В Спасском кафедральном соборе Пензы произошло знаковое событие. После десяти месяцев кропотливой работы, проходившей во время богослужений, леса в центральной части собора окончательно сняты. С субботы, 9 августа, верующие смогут впервые увидеть проделанную работу. Как отметил митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим, результат превзошел ожидания.
«Получилось невероятно красиво. Когда мы выбирали иконописцев, мы знали, что все будет сделано на высоком уровне. Для меня самое главное, что сохранилась некая воздушность собора. Если бы было много темных красок, все смотрелось бы иначе. Мы служили в лесах с октября 2024 года, привыкли к тому, что пространство казалось небольшим. Когда я вчера вошел в собор, я вновь удивился грандиозности нашего храма. Душа порадовалась», – сказал он.
С утра субботы, 9 августа, собор откроет двери для всех желающих – как для молитвы, так и для осмотра росписей. Как добавил владыка, завершен самый масштабный этап художественных работ. На данный момент остались нерасписанными лишь притвор и придел святой великомученицы Екатерины.
Роспись Спасского собора выполнена в сдержанных, красивых теплых тонах. Светлая гамма сохраняет ощущение простора и придает интерьеру светоносную торжественность. Для проведения работ был взят за основу интерьер Преображенского собора в Санкт-Петербурге. Он аскетичен и выполнен в сдержанных тонах. Это был некий камертон, от которого отталкивались иконописцы.
При создании эскизов росписи были учтены описания интерьера собора из воспоминаний очевидцев, а также использованы сохранившиеся в Пензенской картинной галерее имени К.А. Савицкого эскизы с изображением четырех евангелистов, располагавшихся под центральным куполом исторического собора. Эти эскизы и росписи собора были выполнены известными художниками середины XIX века — Кузьмой Макаровым, его учениками и сыновьями.
В центральном куполе собора изображен Иисус Христос Пантократор (Вседержитель). В кольце под барабаном купола написан деисус (в переводе с греческого — «моление» или «прошение»). Главное место в нем традиционно занимает икона Христа, сидящего на троне. По сторонам от него – изображения святых всех времён и народов: праотцев, апостолов, новомучеников. Аналогом этой композиции стала роспись барабанов в Храме Христа Спасителя.