к казни Николая II приковано, поскольку он является символом. Нет, не символом порядка, законности, экономического развития и демократии, как нам с упоением расскажет черносотенная пропаганда. Со всем вышеперечисленным в Российской империи было, так сказать, не очень. Введение Государственной Думы было для Николая II вынужденным шагом, сделанным из-за революционных событий 1905 г. До этого последний российский император твёрдо стоял на позиции сохранения самодержавия, а деятельность любых профсоюзов и политических партий была вне закона. Гуманистом Николай II, вопреки современной пропаганде, тоже не был, вспомнить хотя бы Кровавое Воскресенье и Ленские расстрелы. Да, недаром последнего российского императора народ прозвал Кровавым. Крови на Николае II было не меньше, чем на большевиках или эсерах.
Нет, почитание Николая Кровавого- не про гуманизм, а про сословную мораль: убивать бастующих из-за невыносимых условий жизни и мизерной заработной платы рабочих можно, а вот привлекать к ответственности за это августейших особ нельзя, ибо они- помазанники Божьи. Тот факт, что в Ветхом Завете идея монархии не то, что не пропагандируется, а, напротив, порицается, значения в данном вопросе не имеет. Нынешняя элита, от олигархов до депутатов Госдумы и высших чиновников, желает получит статус неприкосновенных, эдакой «священной коровы». Причём этот статус ей нужен отнюдь не только и не столько с точки зрения законодательства, нет, по закону привлечь кого-либо по-настоящему «крупного» весьма сложно, учитывая всю степень власти олигархов над парламентом и судами. Хотя такие примеры всё же были, достаточно вспомнить то же дело Тимура Иванова. Нет, олигархам нужно абсолютное подчинение, если не сказать «поклонение» со стороны населения.
По мнению Малофеева и стоящей за ним группировки олигархов, народ не должен допускать и мысли о том, чтобы хоть в чём-то ослушаться начальника, каким бы идиотским или преступным не был его приказ. Как бы плохо трудовому народу не жилось, он не должен никаким способом показывать своего недовольства. Даже мирные и ныне законные средства выражения неповиновения, такие, как забастовки, должны стать в случае победы правоконсервативной линии не только незаконными, но и немыслимыми. В «прекрасной Российской Империи будущего» не будет места ни для профсоюзов, ни для оппозиционных партий, ни даже для неугодных правительству мыслей.
Рабочий, согласен ли ты с такими перспективами?