Найти в Дзене

Как достичь просветления или решиться выбрать себя

Все мы из детства помним чертика из мультика, который говорит, что любить надо себя. И даже в детстве твердо знали, что чертики хорошего не скажут. Не пора ли осмыслить это критически? В общем-то и чертики созданы Богом) Как писал Гете, "я часть той силы, что вечно хочет зла, но совершает благо". Так вот в чем может быть смысл такого "зла" как эгоизм? Все религии учат отказаться от себя, в исламе - это большой джихад (то, что все зазубрили как джихад или борьбу с неверными - это малый джихад, а большой и самый главный - это борьба со своим эго), в буддизме -корень всех страданий в желаниях, а значит, от них нужно отказаться, в христианстве - смирение, самопожертвование ради ближнего, усмирение плоти вплоть до самоистязания и тд. Но мир от этого лучше не становится, только несчастнее. И тут вспоминаются мифы Древней Греции. Многие возмущались, зачем детям их изучать в школе, мол, своего эпоса хватает. Но как же метко они описывают многое в нашей жизни (до сих пор мы говорим про дамоклов

Все мы из детства помним чертика из мультика, который говорит, что любить надо себя. И даже в детстве твердо знали, что чертики хорошего не скажут. Не пора ли осмыслить это критически? В общем-то и чертики созданы Богом) Как писал Гете, "я часть той силы, что вечно хочет зла, но совершает благо". Так вот в чем может быть смысл такого "зла" как эгоизм? Все религии учат отказаться от себя, в исламе - это большой джихад (то, что все зазубрили как джихад или борьбу с неверными - это малый джихад, а большой и самый главный - это борьба со своим эго), в буддизме -корень всех страданий в желаниях, а значит, от них нужно отказаться, в христианстве - смирение, самопожертвование ради ближнего, усмирение плоти вплоть до самоистязания и тд. Но мир от этого лучше не становится, только несчастнее. И тут вспоминаются мифы Древней Греции. Многие возмущались, зачем детям их изучать в школе, мол, своего эпоса хватает. Но как же метко они описывают многое в нашей жизни (до сих пор мы говорим про дамоклов меч, прокрустово ложе и помним как бороться со злом в виде медузы Гаргоны). Стоит вспомнить миф о Нарциссе, который так влюбленно и неотрывно смотрел на свое отражение, что просто исчез (исхудал и умер). Чаще всего люди интерпретируют эту историю, как "будете так нарциссичны как он, тоже плохо кончите и тоже в одиночестве".

Прекрасный Нарцисс
Прекрасный Нарцисс

Но ведь это слишком поверхностно для мудрости сквозь тысячелетия. Во всех восточных учениях, в том числе адвайте, мудрецы учат смотреть внутрь себя и не обращать внимания на мир вокруг. Мир вокруг лишь зеркало, там будут отражаться любые миражи, но важно только то, что внутри. И если смотреть неотрывно, можно увидеть Источник. В этом источнике "Я" растворяется и "никого" не остается, остается Бог, вечный и сияющий Свет. Иисус также учил "Царство Божие внутри вас". То есть в любой части света, в любой религии можно найти одну и ту же мудрость. Но в нашем обществе смотреть только внутрь - это эгоизм, надо смотреть на близких, чтобы им было хорошо. А дальше появляются "а я на тебя всю молодость потратила, а я из-за вас ночей не спала, а я из-за тебя отказалась от карьеры и тд". Или "ну и что, что работа/коллеги/начальство/муж/жена/родственники/подставить нужное не нравится, Бог терпел и нам велел". И остаются унылые, несчастные люди, которые не радуются этой жизни, у которых ни на что нет сил уже с утра, но терпят, потому что так принято/идеалов не бывает/другие тоже терпят/я не предатель, а благородный и честный человек и тд. Стоит ли удивляться, что потом нет сил и куча болячек? Нам даются силы только на то, что нам нравится. Можете представить "ой, устала играть/веселиться/танцевать/ходить в горы/плавать в море"? Физически мы можем устать, но и тогда мы чувствуем удовлетворение и, чуть отдохнув, готовы с энтузиазмом продолжить. А вот на нелюбимую работу/в несчастную семью/неприятному родственнику ноги не несут. Готовы рыдать/кричать, но так "надо", "я не могу по-другому", "по-другому неправильно/нельзя". В лучшем случае ищем поддержки вокруг, но ее не будет. Такая поддержка может быть только от посторонних, не несущих за свои слова никакой ответственности людей (где-то на форумах, психологи, дальние знакомые). А родные и близкие будут поддерживать социально приемлемые установки, потому что так удобно им самим и это безопасно. Поэтому поддержку можно найти только внутри себя.

Одна женщина, которая всю жизнь была примерной мамой и женой, в 50 лет решила выбрать себя. Решила заняться собой, съездить одна на море. Позвонила дочь, попросила денег взаймы на машину, получила отказ, обиделась. Муж вообще не понял, что происходит, чем плохо жили и почему еще ужин не готов. Родственники забеспокоились, не выжила ли из ума женщина. Но женщине стало хорошо, она, наконец-то, заметила, что благодарности все равно никогда не было за то, что она делала, не будет ее и сейчас, зато она спокойна и удовлетворена.

Таких и всяких других историй миллион: это и про детей, которые учатся, а потом строят карьеру в неинтересной для себя сфере, чтобы родители были довольны (а они все равно довольны не будут); и про мужей, которые ходят на ненавистную работу, чтобы содержать семью и тд.

Выход, как правило, очевиден, но он социально неодобряем, из-за чего мы его в упор не видим.

Вот, например, недавняя история от психотерапевта: мужчина жалуется на боль в руках, работает механиком в автомастерской, работу терпеть не может, всё ради семьи, на себя не может потратить деньги даже по здоровью (к психотерапевту записала жена). В ходе бесед выясняется, что любит работать с деревом, но это хобби, на которое нет после работы ни сил, ни времени. Причем вполне доходное хобби. Со стороны выход очевиден, но это же надо что-то менять, а близким как есть надежнее и спокойнее.

А как считаете Вы, стыдно ли быть эгоистом? Где золотая середина, когда люблю себя и не иду на поводу у других, при этом являясь здоровой клеткой общества, не перетягивающей питание только на себя?