Вернуться к популярной, но изученной, буквально, под микроскопом, теме, меня заставил один случайный разговор. Честно, я не собирался этого делать, но не могу не поделиться с вами любопытными, на мой взгляд словами.
В общем, дело было так. В одном спонтанном разговоре мой собеседник (сообщивший, кстати, о том, что имеет отношение и к айкидо, и к дзю-дзюцу) заявил, что айкидо – это побочный продукт школы дайто-рю айки-дзюцу. Причем, сильно отличающийся продукт, и не имеющий никакого отношения к древним школам. А еще мне было сказано, что пора перестать искать параллели между айкидо и старыми школами, и вообще, айкидо - это современное направление, успешно решающее свои вопросы. На мой вопрос, чем же все-таки является айкидо, я получил такой ответ: «айкидо-это пост-дзю-дзюцу, которое занимается вопросами, весьма далекими от тех, которые ставились в школах-прародительницах». Когда я уточнил, что же это за вопросы такие, мне было сказано, что айкидо -это хорошая физкультура, аэробная нагрузка, система саморазвития, а еще -массовая современная школа, доступная по форме и по содержанию. На это я ответил, что для обретения хорошей физической формы существуют современные методики, простые и проверенные. И для этого нет смысла погружаться в мистическое наследие загадочного мастера. На этом, в принципе, разговор завершился, реплик больше не последовало. Возможно, это и к лучшему.
А может, все-таки, физическое развитие, преподносимое через массовость и доступность – не такая уж и плохая вещь? Но к чему тогда высокопарные разговоры о высоких материях, приправляемые фразы о высокой эффективности?
Но вот я теперь думаю: насколько же неоднозначно сегодня воспринимается наследие Морихея Уэсибы. Даже среди его последователей. Каждый второй норовит заявить, что постиг суть учения великого мастера, но что мы видим на деле? Пространные рассуждения и цитаты (к месту и не очень) Уэсибы. И на этом все.
Это напоминает мне ситуацию с трудами выдающегося ученого - Виктора Николаевича Силуянова. Когда каждый спортсмен-разрядник, прочитавший пару статей уважаемого профессора, мнит себя знатоком статодинамики, и охотно поучает других. А на деле, не понимает даже элементарных базовых принципов.
В общем, я прихожу к выводу, что айкидо продолжает оставаться вещью в себе, загадочной, и, по большей части, непостижимой. А тот факт, что большинство знакомо с этим боевым искусством весьма поверхностно, по линии всего одной (специфической) федерации, еще больше затрудняет изучение и понимание айкидо.
Но, как бы то ни было, нельзя не признать, что айкидо было и остается одним из популярнейших боевых искусств на планете. Вот такой вот своеобразный парадокс.
Считаю необходимым уточнить, что автор не несет абсолютно никакого негатива по отношению к айкидо, и никого не собирается разоблачать. А также сохраняет надежду на подробный и обстоятельный разговор «по душам», в котором можно будет прямо задать интересующие вопросы, и получить на них столь же прямые ответы. Т. к. несмотря на всю востребованность и одиозность данной темы, крайне сложно найти толковую и честную информацию, проливающую свет на интересующие многих вопросы.