Один из главных антропоморфных божеств славянской мифологии – домовой, дедушка-проказник, от которого зависит благополучие дома. «Место-обиталище домового – печь, за печкой, под печью и так далее. Как мы с вами прекрасно знаем, печь, очаг – это место контактов с потусторонним миром, это место контакта с миром предков». Изображали домовых в виде столбика с головой бородатого мужчины в верхней части, а называли такие изображения «чурами». «Собственно, слово “чур” – это восточнославянский вариант слова, которое нам известно больше в форме церковнославянской и с приставкой – я имею в виду слово “пращур”. Пращур – это далекий предок».
ДОМОВОЙ — мифологический персонаж, домашний дух в славянской мифологии. Считается хозяином и покровителем дома, обеспечивает нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей и животных.
Внешний вид домового варьируется в зависимости от региона, но обычно его представляют как небольшое волосатое существо, способное становиться невидимым. Домовой может принимать облик любого члена семьи, особенно отсутствующего, а также животных.
Версии происхождения домового разнятся:
- В православии он считается падшим ангелом, изгнанным из рая и попавшим в дома людей, чтобы причинять зло.
- По другой версии, это умерший член семьи, призрак, призванный оберегать всех потомков от горя.
- В язычестве домовой — дух жертвы, принесённой богам перед строительством нового жилища.
Существование домового в реальности не доказано и не опровергнуто наукой. Злого домового в славянской мифологии называют «барабашка».
Также к злым домовым могут относиться баечник (перебаечник), жихари, Намной и чудинко.
Домовой - это легендарный дух, который по славянской мифологии является покровителем дома и его жителей. Но ходят слухи, а слухи как известно не "ходят", что бывают в сказках и злые домовые. Они там коварные и злобные, которые наносят вред людям и животным, а вовсе не защищают людей от зла. Люди верили, что домовой может помочь в выполнении бытовых дел, например, помочь найти потерянные вещи или подсказать, где лучше поставить новую мебель. Характер: Добрый (а порой и злой - в некоторых сказках), шаловливый. Проказник.
Внешний вид домовёнка в народных представлениях о домовых может варьироваться.
Домового обычно представляли в облике хозяина или хозяйки дома — живого или умершего (последнего умершего либо самого старшего человека в семье). Облику присущи некоторые звериные черты, указывающие на его потустороннюю природу: длинные торчком стоящие уши (либо только одно), шерсть (в цвет волос хозяина дома), длинные когти.
Также домовёнок мог иметь вид незнакомого маленького мужичка, заросшего волосами и бородой, иногда даже с волосатыми ладонями и ступнями.
Ещё один вариант — небольшой гномик в колпаке, на ногах лапти.
Кроме того, домового нередко представляли в виде бесформенного мохнатого существа, отдалённо похожего на кошек, собак или иных зверушек.
Следует помнить, что представления о внешнем виде домовых не имеют научного обоснования.
Итог: К тому же, трудно отрицать и то, что каждое место имеет свою уникальную энергетику. Её могут ощущать не только животные, но и очень чувствительные люди, да и люди с животными тоже. И такое может быть. В наш стремительный XXI век мы просто не обращаем на это внимания или разучились её улавливать среди различных «шумов», окружающих наше пространство, а вот в прошлом наши предки чувствовали эту энергию так же реально, как мы сейчас ощущаем кожей ветер или дождь. И, возможно, не существует домового в том понимании, в котором мы его себе представляем — как шаловливого старичка в лохмотьях из лоскутов, но все же он может быть вполне реален в виде некоторой энергии невидимой нашему глазу. Вот так вот.
В следующей статье вновь поговорим о злодеях славянской мифологии и это будет часть 2 и уже последняя. Предлагайте свои идеи. Всем спасибо. Всем пока.