«Первоначально всякая высшая функция была разделена между…
двумя людьми, была взаимным психологическим процессом»
Л.С. Выготский
Греческая легенда об Амуре и Психее в романе «Метаморфозы», преподнесенная римским автором Апулеем, по словам немецкого философа Ф. Шеллинга, завершает мифологию и начинает аллегорическое понимание.
«Мифология кончается там, где начинается аллегория.
Конец греческого мифа — общеизвестная аллегория об Амуре и Психее» [1].
Старинные народные предания и сказки сохраняют свидетельства дошедшего до нас уникального понимания души, которое представлено в них символами красоты, выражающей идеальную связь, страдания и любви. Художественное народное творчество «донаучные и вненаучные представления очень своеобразны и отличаются от знаний о душе, которые развиваются в науке и философии, по способу их получения, по форме их воплощения, по своему назначению» [2].
1. История становления и кризис
С течением времени на смену донаучным взглядам, приходят философские учения о душе, формулирующие с помощью понятий принципы возникновения, развития и функционирование психики. Греческий философ Аристотель установил знанию о душе одно из первых мест по степени возвышенности и совершенства [3]. Но с дальнейшим развитием науки, в стремлении к ясности, точности, конкретности, предметности легендарная встреча Психеи и Амура символизирующая красоту целого, учеными разложилась на мелкие части, а любовь растворились в системе знания. Английский философ Джон Локк ввел термин «ассоциация», произошедший от латинского «associatio» — соединение, предположив, что душа пассивна, но способна воспринимать среду.
Ассоциативная психология стала первым самостоятельным направлением в истории психологии.
В 1879 году немецкий врач, лингвист и психолог Вильгельм Вундт открыл первую психологическую лабораторию, ознаменовавшую официальное начало научной психологии и одновременно символизировавшую переломный момент в её развитии. Произошло решающее событие: эстетика практически полностью растворилась во времени, открывая пространство для развертывания эмпирического изучения. Таким образом, восприятие красоты души сменилось наблюдениями и опытом за отдельными проявлениями психических процессов.
1. Современность психологии
Современная психология представлена различными направлениями, подходами: от ассоциативной психологии до психодинамической психотерапии, гештальт-терапии, когнитивно-поведенческой терапии, экзистенциальной терапии, телесно-ориентированной терапии, диалектической поведенческой терапии, терапии принятия и ответственности и других.
Уже сейчас отчетливо просматривается вектор развития психологии — от вдохновляющих представлений о душе, основанных на образах красоты и целостности, к строгому научному знанию психических процессов.
В этой перспективе отчетливо видны контуры, указывающие на доминирующее направление в психологии — терапию, что в переводе с древнегреческого означает «лечение» или «уход». Именно такими и видят себя современные психологи — помощниками, поддерживающими человека в сложных моментах жизни. Психолог, специалист в области методологии В. А. Мазилов отмечает, что с появлением на свет научной психологии появился и кризис в ней, «Отсутствие единства и есть главный симптом кризиса. Получается, что психологий много, но нет единой психологии. Таким образом, можно говорить о кризисе, сопровождавшем само рождение научной психологии» [4].
1. Будущее психологии в интеграции искусства и науки
Акцент на опыте, проблемах, травмах – это погружение в прошлое в попытке отыскать что-то важное, скрывшееся от взора. Это свидетельство о том, что в настоящем психологии утратилась перспектива будущего измерения. Между тем непрерывность процесса познания, то есть творческая деятельность по приобретению новых знаний, открывает двери в будущее, наделяя человека новыми возможностями и способностями, включая умение принимать нестандартные решения, влияющие на формирование личности и образа жизни. Познание — это совокупный процесс, охватывающий все формы приобретения знаний, осуществляемый через чувственное восприятие, рациональное мышление и обработку, преобразование той или иной информации.
Таким образом, у современной психологии появляется возможность восстановить единство эстетики и эмпирики, интегрируя их в единый процесс познания. Это позволит не только преодолеть кризис, но и открыть новые перспективы, обретя долгожданную идентичность, соответствующую высокому предназначению психологии, признаваемому ещё Аристотелем, который считал знание о душе самым возвышенным и совершенным. Только так психология сможет полноценно исполнять свое предназначение — способствовать осуществлению развитию и формированию психических процессов, а также достижению высших идеальных форм в самосовершенствовании человека.
Современные подходы в психологии, сосредоточены на травмах и нарушениях целостности, ориентируясь на устранение симптомов и получении результатов. Это сближает психологию с медициной, ежегодно сужая диапазон ее специализации и упуская из вида широкие задачи, связанные с развитием личности и раскрытием ее творческого потенциала. Более того, с развитием искусственного интеллекта психологи испытывают тревогу перед будущим своей профессии, а не заменят ли их виртуальные помощники, оснащенные мощными алгоритмами обработки больших объемов данных?
Для преодоления нарастающего кризиса в психологии и последствий глобальной автоматизации перспективным направлением выступает арт-психология. Арт-психология — это интегративная дисциплина, соединяющая науку и искусство. Она не только оказывает помощь, но и способствует в исследовании дисгармонии в процессе развития и формирования личности в условиях ускоряющегося технологического прогресса.
В современной психологии принято считать, что в основе принятия решений и продуктивности лежит прошлый опыт. В арт-психологии же акцент ставится не только на опыте, но и на способностях человека самостоятельно выбирать, принимать решения, организовывать (и структурировать) свое время (развитие способностей происходит во времени, в соответствии с возрастом, это своего рода тайм-менеджмент, но в максимально широком смысле), достигать состояния вдохновения. Овладение этими способностями становится основой достижения продуктивности и результативности. Таким образом, в арт-психологии развитие способностей, организация времени и познавательные средства предшествуют получению опыта и его результатам, в то время как в современной психологии они рассматриваются как сопутствующие и неотделимые от опыта.
Арт-психология — это процесс организации во времени развития определенных способностей психических процессов человека, формирования личности в соответствии с историческим развитием социума и внедряемым в его структуру результатов творческих достижений.
Виртуальные помощники с искусственным интеллектом сегодня выступают символами точки пересечения творческих достижений с познающим индивидом. Для гармоничного развития в этих условиях человеку необходимо развивать свои способности особенно мышления, воображения и формировать чувства, что становится одной из приоритетных задач арт-психологии.
Заключение
Историческое развитие психологии отмечено не только выдающимися научными открытиями и достижениями, созданием новых направлений, но и поворотными решениями, повлекшими ее отрыв от творческого начала, искусства и эстетики. Эти изменения сжали масштаб психологии, раздув в ней сферу медицины до максимальных размеров, что привело к критическому сближению с клинической практикой и акценте на оказании помощи. При этом большинством современных психологов недооценивается значимость процесса гармоничного формирования личности, необходимого для предотвращения расстройств, восстановления внутренней целостности и устойчивого личностного развития. Предложенные в статье идеи являются возможностью завершить этап господства эмпиризма в психологии, открывая новые горизонты, подчеркивающие необходимость интеграции всех форм приобретения знаний в целях формирования продуктивной творческой личности.
Список использованной литературы:
1. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2 томах. Т.1: Пер. с нем./сост., ред. А.В. Гулыга. – М.: Мысль, 1987. – 637 с.
2. Ждан А.Н. История психологии: от Античности до наших дней: Учебник для вузов. – Изд. 9-е, испр. и доп. – М.: Академический Проект; Трикста, 2012. – 587 с.
3. Аристотель О душе /Аристотель; [перевод с древнегреческого]. – Москва: Издательство АСТ, 2022. – 416 с.
4. Мазилов В. А. Кризис психологии: новое понимание и трактовка // Ярославский педагогический вестник. 2019. №3. С. 90 – 100.