Пятидесятнической «церкви» "Слово Жизни" исполняется аж целых 30 лет, а вот Православной Церкви уже целых 2000 лет, кто же опытнее и мудрее?
Очевидно, что мудрее и опытнее Церковь, созданная самим Христом, а не организация, созданная людьми, которые цитирует Библию, которая принадлежит Православной Церкви и к которой никакого отношения не имеют человеческие организации появившиеся спустя тысячелетия...
Это то же самое, что, группа людей которая появится, например, сейчас, и объявит себя правительством российской федерации, и будет ссылаться на конституцию, и толковать ее как им нравиться, а когда им настоящее правительство скажет, что они самозванцы, они будет говорить,что у нас все по Конституции, но это выглядит смешно и нелепо...
Подобным образом выглядит протестантизм, который все делится и делится, придумывая всё новые заблуждения, оправдывая свое отделение и ереси ссылками на Библию, утверждая что и они и Православные и все остальные - это всеюё будто бы одна церковь и что Христу будто бы без разницы, если кто-нибудь назовутся Его Церковью, будучи самозванцами...
Но это безумие, ослепление гордыней и страшное беззаконное деяние - создать организации, назвать их церковью, прикрываясь цитатами из Библии...
Ещё в третьем веке святой Киприан Карфагенский обличал всех тех, кто пытается создавать суррогаты и фальшивки, находясь вне Церкви и называя себя христианами.
Свщмч.Киприан Карфагенский:
"Враг изобрел ереси и расколы, чтобы ниспровергнуть веру, извратить истину, расторгнуть единство. Кого ослеплением не может удержать на ветхом пути, того сводит в заблуждение и обольщает путем новым. Восхищает людей из самой Церкви и, когда они видимо приближались уже к свету и избавлялись от ночи века сего, снова распростирает над ними, не ведомо им, новый мрак, так что они, не придерживаясь Евангелия и не сохраняя закона, называют, однако же, себя христианами и, блуждая во тьме, думают, будто ходят во свете".
"Невеста Христова искажена быть не может: она чиста и нерастленна, знает один дом и целомудренно хранит святость единого ложа. Она блюдет нас для Бога, уготовляет для царства рожденных Ею. Всяк, отделяющийся от Церкви, присоединяется к жене-прелюбодейце и делается чуждым обетований Церкви; оставляющий Церковь Христову лишает себя наград, предопределенных Христом: он для нее чужд, непотребен, враг ее. Тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь. Находящийся вне Церкви мог бы спастись только в том случае, если бы спасся кто-либо из находившихся вне ковчега Ноева".
"Какой же мир обещают себе враги братьев? Какие жертвы думают приносить завистники священников? Неужели, собираясь, они думают, что и Христос находится с ними, когда они собираются вне Церкви Христовой? Да хотя бы таковые претерпели и смерть за исповедание имени – пятно их не омоется и самой кровью. Неизгладимая и тяжкая вина раздора не очищается даже страданием. Не может быть мучеником, кто не находится в Церкви; не может достигнуть Царства, кто оставляет Церковь, имеющую царствовать. Христос даровал нам мир; Он повелел нам быть согласными и единодушными, заповедал ненарушимо и твердо хранить союз привязанности и любви, и кто не соблюл братской любви, тот не может быть мучеником".