Найти в Дзене
Doc Roger

«Прогресс» как маска самоуничтожения: Антропология насилия

Истоки иллюзии История человечества — это, по сути, хроника войн, геноцидов и репрессий, которые часто маскируются красивой риторикой «прогресса». Начиная от Римской империи, которая принесла свой «Pax Romana» через тотальное порабощение, и заканчивая колониальными кампаниями XIX века с их пафосным «бременем белого человека», уничтожение себе подобных неизменно оправдывалось одним и тем же мифом: «Мы убиваем ради порядка, цивилизации, ради светлого будущего». Но как разрушение может по-настоящему созидать? 1. Механизмы самообмана Насилие, особенно массовое, всегда опирается на сложный механизм самообмана: - Инструментализация жертвы: Враг объявляется «недочеловеком» (вспомним нацистское Untermensch или колониального «дикаря»), что мгновенно и морально оправдывает любое насилие. - Эсхатологический нарратив: Насилие подается как «необходимая жертва» ради построения утопии («тысячелетний рейх»). Жертвы оправдываются великой целью. - Технологический фатализм: Оружие массового пор

Истоки иллюзии

История человечества — это, по сути, хроника войн, геноцидов и репрессий, которые часто маскируются красивой риторикой «прогресса». Начиная от Римской империи, которая принесла свой «Pax Romana» через тотальное порабощение, и заканчивая колониальными кампаниями XIX века с их пафосным «бременем белого человека», уничтожение себе подобных неизменно оправдывалось одним и тем же мифом:

«Мы убиваем ради порядка, цивилизации, ради светлого будущего».

Но как разрушение может по-настоящему созидать?

1. Механизмы самообмана

Насилие, особенно массовое, всегда опирается на сложный механизм самообмана:

- Инструментализация жертвы: Враг объявляется «недочеловеком» (вспомним нацистское Untermensch или колониального «дикаря»), что мгновенно и морально оправдывает любое насилие.

- Эсхатологический нарратив: Насилие подается как «необходимая жертва» ради построения утопии («тысячелетний рейх»). Жертвы оправдываются великой целью.

- Технологический фатализм: Оружие массового поражения создается «для сдерживания», но трагедия Хиросимы и Нагасаки доказала, что границы между сдерживанием и применением этого оружия — абсолютно иллюзорны.

2. Парадокс саморазрушения

«Прогресс» через насилие всегда оборачивается разрушением, затрагивая самые разные сферы:

- Экологический коллапс: Войны уничтожают экосистемы. Например, печально известный агент «Оранж» во Вьетнаме отравил до 20% лесов, лишив человечество бесценных ресурсов.

- Социальная деградация: После геноцида в Руанде (800 000 жертв) страна десятилетиями лечит чудовищные социальные травмы. «Прогресс» здесь обернулся глубочайшим регрессом.

- Культурное вырождение: Уничтожение древних библиотек Тимбукту в 2012 году стерло из памяти человечества целые пласты цивилизации.

3. Философия тупика

Философ Теодор Адорно видел корень зла в так называемом инструментальном разуме:

«Прогресс, превратившийся в самоцель, отрицает саму жизнь».

Яркие примеры этого мы видим сегодня:

- Современные дроны: «Точные удары» по-прежнему убивают невинных мирных жителей, что лишь многократно множит терроризм.

- Биооружие: Создание смертоносных штаммов «для защиты» в конечном итоге грозит уничтожить самих создателей.

Альтернатива: этика хрупкости

Существует и другой путь, основанный на эмпатии и ненасилии:

- Ненасилие как сила: Движение Мартина Лютера Кинга добилось колоссальных успехов и гражданских прав без единой капли кровопролития.

- Эмпатия вместо экспансии: Инвестиции в гуманитарную помощь и образование снижают риски конфликтов гораздо эффективнее, чем оружие.

- Технологии созидания: Боевым машинам можно противопоставить дроны, которые восстанавливают леса и доставляют гуманитарные грузы.

Заключение

«Прогресс», купленный кровью, — это всегда путь в тупик. Как точно подметил Альбер Камю:

«Насилие — это стенография нищеты духа».

Человечество выживет, только когда осознает, что истинное развитие и прогресс начинаются с отказа от вражды, которая живёт в каждом из нас.