Найти в Дзене
Юрий А.

Статья 6: Школы-интернаты и потерянные поколения — как Америка пыталась стереть коренные народы

В 1890 году в США открылась первая школа-интернат для индейцев с лозунгом: «Убей индейца — спаси человека» (Kill the Indian, Save the Man). Это не метафора. Это была инструкция. Детей забирали силой у семей. Их стригли, переименовывали, били за то, что они говорили на родном языке. Их учили молиться по-английски, работать на ферме, носить европейскую одежду. Цель была проста: Стереть коренного человека. Сделать его „цивилизованным“. Прошло более столетия. Но шрамы — всё ещё кровоточат. Система уничтожения идентичности Школы-интернаты существовали не только в США, но и в Канаде, Австралии — везде, где колониальные государства сталкивались с коренными народами. Но именно в Северной Америке эта система была наиболее систематизированной и жестокой. Последняя школа в Канаде закрылась в 1997 году. Как это происходило? Представьте: Ребёнку 6 лет. Он живёт в племени навахо, говорит только на родном языке, знает сказки о духах пустыни, помогает семье пасти овец. Однажды приезжают солдаты. Его з

В 1890 году в США открылась первая школа-интернат для индейцев с лозунгом:

«Убей индейца — спаси человека» (Kill the Indian, Save the Man).

Это не метафора. Это была инструкция. Детей забирали силой у семей. Их стригли, переименовывали, били за то, что они говорили на родном языке. Их учили молиться по-английски, работать на ферме, носить европейскую одежду.

Цель была проста:

Стереть коренного человека. Сделать его „цивилизованным“.

Прошло более столетия.

Но шрамы — всё ещё кровоточат.

Система уничтожения идентичности

Школы-интернаты существовали не только в США, но и в Канаде, Австралии — везде, где колониальные государства сталкивались с коренными народами.

Но именно в Северной Америке эта система была наиболее систематизированной и жестокой.

  • В США действовало около 350 таких школ.
  • В Канаде — 139, где обучалось более 150 000 детей.
  • Работали они с XIX века по 1990-е годы.

Последняя школа в Канаде закрылась в 1997 году. Как это происходило?

Представьте:

Ребёнку 6 лет. Он живёт в племени навахо, говорит только на родном языке, знает сказки о духах пустыни, помогает семье пасти овец. Однажды приезжают солдаты. Его забирают. Никто не объясняет, куда. Он попадает в огромное серое здание. Ему стригут волосы (что в его культуре — символ души). Дают новое имя — Джон, Мэри, Том.

Говорят: «Твой язык — дьявольский. Твоя вера — языческая. Ты — дикарь». Если он шепчет слово на родном языке — его бьют. Если он плачет — его изолируют. Если он пытается сбежать — наказывают всю группу. Многие дети никогда не возвращались домой. Официально — «умерли от болезней». На самом деле — похоронены в безымянных могилах за стенами школ.

Последствия: «Потерянные поколения»

Когда эти дети вырастали, они оказывались нигде:

  • Не в белом обществе — их всё равно считали «индейцами».
  • Не в родном племени — они забыли язык, традиции, обряды.

Они не могли быть отцами, матерями, старейшинами. Они не знали, кем они были.

Это породило:

  • Массовый алкоголизм,
  • Депрессии,
  • Разрушение семей,
  • Потерю передачи знаний.

Целые поколения выпали из истории.

Пробуждение памяти

В 2021 году в Канаде на территории бывшей школы в Камлупсе нашли 215 безымянных могил детей. СМИ назвали это «открытием века». Но для коренных народов — это была подтверждённая боль.

С тех пор:

  • Правительство Канады признало геноцид.
  • Президент США Джо Байден впервые официально заявил о культурном уничтожении.
  • Появились комиссии по расследованию, мемориалы, дни памяти.

Но главное — заговорили выжившие.

Возрождение: когда язык возвращается

Сегодня коренные народы восстанавливают то, что пытались уничтожить.

🔹 Навахо (Дине)

  • Язык навахо использовался во Второй мировой как недешифруемый код.
  • Сегодня — его учат в школах, есть радио на навахо, YouTube-каналы.
  • Проект «Language Nest» — детские сады, где говорят только на родном языке.

🔹 Оджибве

  • В Онтарио открыты университеты с преподаванием на оджибве.
  • Молодёжь записывает рэп на языке предков.

🔹 Лакота

  • В резервации Пайн-Ридж действует школа свободы — без государственной программы.
  • Дети учатся охоте, танцам, шаманским песням, истории.

Память — это сопротивление

Коренные народы Северной Америки не просят жалости. Они требуют признания, справедливости, права на себя. Их борьба — это не только за язык или традицию. Это борьба за право быть услышанными.

За право сказать:

«Мы были. Мы есть. Мы будем».