(Статья написана на основе материалов из труда В. О. Ключевского "Добрые люди Древней Руси")
Как-то в нашей стране привыкли считать наших царей жадными, жестоким, которые хотели все отобрать у простых людей, и даже кровавыми убийцами.
Конечно, всегда мы знали о славных деяниях Петра Первого. Но не забудем, что Санкт - Петербург построен на костях и крови тысяч людей.
Недавно стали говорить о прогрессивной роли в истории России Ивана Грозного. Да, он много сделал для укрепления и расширения Российского государства. Но при этом было очень много казней и была создана опричнина. И все же как-то коротко упоминали об отношении к простому народу.
Не буду отрицать, что были в биографии наших царей и императоров темные пятна, но сейчас не о них.
Я прочитала труд В. О. Ключевского "Добрые люди в Древней Руси." Я, конечно, всегда знала, что русский народ самый добрый , сострадательный, готовый жертвовать не только последнюю рубашку ради спасения ближнего, но и свою жизнь.
Но книга Ключевского мне рассказала о многих фактах, которые я не знала. Может кому-то интересно узнать об этом. Я постараюсь коротко рассказать, используя сведения, полученные из труда Ключевского.
Вообще русские люди, если случалось у кого-то беда, тут же бросали ь на помощь, даже если и не видели никогда этих людей.
Благотворительность означает "творить добро".
Но это слово более современное. В наши дни о благотворительности известных лиц трубят все СМИ.
В древние и средние века использовалась другое слово-милостыня. Она передавалась из рук в руки"отай", то есть тайно. Причём, чтобы не видел не только чужой человек, но о милостыне не должна знать левая рука дающего, если милостыню подавали правой.
Часто русские цари рано утром перед праздниками тайно выходили из палат. Шли в тюрьмы, общественные больницы, подавали милостыню. Так же посещали дома одиноких стариков и вдов. При этом никто из них не знал, что милостыню раздаёт сам царь.
Не всегда земля награждала своих тружеников щедрыми урожаями. Случался недород, и многие семьи голодали. Так произошло, например, в начале 17 века.
После весеннего сева полил дождь. Он шёл три месяца. Хлеб не успел вызреть. А в середине сентября вдруг ударили заморозки. Хлеб погиб на корню.
Люди доедали прошлогодний хлеб. А тот, что успели собрать до заморозков, сохранили для посева. Посеяли, но ничто не взошло. И начался голод, который длился три года.
Царь не жалел казны, раздавал нуждающимся милостыню в Москве и округе.Тогда в Москву повалили люди. Народу собралось так много, что нужда в столице усилилась. Повысилась смертность. Царь приказал собирать страдальцев по Москве и селить бесприютных людей в казенных скудельницах. (это, я так понимаю, приюты для беспризорных).
Но, оказывается, хлеб за прошлые годы сохранился у крупных землевладельцев. Но они закрыли свои склады и стали выждать, когда цены на хлеб поднимутся ещё выше. Появились скупщики хлеба, которые тоже не пускали его в продажу, а потом продавали его по неподъемным для простого народа ценам. Тогда царь издал суровые законы. Он запретил пивоварение. Велел вылавливать скупщиков на рынках и нещадно наказывать их кнутом. Проводилась перепись их запасов хлеба и продавалось понемногу по умеренным установленных царем ценам. Тех, кто цены завышал, штрафовали.
Вот несколько примеров того, как ценили милостыню не только простые люди, но и царствующие особы.
Ведь милостыня помогала не только нуждающемуся, но и дающему. Она позволяла почувствовать, как тяжело бывает человеку, что каждый мог оказаться в такой ситуации. Не зря наш народ создал пословицу:"От тюрьмы и от сумы не зарекайся".
Это, считал Ключевский, служило нравственному воспитанию народа