Речь пойдёт об Астральном теле человека, как иногда именуется низший двойник, или кама-рупа. Это та форма, или оболочка, которая служит посредником между высшим тонким телом и физическим. Это, как говорила Е.П. Блаватская, "последняя межмолекулярная форма". Елена Петровна замечает, что в арабских и восточных сказках о джиннах, заключённых в сосудах, отражено знание об этом низшем тонком теле.
Как известно, материя Тонкого Плана не является однородной, и подразделяется, соответственно, на различные "сферы", где самый низший уровень "примыкает" к физическому Плану, в то время как высшие сферы Тонкого Мира переходят в Мир Высший.
Часто возникают вопросы, какие люди и каким образом могут долго пребывать в низших сферах Тонкого мира до того, как их духовные Эго явятся в Девачане, а также после "выхода" из Девачана?
Е.П. Блаватская дала следующий ответ на этот вопрос.
"То", что пребывает в Камалоке – низшей сфере Тонкого Мира – это "привязанные к земле духи". Период их пребывания в Девачане короток из-за недостаточности духовных накоплений (и, как можно понимать, соответственно, недостаточно "материала" для ассимиляции на этом Высшем Плане). Такие сущности, как говорила Е.П. Блаватская, не обладают полнотою человеческого разума (причиной, очевидно, является тот факт, что разум человека, явленный как луч буддхи-манаса в земном воплощении, при неразвитости духа оказывается на этом плане "отсутствующим", непроявленным "принципом").
В Третьем томе "Тайной Доктрины" (который собран после ухода Елены Петровны её учениками, в том числе по конспектам Бесед с Е.П. Блаватской) говорится следующее:
"Те (Камарупические) существа, которые находятся ниже Девачанского Плана, находятся в Кама Локе и обладают только смышлёностью, как обезьяны…
Привязанные к земле духи являются Камалокическими существами, которые были настолько материалистичны, что не могут раствориться долгое время. Они имеют только проблески сознания и не знают, почему их держат; некоторые из них спят, некоторые сохраняют тусклое сознание и терпят муки".
Из сказанного со всей очевидностью следует, что ничто, "привлечённое" медиумами, не может являться источником информации, ибо полусознательные и бессознательные обитатели этих сфер (а более высокие сферы не являют притяжения к земле, и сознательные духи в Высших Слоях Тонкого Мира не участвуют во вредных медиумистических "экспериментах") могут лишь "повторять" то, что сохраняется их оболочками в виде "следов" их былого воплощённого состояния.
"Призраки (Камарупические существа) могут дать только ту информацию, которую они видят непосредственно перед собою. Они видят явления в Ауре людей, хотя сами люди могут не знать об этом" (Е.П. Блаватская "Тайная Доктрина" Том 3).
Когда человечество будет более просвещено о строении человека и будет больше знать о Незримости, запрос на развитие духовности (настоящей, не формальной) будет усилен. Сейчас немало людей стремятся к пониманию Будущего во всех его смыслах. Очевидно, что сознание бессмертия человека должно сопровождаться пониманием, что это бессмертие может быть как прекрасным, так и "ужасным" – если свет духовности, свет сердечности и свет мышления недостаточен, чтобы освещать путь в бесконечном странствовании духа.
Нравственность, духовность и все высшие идеалы более чем практичны, ведь они соотносятся с тем, что представляет собой истинный человек – тот, который имеет возможность не только иметь более тонкие чувства и способности радоваться жизни на земле, но и пребывать в сознательном "человеческом" существовании в Незримости.
Кама-Лока есть место, где "сконцентрированы" физические чувства, страсти, инстинкты. Чем сильнее эти низшие энергии в человеке, тем труднее ему преодолевать эту сферу и устремляться сознанием ввысь, к Свету, в Сферы, где царит свет сознательности.
Чистая сознательная жизнь, размышления о Высшем и устремления к высшим Идеалам есть основа улучшения жизни на земле и условие сознательности в Мире Тонком.
К слову скажем, что те "отголоски" Тонкого Мира, которые люди получают во снах, очень многообразны. "Встречи" с близкими или знакомыми, которые являются важными "подсказками" или помощью, чаще являются Помощью Высоких Сознаний или их Сотрудников (но сознание спящего человека "облекает" такие явления Помощи в облики близких). Высшее Эго спящего может являть свет "интуиции", озарений, что тоже облекается в символы и образы "понятные" и знакомые. Кроме того, могут быть Мысли и Образы, явленые из Мира Высшего.
Немало также бывает тёмных "инсинуаций" из Астрала, когда иллюзии являют облики знакомые или даже "высокие", являясь при этом "обманом". (Защитой от таких воздействий является духовное устремление перед сном, молитва.)
Не стоит принимать (во снах) за нечто существенное (или за безусловную истину) обычные слова и облики ушедших людей, соотносящиеся с обыденными "заботами", ибо, как сказано выше и как говорит Учение, близок к земному Плану (к мыслям и желаниям земного плана) только этот "полуматериальный" слой тонкого мира, где не царит ни свет мышления, ни (тем более) свет Истины.
Нерушимыми остаются все глубокие, искренние привязанности, одухотворённые чувства истинной любви и дружбы. Эти проявления высших состояний чувств связывают людей, но и проявляются эти "веяния" духовно, в отличие от "приземлённых" явлений Астрала. О сотрудничестве энергий земного и Тонкого Плана – в нашей статье:
На всё, что может тревожить, беспокоить во снах, как "доносящееся" из мира тонкого, земные жители могут "отвечать" сердечной молитвой. Молитва несёт свет и миру тонкому, и сознанию воплощённого, помогая отличать существенное, искры истины от иллюзий и нагромождений разнообразных и разноплановых впечатлений, своеобразно претворённых в сознании.
"Девачан есть состояние на плане духовного сознания; Кама Лока есть место физического сознания. Это – тень животного мира и инстинктивных чувствований.
Когда сознание думает о духовном, оно находится на духовном плане.
Если мысли касаются природы, цветов, и т.п., сознание находится на материальном плане.
Если мысли касаются еды, питья, и т.п. и страстей, то сознание находится на Камалокическом плане, который есть ничто иное, как план животных инстинктов" (Е.П. Блаватская "Тайная Доктрина" Том 3).
Автор статьи Гореликова М.В.