Кого мы знаем? Ведьмы, знахари да знающие бабки. Все те, что на слуху регулярно появляются. Да не тут-то было. Иерархия у наших была куда обширнее. Каждый строго отвечал за свои навыки, оттого и был порядок.
Баян — это мудрец, который знал и песни, и священные тексты. Он не просто рассказывал истории, а передавал тайные знания, иногда даже в стихотворной форме, и, как говорили, получал эти знания от самих богов. Представлялся в виде кудрявого русоволосого высокого мужчины с густой бородой и ясными синими глазами. На нём была белая холщовая рубаха до колен, украшенная красно-жёлтой вышивкой. На ногах — льняные штаны белоснежного цвета. На ногах были светлые липовые лапти. Волосы были подвязаны оранжевой лентой. Он жил на вершине горы, но его можно было увидеть и на берегу лесного озера. Он сидел на белом камне у воды и играл на гуслях. Боян — потомок Велеса и Макоши, сын Тура и Турицы, праправнук Рода. Его имя упоминается в древних текстах, в том числе в «Слове о полку Игореве».
Ведун — не тот, кто выучил, а кто чует нутром. Ощущает связь с миром. Он не просто знает, он ведает. Термин имени его происходит от слова «ведать» — «знать». В восточно- и западно-славянской демонологии существует образ ведуна. У восточных славян он возник под воздействием представлений о волхвах — древнерусских языческих служителях, которые проводили религиозные обряды и приносили жертвы. Им приписывали способность влиять на все аспекты жизни с помощью магических практик и инструментов, которые воздействовали на погоду, урожай, благополучие и здоровье людей и животных. Они могли наводить порчу на людей и животных, а также сеять раздоры между людьми. Колдуны могли предсказывать будущее, используя для этого магические предметы, такие как кристаллы, зачарованные тарелки или зеркала. Тем не менее, не все чародеи были одинаково могущественны, и некоторые из них вызывали опасения и подозрения в связи с нечистой силой. В определенных обстоятельствах знахарь мог проводить обряды, но не был официальным жрецом общины. Например, он мог совершать ритуалы жертвоприношений — призывать богов и духов, чтобы они помогли, например, разогнать тучи в ненастье или привлечь их, чтобы они пролили дождь на иссушенную землю в засуху. Также он мог выступать в роли судьи — разрешать споры, опираясь на «волю богов» и древние законы, особенно в периоды, когда княжеская власть еще не была установлена. Между функциями ведуна и волхва не было четких границ: один и тот же человек мог быть и волхвом, и знахарем, если обладал достаточными знаниями в области магии и религии. После того как Русь приняла христианство, ведуны стали вызывать подозрения. Церковь считала все языческие обычаи и ритуалы «дьявольскими». Были приняты различные меры для борьбы с ведунами: Указы. Например, в 1653 году царь Алексей Михайлович издал указ, запрещающий заниматься колдовством, держать у себя книги, которые церковь считала еретическими, а также ходить к гадалкам и ведунам.
Публичные казни. В 1462 году в Можайске был казнён Андрей Дмитриевич, представитель боярского рода, и его жена. Их обвинили в колдовстве.
Несмотря на это, вера в ведунов не исчезла полностью. Постепенно сформировался симбиоз между монотеистическими и политеистическими верованиями, который можно назвать двоеверием.
Жрец Велеса — это волхв. Он был не только прорицателем, но и лекарем, травником, колдуном и шаманом в одном лице. Князья склонялись перед ним в почтении, ища его мудрых советов. Волхвы были не просто предсказателями, они были вратами между мирами. Волхвы занимали почетное место в славянской общине. Само название жреца в старославянском языке означает «говорить неразборчиво, сбивчиво бормотать». Волхвы занимались проведением религиозных обрядов и приношением жертв. Они создавали молитвы и обрядовые песнопения, формулировали обращения к богам. Также волхвы исцеляли людей и животных с помощью заговоров и лекарственных средств. Они предсказывали будущее, используя гадания. Кроме того, волхвы защищали деревни и людей от злых сил. В битвах они использовали магию и заклинания. Волхвы знали, как проводить обряды, понимали символику богов, стихий, духов и ритуальные тексты (песни, славления, заговоры). Считалось, что между мужчинами-волхвами и женщинами-ведьмами (от слова «ведать») было разделение труда: мужчины занимались общественной деятельностью, а женщины отвечали за бытовую и семейную магию, знахарство и гадания на личные темы. Волхвам приписывали тайные знания, которых не было у обычных людей. Это подкреплялось ритуалами, созданием магических предметов, талисманов и оберегов. Авторитет волхвов был очень высок, часто превосходил княжеский, так как они были ближе к народу, чем представители княжеской власти.
Волхвы упоминаются в летописях, например, в летописи под 912 годом они упоминаются в связи с предсказанием, сделанным князю Олегу Вещему. В «Сказании о построении города Ярославля» рассказывается о волхве — жреце идола Волоса в селении Медвежий угол. В русском фольклоре волшебными свойствами наделен былинный Волх (Волхв) Всеславьевич, прототипом которого считается полоцкий князь XI века Всеслав Брячиславич, рождённый «от волхования».
Волкодлаки — это те, кого Велес отметил, они надевали волчьи шкуры и превращались в волков. Характерная особенность волкодлака — густая шерсть на голове, напоминающая волчью, которая появляется сразу после рождения. Согласно легенде, волкодлаки в лунные ночи по зову Велеса превращались в волков и отправлялись рыскать по лесам и полям или сопровождали своего хозяина. Чтобы стать человеком-волком, волкодлаку нужно было перешагнуть через нож, воткнутый в пень. Обратный процесс превращения также осуществлялся с помощью этого же метода или простым снятием волчьей шкуры.
Те, кто оберегал от зла и несчастий, — это ворожеи. Они были подобны духовной стене, которая защищала от опасностей. Их знания были точными и глубокими, но при этом они были сильными и непоколебимыми.
Знахарь — знаток лекарственных растений, но не только. Он мог остановить кровотечение и снять порчу с помощью слова. В каждом поселении был свой такой человек. Как правило, знахарями становились люди в возрасте — одинокие холостяки или пожилые вдовы. Секреты лечения передавались устно, часто по семейной линии. Они занимались лечением различных заболеваний. Они были своего рода целителями, которые могли помочь с зубной болью, грыжей, лихорадкой, бессонницей у детей, душевными расстройствами и даже любовной тоской. Также они защищали людей от колдовства. Болезни людей и животных воспринимались как результат сглаза, злых чар или проклятия, и знахарь знал как воздействовать чтобы избавиться от напасти. Они также могли предсказывать будущее. К знахарю обращались с вопросами о предстоящих событиях, о судьбе близких людей и о благоприятном времени для начала важных дел. Проводили обряды, связанные с важными событиями, такими как свадьбы, похороны, праздники урожая и гадания. Использовали они заговоры и заклинания, основанные на обращении к Богу, святым и добрым силам природы. Помогали в этом магические предметы, такие как ножи, щепки от дерева, которое было поражено молнией, освященные предметы и святая вода. Помимо основной работы, большое значение имело время и место, которое они внимательно подбирали под потребности проводимого обряда.
Отношение к знахарям у древних славян было неоднозначным. С одной стороны, люди обращались к ним за помощью и признавали их мастерство. С другой, их таинственные умения вызывали смешанные чувства — уважение и страх, почтение и неприязнь. В некоторых случаях знахарей считали виновниками бед и жестоко расправлялись с ними. Однако чаще к знахарям приходили со словами благодарности за оказанную помощь.
Кобники — люди, которые предсказывали будущее по поведению птиц. Они входили в состояние транса во время танца, и духи давали им подсказки.
Некроманты — те, кто занимается магией смерти. Мара, богиня смерти, была их покровительницей. Они умели вызывать души умерших, чтобы использовать их в своих целях — для мести или исцеления. Также они могли отправить душу своего врага в могилу.
Кудесники — болезни могли из тела гнать. Магические практики северных народов, шаманы, использовали для общения с духами особый музыкальный инструмент — бубен. Они били в него, чтобы установить контакт с потусторонним миром и получить знания от духов. Шаманы также могли использовать бубен для изгнания болезней из тела человека.
Наузники — вязальщики узлов. Узелковая магия — сила мощная. На каждый случай — свой науз. Мастера, которые умеют вязать узлы, обладают невероятной силой. Для каждой ситуации существует свой узел.
Облакопрогонители — это те, кто управляет погодой. Они были связаны со Стрибогом и Перуном. Обычно люди, обладающие способностью управлять погодой, рождались с этим даром. Однако иногда они получали его после того, как им в руки попадали магические предметы — посох или свеча. Также способность управлять погодой можно было получить, заключив сделку с колдуном. В этом случае колдун получал душу человека, когда тот умирал. Главной задачей людей, способных управлять погодой, была защита своего города или деревни от стихийных бедствий. Когда приближалась буря, они бегали по земле, размахивая руками, звонили в колокола, произносили заклинания и крестили тучи тремя соломинками. Если буря была послана злыми силами, её предводитель должен был обратиться к человеку, управляющему погодой, за разрешением сбросить град на землю. Человек, управляющий погодой, мог дважды отказать в этой просьбе, а на третий раз указать место, куда нужно сбросить град, чтобы он не попал на поля, сады или посевы. Образ человека, способного управлять погодой и бороться с градом и бурей, характерен для карпато-балканского региона и западных славян.
Потворники — это те, кто с помощью тайных ритуалов причинял вред своим противникам. Боевые маги, которые желали смерти врагу ещё до наступления рассвета.
Хранители — это те, кто создавал обереги. Настоящие, не купленные в лавке.
Чаровники — мастера водной стихии. Они могли использовать заклинания, чтобы навредить или помочь человеку. Заговаривали воду на смерть, жизнь или порчу.
Чародеи — жрецы-чтецы. Повторяли заклинания в священных местах, чтобы привлечь внимание высших сил. В славянской мифологии существовали различные типы чародеев:
1. Врожденные. Считалось, что они обладают наибольшей силой и могут осознанно выбрать путь «тьмы» или «света».
2. Обученные. Они также делились на две категории: «вольные» и «невольные». «Вольные» колдуны добровольно отрекались от светлых сил, а «невольные» — нет.
Выдержка из процесса написания книги "Русь"