Петровск Саратовский. Саратовская епархия часть 3. (Петровское викариатство-2).
Ну, что ж, в довольно обширный список священнослужителей Петровского Петропавловского Собора так и не вошли имена представителей обновленческой церкви, хотя, как утверждает история « в 1927-1928 гг. существовало обновленческое Петровское викариатство раскольничьей Саратовской епархии, которое возглавляли «епископ» Виктор Путята (30 марта - 6 сент. 1927) и «епископ» Сергий Шубин (6 сент. 1927-1928). Кафедра обновленческих «архиереев» находилась в Петропавловском соборе г. Петровска (разрушен в 30-х гг. XX в.)»….
ПЕТРОВСКОЕ ВИКАРИАТСТВО • Православная...
m.pravenc.ru›text/2580478.html
… поэтому, пожалуй, самое время снова вернуться к теме «Петровское викариатство»…
Наверное, стоит напомнить, что Петро́вское викариа́тство — это викариатство Саратовской епархии Русской православной церкви. Учреждено оно было в 1912 году при Алексии (Дородницыне) как второе викариатство (первое викариатство - Вольское) Саратовской епархии. Названо по уездному городу Петровск Саратовской губернии.
Викариатство в православных церквях — церковно-административная территориальная единица, входящая в состав епархии, во главе с викарием — епископом, не являющимся правящим архиереем, но находящимся в юрисдикции такового. ru.ruwiki.ruru.wikipedia.org*
Так уж сложилось, что до 1918 года Петровские викарии являлись настоятелями Саратовского Спасо-Преображенского монастыря. По поручению Саратовского епископа 2-й викарий должен был решать ряд вопросов управления епархией на территории Балашовского, Камышинского, Петровского, Саратовского (кроме г.Саратова) и Царицынского уездов Саратовской губ. Петровскому викарию вверялось заведование «экономическими делами» Петровского и Саратовского духовных училищ, он должен был рассматривать брачные, епитимийные, страховые дела, дела по присяге, метрическим книгам, погребению самоубийц, рассылке печатей, дела о кражах из храмов и о незаконной продаже церковных свечей, дела о медицинской помощи духовным лицам и др. По поручению правящего архиерея Петровский викарий также посещал города и села епархии, освящал некоторые вновь построенные храмы.
Все эти вопросы и поручения со свойственной ему ответственностью решал Дионисий (Прозоровский) (6 августа 1912 года в Спасо-Преображенском монастыре города Саратова хиротонисан во епископа Петровского, викария Саратовской епархии; находился на данном месте до 16 декабря 1916 года).
Для справки: До 1914 г. епископ Дионисий был председателем епархиального училищного совета, в 1914-1916 гг.- председателем братства Св.Креста. Епископ Дионисий поддерживал отношения с представителями левых партий, покровительствовал воспитанникам, исключенным из Саратовской Духовной Семинарии, чем вызвал недовольство местных властей и крайне правых организаций.
7 июля 1917 г. епископом Петровским, викарием Саратовской епархии был назначен Дамиан (Говоров). Пребывал, как и его предшественник, в саратовском Спасо-Преображенском монастыре. Дамиан столкнулся с последствиями конфликта предшествовавшего викарного Петровского еп. Леонтия (Вимпфена) с правящим Саратовским и Царицынским епископом Палладием (Добронравовым), разногласия между которыми смутили часть священнослужителей и монашествующих. Дамиан вместе с Саратовским епископом Досифеем (Протопоповым) прилагали много усилий, стремясь вернуть епархиальную жизнь в каноническое русло.
21 сентября (4 октября) 1918 года постановлением Священного Синода епископ Петровский Дамиан (Говоров) стал епископом «Царицынским», а правящему архиерею Саратовской епархии был усвоен титул «Саратовский и Петровский» (использование этого титула в епархиальном делопроизводстве впервые отмечается в янв. 1919 - см.: Мраморнов. 2009. С. 159). После этого Петровское викариатство не замещалось.
Р.s. В 1923 г. находившийся в ссылке архиепископ Досифей (Протопопов) подписывался по-прежнему как «Саратовский и Петровский» (Архив УФСБ по Саратовской обл. Д. 10269. Л. 135).
После ареста архиепископа Досифея в 1922 году некоторые саратовские храмы (в том числе и кафедральный собор) переходят в руки обновленцев. На горизонте саратовского епархиального управления замаячила тень одиозного Владимира (Путяты), с позором в 1917 году изгнанного с Пензенской кафедры, прощенного затем Патриархом Тихоном, и теперь вновь нашедшего архиерейство у обновленцев. (Источник: Андрей (Комаров), епископ Вольский, викарий... eparhia-saratov.ru›Articles/article_old_2936).
Р.s. Весной 1922 года в Александро-Невском кафедральном соборе окончательно оформилось обновленческое течение, так называемая «Живая Церковь». В общине верующих возник раскол. 9 февраля 1924 года Саргубисполком передал собор обновленцам, поскольку их в общине было большинство. Церковные службы в нём были прекращены. eparhia-saratov.rum.ok.ru
По воспоминаниям А. А. Соловьева, у православных осталось восемь церквей: Троицкий «старый» собор, Сергиевская, храм при женском монастыре, храм при киновии, Старо-Покровская, Маминская и крестовая, перешедшая в небольшую старинную единоверческую церковь Михаила Архангела» (ист.: Обновленческий раскол в Саратовской Епархии в свете... mefodiy-kirill-hram.ru›Обновленческий раскол в Саратовской Епархии в).
Не знаю даже, для чего вздумалось упомянуть мне имя Владимира (Путяты), ведь, насколько известно, его нахождение в роли архиепископа Саратовского и члена обновленческого Священного Синода занимает совсем небольшой промежуток времени (с 27 июля 1923г. по 27 сентября 1923 г.) (источник: Владимир (Путята) — Википедия ru.wikipedia.org›Владимир (Путята), а, вот, на посту архиепископа Петровского, викария Саратовской обновленческой епархии с 30 марта 1927 года находился Виктор (Путята)…
Кстати будет заметить, что и у И.В.Соловьева представлены две биографии (см. Обновленческий раскол - составитель И.В. Соловьев... azbyka.ru›Расколы›Обновленческий раскол). Вот только, страницы биографии Владимира (Путяты) гораздо ближе подходят к нашим местам…
ВЛАДИМИР (Путята [Всеволод]) Архиепископ Пензенский и Саранский
Родился 2/Х-1869 года. Окончил Демидовский юридический лицей, Александровскую Военно-юридическую академию &91;1891 г.], Казанскую духовную академию со званием кандидата богословия, затем в 1906 г. получил звание магистра богословия. В дальнейшем пострижен в монашество и возведён в сан иеромонаха.
В 1907 г. упоминается настоятелем Посольской церкви в Риме.
28/VII-1907 г. хиротонисан во еп. Кронштадтского, вик. СПб епархии, с поручением заведывания всеми Русскими Православными заграничными церквами в Европе, за исключением находящихся церквей в Константинополе и Афинах.
С 1911–1913 гг. был еп. Омским и Акмолинским.
С 1913 г. ― еп. Витебский и Полоцкий.
С 1915 г. – еп. Донской и Новочеркасский.
В 1917 г. весной возведён в сан архиеп. Пензенского и Саранского. Во время пребывания его в Пензе он совершал великий соблазн и тем самым подготовил почву для обновленчества в Пензенской епархии. Позорная его роль в этом религиозном распаде подробно описана в рукописи автора Н. П. Иванова «История путятинского брожения в городе Пенза в 1913–1917 годах». Москва, 1956. С. 74.
На Соборе епископов 1917–1918 гг. за неподчинение административному распоряжению Синода, был лишен сана епископа с оставлением в монашестве.
После 1922 г. уклонился в обновленческий раскол.
В 1923 г. обновленческим Президиумом ВЦС восстановлен в правах епископа и назначен архиепископом Саратовским, а затем избран архиеп. Пензенским.
В 1928 г. принёс покаяние перед митр. Сергием [Страгородским], но нет никаких данных о том, был ли он восстановлен в прежнем сане архиепископа или оставлен только в монашестве.
Духовный писатель.
Есть сведения, что умер в 1932 г. в г. Омске. Уточнить сейчас дату его смерти невозможно.
ТРУДЫ:
Государственное положение Церкви и религии в Италии. Казань, 1906. Магистерская диссертация.
ЛИТЕРАТУРА:
Церковные ведомости. 1907. С. 295; 1910. С. 3.
Сибирская Церковь. 1922. № 2. С. 11.
Булгаков. С. 1407, 1412.
БЭС. Т. II. Стб. 1701.
ПЭС. Т. X. Стб. 938.
Миссионерский календарь. 1907. С. 131.
В. Г(линский). С. 10/22.
ФЛОС дело № 57.
ФПС I № 42.
ФПС II. С. 1.
ФАМ № 1. С. 58.
Кат-АМ № 95.
Кат-ЯВ № 80. С. 41.
История путятинского брожения в городе Пензе в 1913–1917 годах. М., 1956 (рукопись).
См. Мануил. 2.234–243.
[Кат-ГУБ. С. 967.]
[Левитин. С. 49, 121, 238, 239, 470.]
Обновленческий раскол - составитель И.В. Соловьев...
azbyka.ru›Расколы›Обновленческий раскол
В представленной же И.В.Соловьевым биографии Виктора (Путяты) довольно сложно отыскать его принадлежность к Саратовской обновленческой епархии, и лишь небольшое упоминание Википедии помогает нам сделать это.
Виктор (в миру Владимир Александрович Путя́та; 21 мая (2 июня) 1869, Царское Село, Санкт-Петербургская губерния — 11 августа 1937, Тамбов) — деятель обновленчества, архиепископ Тамбовский и Моршанский.
30 марта 1927 года назначен епископом Петровским, викарием Саратовской обновленческой епархии. Кафедра располагалась в Петропавловском соборе Петровска.
Одновременно с 30 марта по 5 июля 1927 года временно управляющий Саратовской обновленческой епархией.
ru.wikipedia.org›Виктор (Путята)
И, все же, меня больше заинтересовал факт, что «30 марта 1927 года» Кафедра (как я понимаю, обновленческой Саратовской епархии) располагалась в Петропавловском соборе Петровска…
А вот и ещё одна интересная запись:
3 июля 1922 г. протоиереем Н. Русановым от обновленческого ВЦУ был получен мандат № 338 на проведение собрания группы «Живая церковь» совместно с представителями города Петровска. На собрании, состоявшемся 11 июля, постановили избрать «Временное Управление Саратовской Церкви» в составе: Председатель Управления Епископ Николай, - он же управляющий Саратовской Епархией, протоиерей Русанов, протоиерей Ледовский, прот. Поспелов, свящ. Данилов, свящ. Гальянов (из названных имен - ни одного из Петровска).
Епископ Иов объявляется собранием уволенным от управления Епархией о чем и сообщается Губисполкому для сведения и уведомления о том, что в настоящее время никаких собраний духовенства и мирян не может быть без ведома Временного Саратовского Управления. При сем сообщается, что Епископ Иов отказывается выдать епархиальную печать и посему печать эта является недействительной, а действительной является печать Епископа Николая. (ГАСО. Ф. Р-521. Оп. 4. Д. 26. Л. 1)
Обновленческий раскол в Саратовской Епархии...
mefodiy-kirill-hram.ru›Обновленческий раскол в Саратовской Епархии в св
А это уже вторая фамилия, связанная с Саратовским обновленчеством…. обновленческое Петровское викариатство раскольничьей Саратовской епархии, с 6 сентября по 1928 гг. возглавлял «епископ» Сергий Шубин.(Источник: ПЕТРОВСКОЕ ВИКАРИАТСТВО • Православная... m.pravenc.ru›text/2580478.html)
СЕРГИЙ (Шубин)
Архиепископ Калининской епархии
Родился в 1871 году, а по Кат-ЯВ в 1869 году.
Учился в учительской семинарии. Проходил миссионерские курсы.
Вдов.
С 1894 г. в сане диакона.
С 1898 г. священствовал в Оренбургской епархии, затем перешёл в Саратовскую епархию.
С 1920 г. – священник и миссионер в Ставропольской епархии.
В 1922 г. уклонился в обновленческий раскол.
15/V-1926 г. хиротонисан во еп. Сальского, вик. Ставропольской епархии.
С августа 1926 г. – еп. Лукояновский, вик. Нижегородской епархии.
Присутствовал на III Всероссийском Соборе в 1923 г. с решающим голосом.
С 1/I-1927 г. – управляющий Уральской епархией.
С 1928 г. уволен на покой и откомандирован в распоряжение Свердловск. ОМЦУ.
С февраля 1929 г. – управляющий Борисоглебской епархией, Воронежской митрополии.
С 1/Х-1929 г. возведён в сан архиепископа.
21/I-1931 г. перемещён на Красноярскую кафедру.
28/I-1931 г. уволен за штат, с правом быть настоятелем.
С июня 1931 г. настоятель церкви села Садыкова Тверской епархии.
6/IX-1933 г., оставаясь настоятелем в с. Садыкове, временно исполнял обязанности управляющего Калининской епархией.
С января 1935 г. освобождён от временно исполняющего обязанности управляющего Калининской епархией.
С ноября 1935 г. был настоятелем церкви в Рязанской епархии.
12/IV-1938 г. уволен за штат.
Дальнейших сведений о нём не имеется.
Увольнялся со всех кафедр для пользы службы ввиду его малограмотности и неспособности управлять епархиальными делами.
ЛИТЕРАТУРА:
Вестник Св. Синода Православной Русской. Церкви. 1926. № 12–13. С. 6, 9; 1930. № 3–4. С. 11; 1931. № 5–6. С. 12.
ФАОС дело № 190.
Кат-АМ № 315.
Кат-ЯВ № 253. С. 128–129.
Кат-ЕС № 2. С. 6, п/п 28.
[Кат-ГУБ. С. 992.]
Обновленческий раскол - составитель И.В. Соловьев...
azbyka.ru›Расколы›Обновленческий раскол
К сожалению, на сегодня – это всё…
Скорее всего, обновленческий раскол в Саратовской епархии прекратил свое существование где-то в середине 30-х годов. Конец раскола во всесоюзном масштабе наступил после 1943г. Сделав ставку на сотрудничество с Московской Патриархией, И.В.Сталин устранил последние остатки обновленчества.
Обновленческий раскол в Саратовской Епархии в свете...
mefodiy-kirill-hram.ru›Обновленческий раскол в Саратовской Епархии в
Разве, что…
Исполнительного Комитета Советов рабочих и крестьянских, Красноармейских депутатов от 21 апреля 1932 года: «Представление Петровского Райисполкома о ликвидации Петропавловского собора в г.Петровске и использовании его здания под культурно-просветительское учреждение (Петровский районный музей или межсоюзный клуб), имея ввиду, что
1. Объединение Петропавловского собора распалось;
2. Здание собора верующими для молитвенных собраний не используется с 1930 года и находится в бесхозяйственном состоянии;
3. Техническую и материальную возможность к переоборудованию здания собора под культурно-просветительское учреждение с представлением Петровского райисполкома о ликвидации указанного собора с приспособлением его здания под культурно-просветительские цели СОГЛАСИЛСЯ».
По вопросу Петропавловского собора 12 ноября 1936 года было вынесено решение - передать его под культурно-просветительские цели.
Источник: Л.Л.Литовченко, «Православные храмы г.Петровска. История и современность», 2012г.