Она увидела мужчину, который в задумчивости смотрел вдаль. Отчего-то мелькнула первая странная мысль: «Что же здесь может делать садовник?». Но уже спустя пару мгновений Мария поняла, что перед ней – Спаситель.
Склонившись перед ним, она с благоговением приняла весть о его чудесном воскрешении. Мария тут же поспешила к другим последователям Иисуса, чтобы обрадовать их. Вот только поначалу ей никто не поверил.
Именно таким был самый яркий эпизод жизни Марии Магдалины. Женщину, которую в православии почитают как равноапостольную святую, сегодня нередко называют блудницей и грешницей.
Но почему Мария Магдалина приобрела такую репутацию? Что это – «тёмные» моменты её прошлого или просто ошибка учёных? И корректно ли говорить о ней как о жене Христа? Итак, что же история может рассказать нам о самой таинственной личности среди последователей Иисуса?
Мария из города Магдала
Когда речь заходит о почитании жён-мироносиц, неизменно первым называется имя Марии Магдалины. Не возникает сомнения, что среди последователей Иисуса Христа она играла весьма заметную роль. Однако при этом не утихают споры о том, кем же была Магдалина. Одни называют её блудницей, другие – женой Христа. Но есть ли основания для таких смелых определений?
Примечательно, что в евангельских текстах не так много упоминаний об интересующей нас женщине. Впрочем, и этого хватает, чтобы сделать определённые выводы. Известно, что появилась на свет Мария в галилейском городе Магдала.
О происхождении этой женщины мы ничего не знаем. Но интересная версия появилась у историков Средневековья. Они высказали предположение, что на самом деле Марию называли не Магдалиной, но «уроженкой Мигдаль-Эль», что похоже по звучанию.
В этом случае речь шла о сторожевой башне. Так как в Средние века башня выступала символом власти феодалов, многие стали полагать, что Магдалина принадлежала к знатному роду. Как вы понимаете, это только домыслы, и никаких исторических доказательств такой версии пока не найдено.
Исцеление Марии
А вот неоспоримым фактом является недуг, от которого страдала Мария до встречи с Христом. В Евангелиях от Луки и Марка есть слова, что Магдалина была «одержима семью бесами», однако Иисус сумел исцелить её от этого.
Чем были эти «бесы», доподлинно неизвестно. Наиболее распространённое предположение учёных указывает на некий психический недуг, «беснование», о котором мы ещё поговорим. Кстати, по поводу одержимости Марии своими соображениями делился в изложении её жития и Дмитрий Ростовский:
«…следует полагать, что Мария Магдалина была одержима бесами не по причине грехов её, или родителей её, а Провидение Божие допустило это для того, чтобы Господь Иисус Христос явил дело Славы Божией…».
Выходит, что в этом случае «беснование» было не карой за грехи человека, но неким Божьим промыслом для того, чтобы показать миру чудо исцеления и просветления. Но если Мария Магдалина вела вполне праведный образ жизни, отчего же в католических странах её часто именуют блудницей или святой грешницей? А это – ещё одна тайная завеса, за которую мы попробуем заглянуть.
Магдалина – падшая женщина?
В Евангелии нет ни слова о том, что Мария была падшей женщиной или жила в блуде. Не встретить этого и различных древних преданиях. Сами слухи о том, что до встречи с Христом Магдалина вела порочный образ жизни, появились лишь спустя пять веков после зарождения христианства.
В Евангелии от Луки рассказывается о некоей женщине, которая была грешницей и, придя в дом фарисея, принесла сосуд с миром для Иисуса:
«И вот, женщина того города, которая была грешница… принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей…».
Историки не исключают, что речь здесь и правда идёт о «падшей женщине», но вот имя её не упоминается. Нет никаких доказательств, что эта грешница и Мария Магдалина – одно и то же лицо.
Более того, современные исследователи уверены, что говорится здесь совсем не о Магдалине. Поэтому истории о греховном прошлом последовательницы Иисуса тоже остаются не более чем предположением. Нельзя исключать, что это одна из ошибок историков, допущенная при трактовке древних текстов.
Почему ей не поверили?
То, что после исцеления Мария стала верной последовательницей Иисуса, не вызывает сомнения. Она присутствовала на Голгофе во время распятия Спасителя. Она же видела погребение Иисуса. Иоанн Богослов писал, что первой воскресшего Христа увидела именно она. Приняв Иисуса за садовника, она спустя мгновение узнала его, после чего поспешила сообщить радостную новость его ученикам. Но Марии не сразу поверили.
Айзек Азимов в своей книге «Путеводитель по Библии» высказывает интересную мысль. Он задаётся вопросом, почему после воскрешения Мессии на волне ликования его соратники не подняли восстание против Рима, чего опасались власти? Ответ может крыться в ранней истории Магдалины.
Выше уже было сказано о «семи бесах», которыми была одержима женщина. Не исключено, что речь действительно шла о некой неадекватности, психическом расстройстве. Не исключено, что Магдалина действительно была, как сказали бы сейчас, «тронутой», а оттого и словам её о воскрешении Христа изначально не придали серьёзного значения.
При этом, даже если благотворное влияние Спасителя облегчило её состояние, то арест и казнь Христа, а также многие сопутствующие потрясения могли вызвать рецидив заболевания. Так что Марию, принесшую Благую весть, попросту могли принять за сумасшедшую, одержимую новой идеей.
Жена Христа
Как бы то ни было, умалять значения Марии не стоит. Это же отмечает и писательница Маргарет Старберд в книге «Миф о Марии Магдалине», которая отмечает, что в евангельских текстах имя Магдалины называется в числе первых среди женщин, окружавших Иисуса. Автор считает, что Мария была «царицей для тех, кто ее знал».
Столь большое внимание к персоне женщины, следовавшей за Христом, породило и ещё одно предположение – а что, если Мария была супругой Иисуса?
Не так давно в свет вышли фильм «Последнее искушение Христа» и книги Дэна Брауна, где Магдалина предстаёт перед нами женой Спасителя. Более того, в 2012 году этот вопрос принялись всерьёз обсуждать в научном сообществе. Причиной тому стало обнаружение небольшого клочка папируса, на котором имелся фрагмент текста на коптском языке. Учёным удалось распознать всего одну фразу, но она взбудоражила весь мир:
«Иисус сказал им: «Моя жена…».
Так неужели в этом свитке речь шла о Марии Магдалине? Исследователи начали внимательно изучать сам источник неожиданных сведений. Оказалось, что свиток этот является не более чем искусной подделкой.
Правда, ряд учёных доказывал, что текст был переписан с более древнего источника, его создали позже, но это не влияет на его подлинность. Некоторые заявляли, что ранние христиане действительно считали, что Иисус был женат. Но ни первое, ни второе заявления так и не получили конкретных исторических подтверждений.
Страсти вокруг Магдалины
Псевдосенсаций, подобных этой, за последнее время появилось немало. Но исследователи, посвятившие многие годы изучению библейских и даже апокрифических текстов уверенно заявляют: никаких намёков на романтическую связь между Магдалиной и Христом в исторических источниках нет.
Как поясняет доцент кафедры библеистики Свято-Тихоновского гуманитарного университета Константин Польсков:
«Людям почему-то хочется искать таинственные сюжеты в евангельской истории. Подобные мифы о святой были популярны и несколько столетий назад».
Кстати, даже само слово «жена» в понимании людей за сотни лет значительно изменилось. Прежде так могли именовать всякую женщину, и ни о каком семейном родстве речь не шла.
Историк-библеист Эрман Барт уверенно заявляет, что всяческие попытки преподнести Марию Магдалину как супругу Иисуса – не более чем способ привлечь внимание широкой публики. Этим «грешил» и Дэн Браун, заявлявший, что опирался в своих работах на ранние христианские источники, в которых Магдалина действительно называлась женой Христа. Но Барт опровергает все заявления такого рода:
«Лишь более поздние источники предполагают близость между Иисусом и Марией. В самых ранних нет ни намека, ни проблеска вероятности, что между ними было что-либо особое».
Исходя из этого, можно сделать вывод, что истории о любовной связи между Иисусом и его последовательницей – не более чем плод воображения или даже маркетинговый ход для продажи псевдоисторической литературы и популяризации фильмов.
Но что произошло с Марией Магдалиной после воскрешения Христа? На этот счёт у нас нет точных сведений. Святитель Дмитрий Ростовский в её житии писал, что в дальнейшем она вместе с Богородицей и Иоанном Богословом отправилась в город Эфес. На протяжении многих лет Мария проповедовала, распространяя учение Христа. Она даже совершила путешествие по территории современной Италии, находя новых последователей и сторонников Иисуса.
Если в католицизме Марию Магдалину воспринимают как раскаявшуюся грешницу, то в православии отношение к ней совершенно иное. Наша церковь говорит о ней как о жене-мироносице, равноапостольной святой.
Несмотря на то, что сегодня вокруг личности этой женщины ходит немало слухов, домыслов и совершенно фантастических историй, для верующих она остаётся преданной последовательницей Христа, сделавшей огромный вклад в великое дело распространения Благой Вести и Христова учения.