Привет, друзья! Пока я отдыхала я почитала в блоге матушки Анны про праведного Иова.
А так же есть там интересные комментарии ее подписчика. Подписчик скорее всего не православный судя по блогу (православные не позволяют себе осуждение при этом переходящие на личности). Но и сам о себе говорит как даже не о прихожанине, и даже не о захожанине, а как о забегальце.
То есть в храм он ходит не потому что ему и его душе это нужно. А из соображений "пойду ка я в храм, мне там хорошо становится". С таким же успехом можно посетить Третьяковскую галерею, музей имени Пушкина, ну или выставку Зураба Церетели.
Там тоже душевно бывает.
Комментарии сводятся в целом к тому что.
Церковники хотят нас обмануть. Навязать нам праведность страданий. И вообще в Библии все не так написано, а вот читайте сами.
И я вот что хочу написать.
То что и Господь в Гефсиманском саду и Праведный Иов испытывали все присущие человеку эмоции. Страх, гнев, торг, депрессию это безусловно.
Но суть в том, что Они взяли крест свой и не отвернулись от Бога. А не в праведности страдания как такового.
То есть кем ты на этом пути стал.
Но сегодня поговорим о правиле.
Сначала подготовка и только потом высота.
Всем известно, что если вы придете к любому тренеру любого вида спорта, ну например к тренеру по бегу. И заявите.
"Смотри я кроссовки купил, что там сложного давай сразу пробежим 10км." Любой тренер скажет вам, что так вы убьете сердце, колени. И так вообще не правильно. И конечно ни один тренер вас не возьмет в такую авантюру. И будет прав.
Придите вы в спортзал и попробуйте без подготовки поднять штангу в 125 кг. Вы так же не сделаете.
Что будет если вас сразу забросить на вершину Эвереста без подготовки? Знаете?
Вас разорвет. Вы не подготовлены. Именно поэтому спортсмены сначала берут маленькую высоту. Потом побольше. И только потом покоряют саму вершину.
Преподобный Серафим Саровский тоже не сразу стал преподобным. Это путь. И этот путь сложен.
Но любят люди волшебные таблетки.
Но тут люди дерзают просто взять Библию и толковать ветхозаветную книгу.
При этом, эти люди чаще всего не дают себе труда дисциплины ходить в храм хотя бы по большим праздникам.
И просто стоять там всю службу даже если тебе ничего не понятно.
Я уже не говорю про каждое воскресенье.
Для похода в храм каждое воскресенье, как и для спорта нужен навык самодисциплины который чаще всего отсутствует в их жизни.
Эти люди не дают себе труда исповеди. Саморефлексии.
Но эти люди дерзают просто открыть Библию и больше того, ее толковать.
Что там Святые отцы молились всю жизнь и только потом и то, не все позволяли себе такое.
Итак.
Что вам запрещено делать если вы только начинаете свой путь в православие?
Читать православных философов. Осипова, Соловьева, Авдеенко, Сковорода и других... К ним вы подойдете обязательно. Но пока рано если вы относите себя к забегальцам и захожанам.
Давать себе подвиги которые вам не по силам. Поститься все посты например.
Читать Библию и самим как вам нравится трактовать Её для себя любимых.
Давать оценку прихожанам и их вере. Правильная она или нет. Помните, православие оно всегда про вас, а не про них.
Читать труды Святых отцов и без обдумывания себя корить во всех грехах.
А Праведный Иов переживал все те же эмоции которые и обычный человек сегодня переживает столкнувшись с трудностями. И это описано в книге.
Он встречался с разными своими частями. И со страхом, отчаянием...........
Важно не только кем он стал но и чему научился по пути к вершине.
Кстати, об этом и говорят сегодняшние психологи. Стадии принятия горя. Там много эмоций.