Начнем мы нашу экскурсию с музея Ксении Петербургской. Расположен он на Камской улице, прямо перед входом на Смоленское православное кладбище. На первом этаже находится трапезная, а на втором музей.
Музей молодой, он создан лишь в 2019 году инициативной группой людей. Само здание относилось к приходу Смоленского храма и до этого не было задействовано.
Нет точных данных о рождении и смерти Ксении, они утеряны. Рождение ее было в отрезке с 1719 по 1730 годы. Даты смерти в диапазоне с 1801 по 1803. Она жила в эпоху Елизаветы Петровны и Екатерины2.
На картинке показан примерный образ Ксении, до того, как она приняла подвиг юродства.
Она родилась в обеспеченной дворянской семье. Носила красивые современные платья. Удачно по любви вышла замуж.
Но брак ее продлился всего пять лет. Муж ее неожиданно умирает. Умирает без причастия и покаяния.
Для Ксении это был тяжелый удар. Сидя у изголовья умершего супруга, она принимает решение об отрешении от собственного имени и принимает подвиг юродства.
На похороны она вышла уже в его костюме. Родственники подумали, что Ксения с горя сошла с ума.
После смерти мужа она прожила 45 лет и умерла на его могиле, которая находится на Смоленском кладбище.
Когда костюм ее мужа совсем истрепался, она стала носить вот такую одежду - красная юбка, зеленый сюртук и башмаки на голые ноги. Ксения ходила так круглый год. Считается, что Бог дает юродивым выносливость и нечувствительность к холоду.
На стене висят три картины, рассказывающие о чудесах Ксении.
Здесь показано, что люди ходят веселые перед Рождеством, готовятся к празднику, делают покупки. И между ними ходит Ксения, приговаривая: "Пеките блины, пеките блины. Вся Россия будет печь блины". А блины тогда было принято печь на поминки.
На Ксению никто не обращал внимания, а на утро умерла императрица Елизавета Петровна и все стали печь поминальные блины.
На второй картинке изображен муж, хоронящий свою жену.
У Ксении было много знакомых из прежней жизни, к которым она иногда заходила посидеть. Вот как-то раз пришла она в один дом и говорит молодой девушке, дочери хозяйки дома: "Ты тут кофе варишь, а муж твой жену хоронит на Охте". Знакомые прислушались к словам блаженной и побежали на Охту. Там действительно молодой врач хоронил свою жену. Они стали утешать его, а через год эта девушка вышла за него замуж.
На третьей картине показано как Ксения дает монетку женщине со словами "возьми пятак, потухнет". Женщина ничего не поняла, но пятак взяла. Когда она подходила к своему дому, то увидела, что он в огне. Его уже пытались тушить. Она, подойдя ближе, разжала кулак с монеткой, и пожар сразу пошел на убыль.
А мы переходим во второй зал.
Здесь показаны письма.
Ксению блаженную знают и любят не только в Петербурге, но и в других городах и странах.
Не все могут лично приехать на могилку к Ксении. Поэтому ей пишут письма со своими просьбами.
В штате Смоленского собора есть специальный штатный сотрудник, отвечающий за письма.
Письма получают на почте, читают, кладут на надгробие, а потом сжигают.
На все письма приходит ответное письмо, в которое вложен засушенный лепесток.
Цветы, которые приносят Ксении люди, какое-то время стоят в часовне. Потом с них обрывают лепестки, кладут на надгробие и перекладывают в специальную корзинку.
Прихожане могут брать эти лепестки себе. Их можно класть в масло, а потом втирать в больные места. Можно заваривать в чай.
Представлены гвозди и монетки.
Когда был ремонт в Смоленском храме и меняли подоконники, в старых подоконниках были найдены эти монеты. Возможно, что сама Ксения их туда закладывала. Ей горожане давали еду и деньги. Но деньги себе она не брала, а раздавала нуждающимся.
Гвозди. В день своей смерти Ксения пришла на могилу своего мужа, села на лавочку и сказала: "сегодня я уеду в далекое путешествие". И действительно, в этот же день она там и умерла.
Ее похоронили очень скромно. Поставили простой деревянный крест. На могилку потянулся народ. Люди брали по горсточке земли с ее могилки и могила постоянно обнажалась. Тогда было принято решение уложить на могилу простую тяжелую большую каменную плиту. И именно эта плита уберегла могилу во время наводнения 1824 года. Васильевский остров первым принял удар стихии. Это было самое катастрофическое наводнение в истории города. Кладбище размыло, гробы плыли по улицам. Это описал в своей поэме "Медный всадник" А. С. Пушкин.
Те могилы, которые были прижаты тяжелыми камнями, уцелели.
Но со временем и эта плита стала приходить в негодность. Тогда приняли решение построить над могилой деревянную часовенку. В 1901 году было принято решение возвести часовню в камне. А представленные гвозди именно с той, предыдущей, деревянной часовни.
Представлен на экспозиции кирпич. Смоленский храм строился в конце 18 века. Ксения по ночам таскала по строительным лесам наверх кирпичи. Рабочие видели, что по утрам, когда они поднимались на стены будущего храма, их там ждала куча кирпичей. Они проследили, чтобы узнать, кто же это делает. И узнали Ксению.
Что же касается самого Смоленского храма, то про него блаженная сказала: "ничего, выстоит". И правда, когда многие храмы в советский период взрывали и уничтожали, этот уцелел. Храм был закрыт всего лишь с 1940 по 1947 год. В остальное время он работал.
А мы выходим из здания музея, переходим через дорогу и оказываемся у храма Воскресения Христова.
Во время нашей экскурсии мы посетим все значимые объекты Смоленского православного кладбища. Рядом здесь есть еще Смоленское лютеранское кладбище, Смоленское армянское кладбище и блокадное кладбище на о. Декабристов.
Мы же находимся на Васильевском острове - самом большом острове Петербурга. Сейчас город стоит на 42 островах, во времена Ксении Петербургской их было 101.
Почему же кладбище названо Смоленским?
Петр1 для строительства новой столицы приглашал не только знаменитых архитекторов, но и простых рабочих из разных российских губерний. Именно на этом месте жили рабочие из Смоленской губернии. Здесь на территории большого поля они жили, здесь же и хоронили своих умерших. До 1738 года официальных кладбищ в Петербурге не было, хоронили где придется.
И лишь в 1738 году Анна Иоанновна своим указом определила Смоленское поле под кладбище.
Рабочие проявили инициативу с тем, чтобы построить здесь церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери. Сначала выстроили деревянную церковь. На ее месте сейчас находится небольшая часовенка. А само кладбище с тех пор стало называться Смоленским.
Храм Воскресения Христова заложили в 1901 году. Он имеет три придела.
До 1917 года здесь регулярно шли службы.
10 августа 1921 года в этом храме прошло отпевание А. Блока, которого затем похоронили на Смоленском кладбище.
Потом всех священников разогнали, храм хотели взорвать, но передумали и стали использовать под городские нужды.
До войны здесь хранились экспонаты Горного института, было овощехранилище. После войны - общежитие. А в 70-80 годах внутри храма была насосная станция. Храм от такого использования выглядел очень печально. Его хотели снова взорвать. Но за восстановление этого храма очень радел патриарх Кирилл. Его отец служил в свое время в Смоленском храме по соседству и он, мальчишкой, облазил и очень полюбил эти места.
Храм восстанавливали 30 лет. В 2023 году патриарх Кирилл вновь освятил его. Восстановили храм таким, каким он был прежде. Внутри церкви нет настенных росписей, их не было здесь и раньше.
Выйдя из церкви, обойдем ее. С задней стороны храма находится так называемая "стена расстрела". Ее реставраторы не стали восстанавливать, чтобы сохранить страницы истории. В 1930-е годы у этой стены проводили расстрелы. Неугодных привозили сюда, в тихое место на окраине города, и без лишних ушей и глаз расстреливали.
Расстреливали, ставя людей на колени. Это видно по уровню повреждения камня. Здесь были найдены пули. Сейчас до сих пор идет экспертиза тех событий. Имена, конечно, не известны.
Ну а мы переходим непосредственно на территорию Смоленского православного кладбища.
В музее мы видели три картины - свидетельства о чудесах Ксении Петербургской. Это захоронение - четвертое свидетельство.
Свой дом Ксения отдала своей хорошей подруге Прасковье Антоновой. Родственники пытались оспорить это решение, признать Ксению невменяемой. Но экспертиза установила, что она вполне вменяема и может делать со своим имуществом все, что пожелает.
Прасковья не имела детей. Как-то раз Ксения зашла к ней и говорит: "вот ты тут чулки штопаешь, а надо бежать на Смоленское кладбище, тебя там ребеночек ждет".
Прасковья побежала на кладбище и увидела как ямщик сбил беременную женщину. Она успела родить, но сама скончалась. Прасковья забрала ребенка, пыталась найти его родственников, но безуспешно. Тогда она его усыновила, вырастила, дала хорошее образование. Ребенок был назван Иоанном. Впоследствии он служил в Смоленском храме и всю жизнь был очень благодарен Ксении за то, что она так хорошо все устроила. Здесь похоронены сам Иоанн, его супруга и сын.
Ну а мы подходим к Смоленскому храму.
Храм освящен во имя Смоленской иконы Божией Матери. Именно этот храм помогала строить Ксения Петербургская, поднимая по ночам кирпичи на стройку.
Изначально, когда смоленские рабочие попросили построить храм, он располагался немного дальше. Первый храм был деревянный, к концу 18 века он обветшал и было принято решение его снести, а рядом построить каменную вот эту церковь.
Архитектором церкви был Александр Иванов. Он же проектировал Андреевский собор на Васильевском острове, где в церковном хоре пел супруг Ксении. Так что все взаимосвязано.
Мы поднимаемся на колокольню. Здесь хочу заметить, что подъем возможен только для организованных экскурсионных групп. Одиночных посетителей не пускают.
Территория летом вся утопает в зелени, рассмотреть ничего не получится.
За семь лет, когда храм был закрыт, все его колокола были уничтожены. Сейчас здесь колокола, которые были подарены другими церквями.
На самом большом колоколе есть надпись на немецком языке. Она гласит: "зову тебя на небеса". Этот колокол был подарен Смоленскому храму лютеранским храмом архангела Михаила на Васильевском острове.
Сейчас звонарь сюда не поднимается, все управление автоматическое.
За те семь лет, что храм был закрыт, были уничтожены почти все иконы, за исключением двух. Но роспись стен сохранилась.
Из тех двух икон, что сохранились - икона Иоанна Богослова с открытой книжечкой ( перед ней молятся студенты) и икона Смоленской Божией Матери.
Когда храм строился, его освящали поэтапно. В нем три придела. Первый в честь Иоанна Богослова. Центральный - в честь иконы Смоленской Божией Матери.
И уже в 1990-х годах, когда Ксения Петербургская была канонизирована, был освящен Ксенинский придел.
У Ахтырской Богоматери увеличенное лицо. В городе Ахтырка на Украине эта икона явилась одному монаху. И потом уже с нее были сделаны списки и распространены по другим храмам.
В центральном приделе расположена самая главная икона храма - чудотворная икона Смоленской Божией Матери. Есть сведения, что перед этой иконой молилась и сама Ксения Петербургская. Икона старинная, 16 век.
Роспись потолка и стен в византийском стиле на евангелистские сюжеты.
Ксенинский придел освящен в 1991 году. До недавних пор существовало две иконы Ксении Петербургской. Ксения-странница на фоне Смоленского храма, Ксения-молитвенница. Около пяти лет назад появился последний вид иконописи блаженной Ксении - Ксения-утешительница.
На Васильевском острове улицы названы линиями, на Смоленском кладбище дорожки с названиями. Мы сейчас пойдем по Блоковской дорожке, которая приведёт к захоронению А. Блока.
Здесь был захоронен не только сам А. Блок, но и его родные. С 1940 по 1947 год все на Смоленском кладбище было закрыто, часовня Ксении заколочена. В 1944 году было принято решение о перезахоронении всех значимых ученых, поэтов, музыкантов на Волково кладбище. А на месте Смоленского кладбища предполагалось сделать парк культуры и отдыха с зонами для пикников. Так у нас боролись с религией. Среди прочих была перенесена и могила Блока. Весь прах был перенесен, или только череп, доподлинно не известно. Поэтому почитатели его таланта приходят и сюда и на Волково кладбище.
Многие захоронения Смоленского кладбища в плачевном состоянии, а некоторые могилы прямо образцово ухожены, на них много цветов. Это говорит о почитании захоронений, к которым до сих пор приходят и о чем-то просят.
За оградкой похоронен супруг Ксении Петербургской. Сюда к нему она приходила и здесь же и скончалась. До недавнего времени тут об этом была информационная табличка. Вторая могилка - родственница Ксении.
На первом плане два захоронения блаженных Анны и Ирины.
Ирина жила одновременно с Ксенией, она была ее крестной мамой. Ирина также приняла на себя подвиг юродства, помогала людям, к ней до сих пор приходят с просьбами. Но она не канонизирована.
Блаженная Анна тоже не канонизирована, но очень почитаема местными жителями. Она жила в 19 веке, также отреклась от мира после того, как на ее венчание не пришел жених. Для нее это был великий удар, после которого она пошла юродствовать.
И самое плачевное захоронение - это две могилки сзади. Это могила 40 мучеников. В 1918 году на этом месте заживо были погреблены 40 человек, связанных с церковью. Они сами вырыли себе могилу и им сказали отречься от веры Христовой. Ни один из них не отрекся. Их заживо здесь закопали. Земля три для ходила ходуном. На третий день сюда упал луч света и стоны прекратились.
На информационном стенде есть сведения об этом событии.
Мы остановились у небольшой часовни. Именно на этом месте был самый первый деревянный храм иконы Смоленской Божией Матери. Он был здесь до конца 18 века. После чего его разобрали, невдалеке стали строить новый Смоленский храм (мы в нем уже были), а здесь построили храм во имя Живоначальной Троицы. Его в 1932 году не взорвали, а разобрали по кирпичику. И из этих кирпичей достроили верхние этажи дома 27 по Камской улице.
В память об этом событии поставлена часовня также во имя Живоначальной Троицы.
А мы подходим к часовне Ксении Блаженной. Людской поток просто огромен. Нас как организованную группу, пропускают через служебный вход. Очередь на это время перекрывают и нам дают возможность приложиться к надгробию Ксении блаженной.
Люди ходят вокруг часовни против часовой стрелки. Совсем недавно рядом с часовней был установлен памятник Ксении. Я его уже показывала раньше. Сейчас сфотографировать не получилось, слишком много людей.
Рядом с часовней захоронение Косухиных. Александр Косухин скончался в начале 20 века. Он был духовным дитем Иоанна Кронштадтского. Долго служил в церкви Симеона и Анны на Моховой, был там священником.
Почему же сюда приходят люди и к нему обращаются? На памятнике встроен потертый камень. На этом камне много лет подряд Александр Косухин молился стоя на коленях и уже после его смерти духовные чада сделали надгробие и встроили в него этот камень. Сюда приходят люди, страдающие проблемами опорно-двигательного аппарата. Прикладывают к камню руки, ноги, и тоже получают облегчение.
Следующее значимое захоронение - Марии Гатчинской. В 2006 году она была канонизирована, в 2007 году ее святые мощи были отсюда изъяты и помещены в соборе в г. Гатчина.
Святая родилась в конце 19 века, жила в начале 20-го. в доме у своего брата в г. Гатчина. Совсем юной девушкой она заболела болезнью Паркинсона. Была полностью неподвижна, работала только мимика лица. Она приняла на себя монашеский постриг и посвятила себя Богу. К ней приходило за духовной помощью очень много людей. А происходило это в 20-30 годы 20 века, власти ею естественно заинтересовались. Пришли чтобы ее арестовать. 19 февраля 1932 года два человека поволокли обездвиженную Марию к милицейскому козелку, доставили в тюремную больницу, где она через несколько дней и скончалась.
От нее люди получали реальную помощь. Процесс канонизации очень сложный и долгий, должно быть собрано очень много людских свидетельств. И вот в 2006 году Марию канонизировали в лике святых.
Несмотря на то, что святые мощи перевезли в Гатчину, место ее захоронения все равно почитаемо.
Рядом находится семейное захоронение купцов Пахомовых. Они купили тут большой участок, успели даже похоронить на нем несколько своих родственников, установили красивое надгробие, на котором был образ Христа. А в 1917 году на "философском кораблике" все семейство уехало в эмиграцию.
А это место стало особо почитаемым в годы ВОВ. Храмы были закрыты, и люди приходили сюда, к лику Христа, молили о помощи.
С обратной стороны образ Христа часто мироточит. Вся стена утыкана записками.
Рядом находится захоронение Григория Монетки. Он не святой, но его почитают. Григорий закончил духовное училище Александро-Невской лавры, был священником. Похоронили его в начале 20 века.
Один раз, когда он вернулся из Иерусалима и ходил по петербургским улицам, то увидел, что какой-то мужчина собирается спрыгнуть с моста. Он его остановил и спросил, в чем дело? Тот ему ответил, что все деньги проиграл в карты, куча детей, есть нечего, долги. Григорий дал ему пятак и сказал, что когда сможет, тогда и отдаст.
Жизнь мужчины была спасена, дела его пошли в гору. Он нашел Григория и принес ему долг. На что Григорий сказал, что ему этот пятак отдавать не надо, и предложил отдать его кому-то нуждающемуся.
Можно сказать, что Григорий создал первую финансовую пирамиду взаимопомощи.
Когда его похоронили, на его могилку стали приходить люди и просить о финансовой помощи. Не зря здесь люди оставляют монетки. Их подбирают те, кому они нужнее.
На этом наша экскурсия заканчивается. Я решила подкрепиться чем-нибудь в трапезной. Еда обыкновенная, как в столовой.
Но у них есть мой любимый чай из замороженных фруктов. Мне больше всего нравится облепиховый.
А это мой товарищ по трапезе. Не совсем гигиенично, но зато интересно.