Роковой клинок, смерть с честью, лукавство и неожиданное поражение Сулеймана - читаем об этом здесь. Предатель своей правящей семьи, Мурад, стоит перед Султаном Сулейманом. Падишах велит отпустить магистра Родосской крепости.
Лишние глаза и уши сейчас ему не нужны.
Впереди месть родственничку, ударившему в спину.
Падишах протягивает руку в сторону. В его ладонь вкладывают тот роковой клинок. Эта ценная вещица когда-то принадлежала представителю правящей династии османов, Джему Султану. Затем перешла его сыну.
Султан Сулейман показывает клинок Мураду. Повелитель даёт понять, что знает, чей это клинок. И добавляет: "Его следует использовать с честью".
Далее Мурад слышит от Сулеймана:
- А вот ты передал его неверным с целью покушения на мою жизнь. Ты совершил тяжкий грех. Ты предал свой род.
Если после покушения Сулеймана бы не стало, Мурад бы навсегда остался предателем. Падишах делает акцент на том, что цель у Мурада была бесчестная. Ради чего тогда тот рисковал?
И тут Мурад уже не мог промолчать. Он был уверен, что идёт на подвиг.
Хотя какой там подвиг? Клинок кинул в сторону спины Султана Сулеймана священник Поль. А Мурад ожидал за воротами храма, затерявшись в любопытной толпе.
Но Мурад не спешил бежать с острова. Ему надо было обязательно узнать: удалось ли священнику Полю попасть в падишаха. А может, он ждал священника Поля, чтобы помочь тому сбежать? Мы, к сожалению, не знаем. какой у них был план. И осуждаем.
Когда стали выносить мёртвого священника, Мурад попытался скрыться. Только поздновато уже было бежать.
За сценой в шатре повелителя наблюдают несколько человек, в том числе старенький великий визирь, Ахмед паша и герой всей этой истории, Ибрагим.
Это Ибрагим в роковой момент вовремя увидел священника Поля с клинком в руке и закрыл собой правителя.
Сулейман вытащил из спины Ибрагима клинок. К счастью, клинок был не отравлен. Сулейман не пострадал, а Ибрагим быстро снова оказался в строю.
Мурад говорит, мол, не он предатель, а те, кто посчитал его отца погибшим. Якобы предатели те, кто отправил всю семью Джема Султана в ссылку. Эта информация расходится с историческими данными. Но не будем останавливать на этом наше внимание. Всё-таки мы обсуждаем здесь сцену в кино-хите "Великолепный век".
Но одно ясно: Мурад не столько пытался избавить Родос от правления Султана Сулеймана, сколько это была его личная месть.
Падишах стыдит Мурада перед пашами. Сулейман уверен: теперь у Мурада не будет шанса умереть с честью. Мурад по мнению Сулеймана сделал себя и свою семью посмешищем в глазах неверных. И тут слышится удар в колокол.
В следующий момент происходит не совсем понятное.
Точнее это было понятно лишь Сулейману и Ибрагиму. А нам только остаётся догадываться. Сулейман поворачивается к Ибрагиму. Передаёт ему тот клинок.
Сулейман подаёт другу таинственный знак одними глазами и еле заметным кивком головы. Что бы это значило?
Музыка, звучащая в той сцене, способна вызвать дрожь. Ибрагим согласно кивает, прикрыв глаза.
Сулейман поворачивается спиной. Между взглядами Ибрагима и Мурада происходит нечто похожее на поединок.
Ибрагим сжимает в руке клинок, недавно вынутый из мышц его спины.
Что всё-таки значила эта передача клинка в руки Ибрагима? Как Вы считаете?
А в это же время скачущий на коне магистр встречает повозку с женой и младшим сыном Мурада.
Магистр останавливает повозку поднятием руки. Узнал ли он семью Мурада?
Жена Мурада явно не впервые видит магистра. Она жалуется ему. Рассказывает, что её мужа и старших сыновей схватили и повели к Султану Сулейману.
А ей удалось спасти только самого маленького.
Печальная история.
Жена Мурада просит у магистра помощи. Магистр приказывает воину спрятать их где-нибудь недалеко. В ближайшем будущем он обещает отправить их в Ватикан. Но сейчас он не может этого сделать.
А нас снова возвращают в шатёр падишаха. Сулейман объявляет, что Мурад и его сыновья должны вернуться вместе с османами в столицу.
Интересно, Султан Сулейман действительно собирался их везти в столицу или изначально врал? Могло быть и так, и по-другому. Но скорее всего Сулейман с самого начала обманывал родственника.
До сих пор слова Сулеймана были красивыми и казались правильными. Но с этого момента он может лукавить.
И вот начинается главное! Я уже говорила ранее, ЧТО лежит в основе сериала "Великолепный век".
Итак, Султан Сулейман спрашивает Мурада, остался ли он мусульманином. А точнее был ли он и остался мусульманином. Ведь Мурад мог родиться на Родосе или оказаться там ребёнком. А вдруг он принял веру неверных?
И тут все, находившиеся в шатре, вдруг резко напряглись и уставились на Мурада.
Обратите внимание на взгляд Ибрагима.
Но Мурад остаётся верный себе. У него своё понятие о чести. Он так и не поддался давлению падишаха, не испугался.
Все в этом шатре испытывают страх перед Сулейманом. Только не Мурад! Родос стал его настоящей Родиной. И для него настоящее предательство - это предать свой выбор, свою страну, свою веру.
Мурад уверенно и твёрдо заявляет:
- Я - христианин, истинно верующий христианин.
Тогда Сулейман поворачивается к сыновьям Мурада со словами: "Так, а вы?"
Старший сын, не раздумывая, тут же отвечает:
- Мы верим в Господа нашего, Иисуса Христа.
Тяжело смотреть на эти просветлённые детские лица. Им бы жить, да жить на своём любимом зелёном острове у моря.
Но на их землю пришёл незваный родственник с огромным войском и теперь решает их судьбу.
Мурад одобрительно кивает сыновьям. Как Вам такое? Семья Мурада заслуживает уважения.
В этом шатре происходит удивительное. Султан Сулейман только что красиво говорил о чести и предательстве.
Падишах толкал речь победителя перед побежденным, речь благородного рыцаря перед предателем. А Мурад всё это время в основном слушал и молчал. Но что мы в итоге видим?
В этом раунде Сулейман проиграл.
Мурад и его сыновья держатся отважно, с честью.
Да, Мурад не предусмотрел последствий. Поступил немудро. Не продумал последовательность действий. Не сберёг семью. И та история с клинком не вызывает восторга. Но здесь, в шатре повелителя, Мурад определенно побеждает.
В течение всей сцены нам много раз показывают Ибрагима. За несколько минут ему пришлось передумать многое. Где-то внутри него вспыхивают ураганы эмоций. Но Ибрагим не может позволить дать им выход. Ибрагим лишь сверкает взглядом и сильнее сжимает роковой клинок.
Сколько мыслей пронеслось в голове бывшего грека? Ибрагим столько всего перенёс. Ребёнком он был похищен османами из родного дома, его сделали мусульманином. Значительную часть своей жизни он служит правителю государства, которое его, свободного человека, сделало рабом.
Только недавно Ибрагим чуть не умер за своего господина. И что же теперь он видит? Его враг, из-за клинка которого Ибрагим чуть не лишился жизни, гордо заявляет, что он христианин.
Представитель правящей династии османов смог стать христианином. Он готов умереть христианином. А Ибрагим, грек, не мог остаться им.
Ибрагим вынужден будет умереть рабом, всю жизнь проведя в поклонах перед главным османом.
Ненависть Ибрагима теперь направлена на Мурада и за рану, нанесённую его клинком, и за своё рабское подчинение.
В "Великолепном веке" все винят кого угодно, только не самого Султана Сулеймана. Оттого нас постоянно вводят в заблуждение.
Итак, нам показывают недовольного Сулеймана. Очень недовольного. Он лишь тяжело вздыхает. После слов Мурада и его сыновей они для него теперь вдвойне предатели. Сулейман молча выходит из шатра подышать воздухом. Свежий воздух ему сейчас очень нужен.
Что же происходит в шатре? Мурад смотрит то на великого визиря, то на Ибрагима. Мы наблюдаем разную реакция этих двоих. Великий визирь еле заметно согласно кивает. Ибрагим же вертит головой неодобрительно.
Скорее всего Мурад глазами спрашивает этих людей: жить ему и его сыновьям или нет.
Великий визирь кивает, мол, это конец. А Ибрагим своими вращениями головой даёт понять, что нет, не жить предателю. Получается, они просто по-разному показывают одно и то же.
Ахмед паша подглядывает за реакцией Ибрагима.
А теперь мы тоже выходим с Сулейманом из шатра. Сулейман продолжает тяжело вздыхать, но уже на свежем морском воздухе. Становится абсолютно понятно: ничего хорошего эти сулеймановские вздохи Мураду не сулят.
Это вздохи гнева.
Через секунды подходит Ибрагим с поддерживающей руку повязкой.
Сулейман приказывает увести "этих неверных" с его глаз. Ибрагим кланяется и уже спешит выполнять. Но Сулейман вдруг резко останавливает своего первого помощника, друга, соратника, да, и раба тоже.
Сулейман добавляет:
- И скажи-ка там, пусть мой приказ приводят в исполнение.
Ибрагим уходит. А Сулейман снова вздыхает.
А Ибрагим снова возвращается. Он смотрит в сторону уводимых янычарами Мурада с сыновьями. Смотрит на представителей правящей династии османов, ставших христианами.
Все видят Мурада Султана с сыновьями в последний раз.
А перед нами всё тот же ангел смерти.
Именно он решает здесь, кому жить, кому умереть, а кому подождать.
Речь Сулеймана началась в шатре с победной улыбкой и пафосом. А закончилась вздохами гнева от поражения.
А что же делает в это время его любимая Хюррем?
В султанском дворце, в далёкой от Родоса столице Османской империи, Хюррем пребывает в тяжёлых думах. Она недавно отказалась кормить новорождённую дочь. Она ждала сына. И тут вдруг такое разочарование.
Но раз Валиде, мать Сулеймана, довольна, может, не всё так плохо?
Открываются двери. Заходит Нигяр с маленькой дочкой Хюррем в руках.
Продолжение следует! Друзья, почему-то кто-то из вас решил, будто тема "Великолепного века" на канале заброшена. Почему вы так подумали?Предыдущие и следующие части тут:
Наш канал не исторический. Он больше психологический. Мудрость турецких создателей кино позволяет найти потайные дверцы не только к душам героев своих сериалов, но современных людей.
Оттого предлагаю разобрать турецкие истории про сегодняшнее время. Неужели неинтересно разглядеть различные оттенки ревности, ненависти, любви, страха?
Турецкие создатели кино - это мастера-психологи!
Предлагаю прелюбопытнейшую тему психологически сложного сериала "Расскажи мне, как любить". Название совершенно не отражает многогранности этого чуда киноискусства.
Другое дело, что многие смотрят, но не все видят. Мы увидим! Смотрите здесь.👇 Тема пока только начинается. От Вас зависит, будет ли она здесь продолжаться.
"Великолепный век" полон тайн до сих пор. Комментарии под статьями только это доказывают. Мы находим здесь всё больше разгадок тайн.
Этим здесь и занимаемся: раскрываем тайны!
Но вокруг "Великолепного века" уже установилось много твёрдых стереотипов. Например, Хюррем - молодец, а Ибрагим - змей-злодей. И много подобного, уже знакомого, давно обсуждаемого. Поэтому предлагаю свежий материал.
Да, сериал "Расскажи мне, как любить" не такой уж и новый. Но для многих из нас это новая история. Приглашаю вас присоединиться к новой теме в том числе.
Тема "Великолепный век. Империя Кёсем" также будет продолжена разбираться на канале. Подборка статей по теме здесь:
Здесь не какой-то там обычный пересказ. Я не просто сажусь и пишу статью. Я готовлю кадры, улучшаю их. Погружаюсь, как экстрасенс в атмосферу события, каждой сцены, погружаюсь в личность каждого героя.
На это нужны часы, долгие часы, а бывает, и весь день. Либо это делается в моменты усталости после работы, либо в выходной, а часто за счёт сна.
Приятно, если Вы оцените это. Кто подпиской на канал, кто "лайками"👍, кто поддержкой донатом. Здесь есть кнопочка "поддержать".