Найти в Дзене

Как курсы убивают твою идентичность — и как её вернуть

«Когда человек начинает оценивать себя только через призму: "Я хорош, если соответствую", он перестаёт чувствовать себя настоящим» — Карл Роджерс, «Становление личности» Именно это и происходит в большинстве обучающих курсов. Представьте: вы приходите в курс с вопросом: «Как делиться тем, что во мне?» А вам отвечают: «Так не продаётся. Вот шаблон: боль → обещание → решение». Вы начинаете писать. Но не от себя. Вы подыгрываете аудитории, платформе, алгоритму. Это — классический пример когнитивного диссонанса. Когда твои действия (пишу дерзко, как в курсе) не совпадают с внутренним состоянием (я не дерзкий, я неуверенный, мне просто интересно). Чтобы снизить дискомфорт, мозг делает одно из двух: - Либо ты начинаешь верить в свою маску: «Наверное, я и правда такой». - Либо отгораживаешься от себя: «Раньше я был наивным. Теперь я — эксперт». Оба пути — путь к аутентичности по расписанию. Ты становишься собой только тогда, когда не записываешь видео. Психолог Эрик Берн в теории транзактно
Оглавление

«Когда человек начинает оценивать себя только через призму: "Я хорош, если соответствую", он перестаёт чувствовать себя настоящим»

— Карл Роджерс, «Становление личности»

Именно это и происходит в большинстве обучающих курсов.

### 1. Ты учишься не быть собой — а выживать в формате.

Представьте: вы приходите в курс с вопросом:

«Как делиться тем, что во мне?»

А вам отвечают:

«Так не продаётся. Вот шаблон: боль → обещание → решение».

Вы начинаете писать.

Но не от себя.

Вы подыгрываете аудитории, платформе, алгоритму.

Это — классический пример когнитивного диссонанса.

Когда твои действия (пишу дерзко, как в курсе) не совпадают с внутренним состоянием (я не дерзкий, я неуверенный, мне просто интересно).

Чтобы снизить дискомфорт, мозг делает одно из двух:

- Либо ты начинаешь верить в свою маску: «Наверное, я и правда такой».

- Либо отгораживаешься от себя: «Раньше я был наивным. Теперь я — эксперт».

Оба пути — путь к аутентичности по расписанию.

Ты становишься собой только тогда, когда не записываешь видео.

### 2. «Личный бренд» как маска: вклад Эрика Берна и Ролло Мэя.

Психолог Эрик Берн в теории транзактного анализа писал о трёх эго-состояниях: Ребёнок, Родитель, Взрослый.

Но в эпоху личных брендов появилось четвёртое — Перформер.

Это ты — на сцене, в кадре, в посте.

Ты не живёшь. Ты выполняешь.

Ролло Мэй, экзистенциальный психолог, говорил:

«Когда человек перестаёт сталкиваться с реальностью напрямую, он начинает жить в символах. А символы — это уже не жизнь, это её имитация».

Именно это и происходит:

Ты не делишься опытом.

Ты упаковываешь его.

Не говоришь: «Мне было сложно».

Говоришь: «Я прошёл через боль и вышел сильнее» — потому что так надо.

Ты продаёшь не знания.

Ты продаёшь образ человека, которому поверили бы.

А настоящий ты — тот, кто сомневается, забывает слова, боится камер — остаётся за кадром.

Как будто он не имеет права на существование.

### 3. Когда «я должен» вытесняет «я хочу»

Виктор Франкл, выживший в концлагерях и основатель логотерапии, писал:

«Смысл жизни не в успехе. Смысл — в ответственности за то, кем ты можешь стать».

Но курсы редко спрашивают:

«Кем ты хочешь стать?»

Они говорят:

«Вот кем ты должен быть. Иначе не продержишься».

Это сдвиг с внутренней мотивации на внешнюю.

Изучено Деки и Райаном в теории самодетерминации (Self-Determination Theory, 2000).

Когда человек действует не из интереса, а из страха (не в тренде, не продаётся, не расту), он теряет:

- автономию,

- чувство компетентности,

- ощущение связи с собой.

В итоге — внутреннее опустошение.

Ты делаешь всё "правильно", но чувствуешь: это не моё.

### 4. Эффект «чужого голоса»: исследование идентичности в цифровую эпоху.

В 2022 году исследователи из Университета Бристоля провели серию интервью с контент-мейкерами, прошедшими курсы по самопрезентации.

Один из участников сказал:

«Я научился говорить, как эксперт. Но когда слушаю свои записи — мне неудобно. Это звучит, как пародия на меня. Я не знаю, как вернуться к тому, как я говорил раньше. А может, и не хочу. Потому что тогда я "не продаюсь"».

Это — феномен диссоциации идентичности в цифровой среде.

Ты не теряешь себя, как при расстройствах личности.

Ты раздваиваешься:

- Я — в жизни: неуверенный, любопытный, медлительный.

- Я — в контенте: харизматичный, быстрый, "решающий проблемы".

И со временем второй начинает казаться настоящим.

А первый — слабым, незрелым, "не готовым к рынку".

### 5. Как не сгореть: путь назад к себе

Есть ли выход?

Да. Но он не в отказе от курсов.

А в осознанном потреблении знаний.

Вот что предлагает современная психология:

#### ✅ 1. Практикуй «я-высказывания» без сценария

Не «Я эксперт с 5-летним опытом», а

«Мне интересно эта тема. Я пробовал. У меня не всегда получалось. Но я продолжаю».

Это — подход Роджерса: безусловное принятие себя.

Ты ценный не потому что "продаёшься", а потому что существуешь.

#### ✅ 2. Веди «анти-брендовый дневник»

Записывай то, что никто не увидит.

Без структуры. Без хуков. Без CTA.

Просто:

«Сегодня я чувствовал…»
«Мне нравится, как…»
«Я не понимаю, но хочу разобраться».

Это — тренировка **аутентичного голоса**.

#### ✅ 3. Задавай себе вопрос: «Это моё — или мне внушили?»

Каждый раз, когда ты ловишь себя на фразе:

«Так советовали в курсе» — остановись.

Спроси: А я бы так сказал, если бы не знал этого курса?

#### ✅ 4. Разреши себе быть "не готовым"

Психолог Кэрол Двек писала о мышлении роста.

Настоящий рост — не в том, чтобы сразу быть экспертом.

А в том, чтобы признавать, что ты учишься.

«Я пока не знаю. Но я в процессе»

вот самая сильная позиция, которую можно занять.

Вместо заключения

Обучающие курсы — не враги.

Они могут дать инструменты, структуру, поддержку.

Но когда они начинают заменять твою идентичность —

когда ты учишься не делиться, а вписываться,

не расти, а играть роль

они становятся механизмом культурного переформатирования.

А настоящая идентичность — она не шаблонна.

Она — в дрожи в голосе.

В паузе перед ответом.

В способности сказать:

«Я не знаю. Но мне важно».

Не позволяй курсам забрать это у тебя.

Потому что это — не контент.

Это — ты.