20250804 ПОН| ЭККЛЕСИЯ — СВЯТАЯ СЕМЬЯ БОЖЬЯ | ПРОРОК ДР. ОВУОР
Я знаю, что сейчас всё ещё ночное время, люди просыпаются утром. Но я также слушал послание Господа, которое Господь передал в Камеруне. И это было последнее послание перед тем, как мы покинули Камерун. И Господь говорил там очень, очень сильно.
И так, очень серьёзное послание Господа о пришествии Мессии. Очень, очень серьёзное. И я также хотел внести свой вклад. Я просто хочу внести свой вклад так же, как другие люди вносили там свой вклад. О том, что говорит Господь, и это очень серьёзная вещь. Господь говорил. Он говорил очень сильное послание.
Это послание пришло из ведущего Писания. Ведущего Писания о Восхищении Церкви. Писания, которое вы видите в 1-м Фессалоникийцам 4:13-18.
И так, это очень, очень сильное Писание. Потому что в этом Писании вы видите, как Господь обещает, что Он грядёт. Что тот день грядёт. Тот день настанет. Это величайшее обещание, которое исходит из этого Писания. Оно говорит, что тот день грядёт. Восхищение Церкви грядёт. День Восхищения грядёт.
И так, в этом обещании вы видите, что Господь призывает христиан, Церковь, готовиться. Потому что это произойдёт. И те, кто мудры, это те, кто готовятся. Слушайте и готовьтесь. Но Он очень хорошо обещает там, что Мессия грядёт. И это серьёзная вещь, благословенные люди, что Господь может обещать, что Мессия грядёт. Очень, очень серьёзная. Потому что это тот день, которого ждёт всё Небо и земля, ждёт этого дня. Когда наконец Иисус сможет избавить. Он принесёт плод Креста в Царство Божие Всемогущего.
И в этом Писании из 1-го Фессалоникийцам 4:13-18, и я хочу прочитать его вам. Он говорит следующее в этом Писании:
«Братия и сёстры, не хотим оставить вас в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды».
Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, имея в виду воскрес. И так мы веруем, что Бог приведёт с Иисусом тех, кто уснул в Нём.
Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Мессии, не предупредим умерших в Нём — имея в виду христиан. Так что на самом деле Он говорит о воскресении Церкви.
Потому что Сам Господь сойдёт с неба с возгласом, с гласом Архангела и трубою Божьею Всемогущего, и мёртвые во Христе — опять имея в виду тех, кто умер в церковном веке, христиан — воскреснут прежде, так что это означает святых Нового Завета, которые умерли до Восхищения, не святых Ветхого Завета. Они воскреснут прежде.
Потом мы, оставшиеся в живых, имея в виду тех, кто христиане и рождены свыше во время Восхищения, живые, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, имея в виду переведённые, освобождённые от смерти, освобождённые от закона смерти. И так всегда с Господом будем. Опять, имея в виду вечность со Христом. Никакого разделения с этого момента с Иисусом никогда.
«Итак утешайте друг друга сими словами».
Так что это очень, очень сильно. «Ободряйте и утешайте друг друга этим пророчеством», говорит Он. Он говорит, что это надежда, которую Господь положил перед нами — что для нас у нас есть эта славная вечность, которая обещана. Так что в послании, которое вы проиграли, пастор Виктор, мой сын, в этом послании я очень хорошо слышал, как Господь строит всё это наставление на этом Писании, и здесь так много сказано, потому что здесь вы видите, что Он говорит о том, что Восхищение не для всех людей — оно строго для одной группы людей, называемой Экклесия. Оно только для группы, которая называется Экклесия, Церковь, Экклесия.
Экклесия означает Церковь. Экклесия — это Церковь. Это отделённая Церковь. И так Он говорит, что Восхищение предназначено для Экклесии, для тех, кто отделён Господом. И Он говорит очень ясно, не для всех.
Так что когда Господь хочет говорить о Восхищении, о пришествии Мессии, Он теперь отделяет. Он выходит теперь определить Церковь — Церковь в Новом Завете. Он говорит: «Варнава и Савл встретились с Церковью». Это Деяния 11:26. Церковь в Антиохии. И когда вы смотрите на 1-е Коринфянам 15:9, Павел говорит очень ясно, когда Господь использует его, что он гнал Церковь. Помните это.
В то время собрание, которое призвано, призванное собрание, призванное из мира, вот что Он говорит здесь. Так что когда Он говорит о Восхищении, Он теперь полностью отделяет его. Он говорит об избранном народе, народе с идентичностью, имя имени. Он называет их братьями и сёстрами — Церковью. Он даёт им имя Церковь. Экклесия, означающая тех, кто отделён. Они те, к кому Он обращается, когда приходит время Ему говорить о Восхищении Церкви.
И так их называют собранием. Те, собрание, которое отделено. Если вы видите, как Синедрион обращался к ним, это то же самое. И это заставляет вас понять, что в Писании из 2-го Коринфянам 6:14-18 вы слышите, как Писание говорит об этом отделении, которое характеризует этих людей, к которым обращается Иисус. И Он говорит:
«Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями».
Он владеет ими.
Но вся ли это Церковь? Действительно ли это вся Церковь Христова? И вы видите очень ясно здесь, что Господь очень намеренно, когда Он говорит о Восхищении Церкви. Он называет их братьями и сёстрами. Так что другими словами, Он теперь вводит целое понимание того, что мы принадлежим к семье Божьей. Так что когда Он сказал: «Я иду в дом Отца» (Иоанн 14:1-3) — нашего Отца, Моего Отца и вашего Отца — «Я иду в дом Отца приготовить место вам, чтобы и вы были. Я приду и возьму вас, чтобы и вы были там, где Я, в доме Отца». Так что вы понимаете концепцию семьи — Он обращается к Церкви как к семье. И вот почему, когда дело доходит теперь до Восхищения Церкви, вы видите, как Господь говорит, что это для тех, кто семья Божья, семья Господня. Это очень серьёзно. Это для семьи Божьей, Церкви Христовой.
И так, являетесь ли вы семьёй Божьей? Потому что Он хочет говорить о Восхищении. Я просто вношу вклад в то, что пастор Виктор обсуждает со своими учёными. Он говорит, что это послание здесь, если вы посмотрите на него, оно говорит так много ценного, послание, которое было проиграно сегодня вечером. И среди вещей, которые вы можете взять оттуда, это то, что Господь не обращается — весь мир не говорит, все, знаете ли, входите. Говорит, только те, кто поверил Евангелию, кто поверил, что Иисус умер и воскрес. Он умер за их грехи и воскрес, и Он дал им дар вечной жизни. Это Евангелие, означающее только тех, кто верит в Евангелие — рождённых свыше. Теперь они становятся семьёй Божьей. Так что Господь по сути говорит, братья и сёстры — Он на самом деле обращается к семье Божьей.
И это то, что говорит Евреям 2:11:
«Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого. По сей причине Он не стыдится называть их братьями и сёстрами».
Так что вы видите, когда приходит время Ему говорить о Восхищении и послании, которое Виктор только что проиграл, в ведущем Писании из 1-го Фессалоникийцам 4:13-18, Он обращается к семье Божьей. Он приглашает семью Божью провести вечность с Ним.
И вы видите в Евреям 2:11-12, Он говорит о семье Божьей — тех, кто принадлежит к семье Божьей. Только тогда Он обращается к — Он говорит, что хочет взять их в Славу. Пришло время Ему взять Церковь. Когда вы слышите, как Он говорит о семье Господней, семье Божьей Всемогущего. Очень серьёзно, благословенные люди.
И Он говорит следующее в книге Галатам 6:10. Он говорит:
«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».
Так что это концепция, которую Он вводит здесь. Он говорит, когда Он приглашает людей в Восхищение, Он говорит, что приходит взять их, приглашая их в Царство Божье. И Он приглашает людей на вход. Он говорит, что приходит взять Свою Церковь.
Кто эти, к кому Он говорит? Вы действительно хотите знать, кто они? Потому что вы обычно, как пастор, хотите убедиться, что у вас есть эта идентичность этих людей, которым Он обещает взять в Славу. Извините. Вы также хотите убедиться, что ваша Церковь — это собрание, которое имеет этот характер — людей, которым Он обещает вход. Это большая вещь во всём том послании, которое проиграл пастор Виктор.
Так что Он обращается к семье Божьей. Так что Он говорит, что в момент, когда мы рождаемся свыше, мы входим в семью Божью. Действительно ли мы семья Божья? Это вопросы, которые нам нужно задавать. И что Он имеет в виду под семьёй Божьей? Это все — семья Божья?
В книге Матфея 12:48-50 вы услышите, как Он говорит:
«Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
Посмотрите на это. Другими словами, кто Моя матерь? И кто Мои братья? спросил Иисус, и простёр руку Свою на учеников Своих и сказал:
«Вот матерь Моя и братья Мои. Ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
Так что тогда, если вы хотите удивиться, если это вы, кого Он приглашает войти в славное Царство Божье, если это вы семья Божья, знаете ли вы, что семья Божья состоит из людей, которые исполняют волю Его Отца, Который на Небесах? Так что это не просто все. У них есть идентичность — воля Отца, Который на Небесах. Кто исполняет волю Отца Небесного. Это очень серьёзно, благословенные люди.
Он говорит, в семье Божьей все любят друг друга. Они любят друг друга. Любите ли вы друг друга? Когда вы смотрите на Тело Христово сегодня, любят ли они друг друга? Они борются. Семья Божья состоит из тех, кто святы и стремятся к святости от славы в славу — видите ли вы себя святыми и стремящимися к святости ежедневно от славы в славу, или когда вы смотрите на нынешнее тело Христово или Церковь, на то, как они себя ведут, женщины одеваются так, как они одеваются в безнравственности, презервативы подбираются каждую субботу утром после молодёжного случая или что-то ещё на территории — видите ли вы, что они святы или стремятся к святости? Так что Он говорит о конкретных людях, которые войдут в Небо, и их называют семьёй Божьей; они братья и сёстры; они святы, они в единстве, едины. Видите ли вы Тело Христово единым сегодня?
Они верны Господу и верны друг другу. Они характеризуются послушанием. Дети послушны. Родители и Церковь, христиане, послушны Иисусу, послушны Господу Богу, послушны Святому Духу. Видите ли вы это в современной Церкви?
Вот что Он имеет в виду под братьями и сёстрами — те, кто семья Божья, и эта семья имеет идентичность. Эта семья любит друг друга. Они в единстве, едины для общей цели, входа в Царство Божье. Они святы и ищут святости. Они праведны. Они верны своему Отцу, верны Богу. Они отделены. Они всегда, знаете ли, помогают друг другу. Они тянут вместе. Они соль мира. Они свет мира. Видите ли вы эти характеристики в себе или в Теле Христовом или в Церкви сегодня? Так что когда Он говорит братья и сёстры и Он обращается к тем, кто войдёт в Небо, это серьёзный упрёк современной Церкви — серьёзное послание. Он говорит, что они служат Господу, они служат Богу. Видите ли вы, что современные христиане служат Богу? Только немногие служат, остальным всё равно. Они идут в Церковь, спрашивая: Что я могу получить? Что я могу взять отсюда сегодня? Какую выгоду я могу получить? Конечно, есть выгода — безопасность спасения, сверхъестественная защита Божья и обеспечение — но эгоизм. Он говорит: они служат, эта семья должна прощать, вы должны прощать друг друга, как вам было прощено.
Эта семья должна быть готова идти. Они ищут Бога. Они ищут Бога. Они показывают безусловную любовь. Видите ли? Они отдают приоритет слову Божьему. Они стремятся к слову ежедневно — эта семья. И так, они приносят плод перед Господом. Так кто эти, которым Он обещает вечность, говоря, что Он называет их братьями и сёстрами? Это все в доме Господнем? Абсолютно нет.
Потому что то, что выходит отсюда, очень шокирует прямо сейчас. Потому что Он говорит, что семья Божья, братья и сёстры, это конкретная, особая группа людей. Люди, которым было прощено, и они показывают прощение, означающее, что они всегда ищут примирения друг с другом. Их преданность Господу непоколебима, означающая, что они стойки в служении Господу и стремлении к Господу. У них есть смирение, щедрость, служение — служение большое. Они живут, чтобы служить Господу.
Так что когда вы слышите, как Господь говорит о братьях и сёстрах, Он обещает им вечность. Это серьёзно. Господь говорит о конкретных людях, к которым нам всем нужно стремиться быть. Нам всем нужно стремиться быть семьёй Божьей. Я читал из Евреям 2:11-12. Я читал из Галатам 6:10. Семья Божья — это особая семья. Это не общий разговор для всех, кто приходит в Церковь и машет руками, и поклоняется, кладёт десятину туда и уходит — вовсе нет. Это конкретные люди, к которым обращается Господь. Он говорит, что это библейская семья — библейская семья. Святость в центре этой семьи. Центральность святости в их жизнях очевидна, и эта святость устойчива в их жизнях во времени, это непреходящая святость.
Когда вы смотрите на них — да, я согласен — есть христиане сегодня, когда вы смотрите на служение покаяния и святости, вы можете их видеть, они стремятся к святости. Их святость устойчива, они стойки, они решительны, всегда потрясающе их видеть — будь то молодые мужчины или молодые женщины или просто зрелые мужчины, зрелые женщины или старые — их стойкость мощна. Это не просто святость сегодня; она должна быть устойчивой. И Библия говорит, что только Бог свят, но она говорит, что святость — это сообщимый атрибут Божий. Она принадлежит только Ему, и тем не менее Он постоянно делает публичное приглашение для всех и каждой Своей семьи разделить Его святость через искупительную силу Крови Иисуса, означающую благодать. Так что да, святость становится достижимой из-за работы, которую сделал Иисус.
Благоговение перед Богом центрально в этой семье. Видите ли вы это сегодня в своей жизни как христианин? Действительно ли вы член семьи Божьей? Видите ли вы это в Церкви сегодня? Так что есть так много работы, которую нужно сделать. Действительно так много работы, которую нужно сделать всем верующим, чтобы стремиться быть этими братьями и сёстрами, к которым обращается Господь.
Так что это очень мощно, потому что это говорит, что их работа — служить Богу. Они показывают благоговение перед Богом. Служение Господу идёт первым. Они показывают страх Божий. Видите ли вы это в Церкви сегодня? Что когда христиане входят, вы можете видеть страх Божий в её одежде, его одежде, её поведении, его поведении, во всём, что они делают, в том, как они проповедуют.
Эта конкретная семья, которую Господь приглашает в Небо, — это упрёк современной Церкви. Многие будут разочарованы в день Восхищения, обнаружив, что они не попадают. Вот почему Он показал мне тех, кто не сможет войти — почему? Потому что многие неправильно поняли это; они думали, что все войдут в Царство Славы. Вовсе нет. Господь — Господь Всемогущий — вышел очень мощно, Он вышел очень мощно определить Свою семью. Это в Библии. Вы можете увидеть это в каждом Писании. Он сказал те, кто исполняет волю Бога Отца на Небесах. Он пошёл приготовить место для них — посвящение Господу. И Господь даёт мощные примеры в Библии: честь, чтобы чтить Его. Видите ли вы себя чтящими Бога своей жизнью? Когда вы смотрите на свою жизнь, видите ли вы честь? Это серьёзно.
Он говорит братья и сёстры — Он хочет говорить о Восхищении Церкви, и Он обращается к ним. Это исключительно. Он называет их имя, Он называет их братьями и сёстрами; это не общее, обобщённое приглашение. Он называет конкретных людей, называемых братьями и сёстрами — библейская семья Христова, семья Божья. «Я иду к месту Отца приготовить место вам». Он говорит о людях, живущих примером Иисуса в жертвенной жизни. Он говорит жертва и послушание. Он говорит, что они научились тому, как Иисус жертвовал для Отца в послушании Отцу.
Так что смирение — видите ли вы Церковь сегодня смиренной? Являетесь ли вы смиренными членами смиренной семьи Божьей? Как насчёт роста, духовного роста — знаете? Так что Господь обращается к конкретным людям, когда Он говорит братья и сёстры. Он вводит тот факт, что когда вы рождены свыше, вы входите в семью Господню. И когда вы входите в семью Господню, Он говорит, что есть определённые должно быть, должно нужно.
Господь говорит, что Он счастлив принять вас в семью. Иисус был счастлив быть названным вашим братом, старшим братом. Ему не было стыдно. И Он использует здесь пример, означающий, даже если вы оглянетесь на старую Церковь, первую Церковь, церковь первого века, их преследовали, но они держались вместе как семья. Они преломляли хлеб вместе. Они обсуждали преследования снаружи. Они держались вместе. Они ходили вместе. Они были в единстве. Они считали себя семьёй. Какой мощный образец для этой библейской семьи, о которой говорит Господь. Они были семьёй Божьей Всемогущего.
Аллилуйя. И так очень, очень важно, чтобы семья Божья этого дня также была смиренной и откликалась на призыв Божий, призыв служить. Очень важно, что если вы член семьи Божьей, которую Он называет братьями и сёстрами, и Он делает публичное приглашение для них войти в Небо — важно соблюдать божественные качества, божественную жизнь, божественный характер, который идентифицирует семью Божью, характеризует семью Божью. Это главная черта в семье Господней.
Служение Господу неоспоримо. Это удивительно. Помните Иисуса Навина? Иисус Навин сказал: «А я и дом мой будем служить Господу». Так что Господь говорит о Своей семье, что Его семья служит Господу.
Так что в этом Писании действительно так много, что Господь вынес сегодня вечером — Писание, которое наставило Церковь сегодня через программу, которую проиграл Виктор.
Так что, ищете ли вы благочестие? Ищете ли вы святость? Праведны ли вы? Отделены ли вы? Верны ли вы Господу? Послушны ли вы Господу? Стойки ли вы в своём стремлении к Господу? Устойчива ли ваша святая жизнь? Выдерживает ли она время или характеризуется отпадением? Если вы смотрите на современную Церковь, действительно ли они собираются попасть в семью Божью? Есть ли у них то, что нужно, чтобы быть семьёй Божьей — семья Божья основана на истине, безусловной любви и истине. Они говорят истину друг другу. Видите ли вы истину на языке современного верующего — на вашем языке? Видите ли вы истину — истину, истину, истину Господню, истину Библии, библейскую истину? Вместо этого, в Церкви сегодня вы видите разные вещи — вы видите ложь, лжепророков, лжеапостолов; овцы тоже лгут — о нет, я не пришёл в Церковь, потому что меня не было в городе, а да, она просто была дома с парнем или девушкой, как бы то ни было. Семья Божья правдива; Он говорит истину. Это серьёзно.
Господь делает открытое приглашение, открытое приглашение вам, но это приглашение требует, чтобы вы были братьями и сёстрами, семьёй Божьей Всемогущего.
Аллилуйя. Спасибо. Господь благословит вас. Я просто хотел немного внести свой вклад среди тех, кто звонит. Спасибо.
