Давайте взглянем на несколько интересных монет, которые с первого взгляда можно смело причислить к античным монетам? Приготовились, поехали!!!
№1
На данной монете мы видим типичное изображение греческой богини Афины в коринфском шлеме. Подобные изображения имеются на многих, якобы античных монетах эллинистического периода. Но это не Афина и вообще не греческий бог.
Так чей это лик изображен на якобы античной монете?
На этой средневековой монете 12 века изображено лицо мусульманского эмира Мосула Сайф ал-Дин Гази II ибн Маудуд. В доказательство посмотрите на реверс – оборотную сторону этой монеты. Я сомневаюсь, что мусульманский эмир на своих монетах отчеканил бы чужое лицо.
№2 Смотрим далее!!!
На второй монете 12 века мы видим опять типичное греческое лицо, как на античных монетах. Никого вам это лицо не напоминает? Практически идентичное лицо, с такими же с вьющимися волосами можно увидеть на монетах знаменитого античного правителя малой Азии понтийского царя Митридата VI, по прозвищу Великий. По истории царь Митридат был правителем, кроме всего, и Сирии и Месопотамии. Но так как никакой античности никогда не существовало, а царь Митридат просто списан с какого-то реального средневекового персонажа.
Тогда кто же изображен на монете с греческим профилем?
Оказывается, на этой монете изображен мусульманский правитель Хусам ад-Дин Тимурташ ибн Иль-Гази, из династии сельджукских атабеков и эмиров, который в 12 веке, как раз и правил, и в Сирии и Месопотамии. Удивительное совпадение! Не правда ли?
Монеты вымышленного античного царя Митридата – это и есть монеты средневекового эмира Хусама ад-Дина Тимурташа, отчеканенные во времена крестовых походов для торговли с Византией и Европой.
№3
На третьей монете изображено типичное лицо какого-нибудь античного римского императора. Современная известная писательница, историк искусства и нумизмат Эстель Уилан увидела на этой монете портрет римского императора Августа. (Монета справа, якобы с античным императором.)
Сходство действительно большое. Как будто эти монеты создал один мастер. Но это не римский император, а мусульманский сельджукский правитель начала 13 века Наср ад-дин Артук Арслан. Повторю, ни один правитель не будет чеканить монеты с чужим лицом и не в свою честь. Это же элементарно!
№4
На очередной мусульманской монете артукидов 12 века изображен эмир Кутб ад-дин Ильгази II с сыном. Историки утверждают, что мусульманский эмир скопировал рисунок с золотого солида византийского императора Ираклия, якобы 7 века, где император Ираклий изображён с сыном-наследником – Константином. Историки пытаются нас убедить, что эмир скопировал византийский сюжет. И в это еще кто-то верит. Символы, эмблемы и гербы передаются по наследству, их нельзя просто так скопировать и приписать себе, а изображения правителей всегда снимаются с конкретных личностей.
И подобных монет, на которых изображены мусульманские правители средневековья – очень много. Достаточно взглянуть на каталог дихренов артукидов и зангидов.
Историки уверяют нас, что мусульманские правителя средневековья, просто копировали античные и Византийские монеты, делали некие копии. Занимались подражательством.
Мол, средневековые мусульманские правители огромных империй выпускали монеты, и на лицевой его части размещали первые попавшие изображения чуждых им по вере царей и императором из античности или из враждебного государства. Так, от балды, для прикола. Фантазия, видно кончилась.
Разве в это можно поверить? Глупее объяснения не услышишь.
Никто не обращает внимания, что якобы античные монеты сегодня находят исключительно в идеальном состоянии, как будто только с конвейера.
В многие мусульманские деньги средневековых правителей – в ужасном, плачевном состоянии. Но такого же не бывает в природе!
Это тоже самое, если бы меч викингов из 9 века выглядел бы новее шашки казака 19 столетия. Понятно же, что это абсурд! Значит, античные деньги либо откровенная подделка 18-20 веков (а их реально массово штамповали фальшивомонетчики в 19 веке), либо - это средневековые, византийские монеты, которые выдают за античные. Но тема о другом.
Так почему средневековые мусульманские дихрены артукидов и зангидов, так сильно похожи на, якобы, античные греческие и римские монеты?
И отличаются, по сути, только надписями: на одних – греческие надписи, а других – арабская вязь. ПОЧЕМУ?
А все просто! В средние века, мусульманские правители Азии выпускали два вида монет: внутреннего хождения – для мусульманского мира и внешнего хождения – для торговли с Византией и Европой.
Европейские и Византийские варианты монет были в более поздних веках ошибочно занесены в античность. Ведь надо же было как-то обосновать, что античность с греческими богами все же существовала!
Кстати, в московском государстве 14-15 веков, тоже выпускались монеты и с арабской вязью и на родном языке. Одни ходили внутри московского государства, другие – для внешней торговли с тюрско-арабским миром.
Далее!!!
Когда я сделал материал о том, что Египетский Сфинкс сделан в честь средневекового египетского правителя 12 века Салах ад-дина, то многие возмутились, что мусульмане не могли в честь себя сооружать статуи, рисовать картины и чеканить монеты со своим изображением. Это, якобы табу с первых дней ислама. Но это не так. Это более поздний запрет, не ранее 17 века и к средневековью никакого отношения не имеет. Смотрите сами.
Перед вами средневековая монета-дихрен конца 12 века. На ней изображен мусульманский правитель Египта Салах ад-Дин на троне с подписью ан-На́сир 1 Салах ад-Дин Ю́суф. Видите, в средние века никаких запретов на изображение в мусульманском мире не существовало.
На вопрос о возможности чеканить монеты, рисовать картины и даже ставить себе статуи со своими изображением у мусульман развёрнуто и с примерами ещё в 1990 году ответил в специальной статье руководитель отдела Института востоковедения РАН, кандидат исторических наук и нумизмат Настич Владимир Нилович. Он заявил:
Запрет этот сложился далеко не сразу и касался, преимущественно, архитектуры и других материальных памятников, имевших отношение к вере, к представлявшим её объектам и к предметам, служившим для отправления религиозных обрядов. В сфере же светской жизни этот запрет не был принципиально строг и определялся личными пристрастиями и интересами заказчика и/или мастера, создавшего то или иное сооружение, книжную миниатюру и т.д. То есть, изображения на денежных знаках не конфликтовали с религиозно-ментальной средой.
Я бы от себя добавил. Строгий запрет на изображения людей, даже в религиозных обрядах, действительно появился у мусульман далеко не сразу, не ранее 17 века. В средние века, во время крестовых походов, крестоносцы, впервые очутившись в мечетях, отмечали, что местные мусульмане поклоняются статуям. А в дворцах мусульманских правителей на стенах массово висели картины с изображениями людей и животных. Так что изображение людей и животных на монетах мусульманских правителей было нормой для того времени. Вспомните, османов. Каждый султан вызывал из Венеции или Голландии лучших художников и заказывал себе портрет, который потом висел у него в тронном зале у всех на виду.
До нас дошли прижизненные портреты Хюрем султан – жены султана Сулеймана Великолепного. А это, заметьте 16 век, когда по официальной историия, у мусульман якобы уже строгое табу на любые изображения себя любимого. Знаменитый итальянский живописец Тициан рисовал портрет жены султана с натуры, прямо во дворце султана и ничего. Тициан нарисовал и портрет самого Сулеймана. Кстати, этот эпизод запечатлен в турецком сериале «Великолепный век». Очевидно, современные турки лучше знают свою историю, если не одну серию посвятили художнику, рисовавшего портреты Султана и его супругу Хюррем? Получается, минимум до 17 века в мусульманском мире никакого запрета на изображение себя любимого не существовало. Но это уже другая история.
Не забывайте подписатьмся на мой канал, поставить лайк и оставить комментарий!!!