Церковь Николы Гостунского, также известная как церковь святителя Николая Чудотворца Гостунского, представляет собой значимый исторический и религиозный объект, располагавшийся в Московском Кремле.
Другие утраченные памятники Кремля:
Храм получил свое название по чтимой чудотворной иконе Николы Гостунского. Согласно преданию, эта икона святителя Николая Мирликийского была принесена в Москву из села Гостуни под Рязанью (по другим данным — из Гостуни близ Тулы) в начале XVI века по велению великого князя Василия III, который особо почитал Николу Чудотворца.
Первоначально на этом месте стоял деревянный храм Николы Льняного, где освящали лён и холсты, возможно, построенный около 1477 года, как предполагает историк Николай Карамзин. Однако историк Иван Забелин считал, что церковь могла быть старше и связана с византийской принцессой Софией Палеолог, женой Ивана III, которая, по преданию, видела во сне святителя Николая и повелела построить храм на месте бывшего татарского двора.
В 1506 году, по приказу великого князя Василия III, деревянный храм был заменён каменным, построенным итальянским архитектором Алевизом Новым за девять недель.
Освящение состоялось 1 октября 1506 года митрополитом Симоном. Эта дата считается официальной датой основания каменной церкви.
Архитектура церкви
Церковь представляла собой кирпичное здание, построенное в традициях русской архитектуры XV–XVI веков. На плане «Кремленаград» начала 1600-х годов она изображена с тремя пониженными апсидами и отдельным куполом на северном приделе, что отличает её от других планов.
В 1754 году, во время одного из ремонтов, сложное позакомарное покрытие было заменено простыми четырёхскатными, а трапеза обновлена.
В 1560 году при Иване Грозном был добавлен придел во имя Введения Пресвятой Богородицы, служивший домовым храмом для брата царя, Юрия Васильевича. Время появления другого придела во имя Зачатия святой Анны с южной стороны неизвестно, но это подчёркивает её роль как многофункционального религиозного центра.
Роль в русской истории
Церковь играла важную роль в жизни Кремля и Москвы. Она была связана с многими славными страницами русской истории, включая конец татаро-монгольского ига. В 1553 году, во время правления Ивана Грозного, икона исцелила парализованного мальчика, что опровергло ересь, и царь приказал украсить храм. После пожара 1547 года церковь была восстановлена и расписана в 1555 году.
Особое значение имела её связь с ранним книгопечатанием. Здесь служил дьяконом Иван Фёдоров, который в 1564 году напечатал первую книгу «Апостол». Храм также был приходским для московских печатников, а государственная типография на Никольской улице, основанная в 1553 году, укрепила эту связь.
Церковь была местом молитв за благополучие браков: родители обрученных молились здесь, а имена помолвленных заносились в специальную книгу для молитв. Династия Романовых продолжала традиции: Михаил Фёдорович подарил серебряный крест, а Пётр I молился здесь перед военными кампаниями, включая Северную войну, и в 1714 году передал реликвии святителя Николая.
Дальнейшая судьба церкви
В 1812 году, во время наполеоновского вторжения, церковь использовалась как склад для фуража, и чудотворная икона была утеряна. После изгнания французов Кремль восстановили, но в 1817 году, по приказу Александра I, храм был снесён за одну ночь в августе для расчистки Ивановской площади под парады. Это решение вызвало сожаление у москвичей, как отмечал Иван Забелин, и считается примером небрежного отношения к памятникам старины. Материалы церкви передали Вознесенскому монастырю для строительства церкви святой Екатерины.
После сноса святыни и престол перенесли в новую церковь в Успенской звоннице, освящённую в июне 1817 года. Эта новая церковь просуществовала до 1917 года, когда была повреждена артиллерийским обстрелом во время революции. Алтарь пострадал, но престол остался нетронутым. После революции храм закрыли, икона была утеряна, сохранилась только деревянная фигура святителя Николая Можайского, ныне находящаяся в церкви Ризоположения.
Современные планы восстановления
С начала XXI века обсуждаются планы восстановления церкви Николы Гостунского. В 2013 году директор музея-заповедника «Московский Кремль» Елена Гагарина объявила о намерении воссоздать храм в здании Успенской звонницы, где он находился с начала XIX века до 1960-х годов. Планы включали перенос хранилища из звонницы и использование обнаруженного внутреннего убранства. В 2020 году упоминалось, что восстановление интерьера планируется к открытию в 2022 году, но к 2025 году нет подтверждений завершения работ.
Ключевые этапы истории церкви
Около 1477 г. — Возможное строительство деревянного храма Николы Льняного, по Карамзину
1506 г. — Постройка каменной церкви Алевизом Новым, освящение 1 октября;
1560 г. — Добавлен придел Введения Пресвятой Богородицы;
1812 г. — Использована французами как склад, утрата иконы;
1817 г. — Снос для парадов, перенос в Успенскую звонницу;
1917 г. — Повреждена в Успенской звоннице во время революции, закрыта;
2013–2022 гг. — Объявлены планы восстановления, статус на 2025 г. неизвестен.
Церковь Николы Гостунского была важным религиозным и культурным объектом, связанным с ключевыми моментами русской истории. Её снос в 1817 году вызвал сожаление, а планы восстановления, начатые в 2013 году, остаются неутверждёнными и к 2025 году. Этот храм остаётся символом утраченного наследия, требующего дальнейшего изучения и, возможно, возрождения.
См. также: