Что приходит вам на ум, когда вы думаете о большой и пышной индийской свадьбе? Ослепительные огни, сверкающие наряды, хиты Болливуда, щедрая еда и атмосфера, пропитанная праздником. Всё кажется экстравагантным, эмоциональным и грандиозным.
А теперь представьте всё это же, но без жениха и невесты. Никаких пхера (индуистского брачного ритуала, во время которого пара семь раз обходит священный огонь), никаких родственников, никаких слёзных прощаний. Только вечеринка.
Добро пожаловать в мир фальшивых свадеб — растущей тенденции в индийских городах, где люди собираются вместе, чтобы насладиться свадебной вечеринкой, но без настоящей церемонии бракосочетания.
Эти платные мероприятия, организуемые отелями, клубами и компаниями, предназначены исключительно для развлечения и обещают подарить вам полноценный опыт свадебной вечеринки без стресса, ритуалов и ответственности. Проще говоря, это вечеринка в свадебном стиле.
В последние несколько недель фиктивные свадьбы стали настоящим бумом в крупных городах, таких как Дели, Мумбаи и Бангалор. Их участниками обычно становятся молодые люди, желающие провести вечер с друзьями, наслаждаясь драматизмом и весельем традиционной индийской свадьбы, но без сопутствующего давления.
На прошлой неделе в Дели проходило одно из таких специально организованных мероприятий — поддельный сангит (сангит — это вечер музыки и танцев, который обычно проводится за несколько дней до свадьбы).
На мероприятии, проходившем в шикарном клубе, царила потрясающая атмосфера: женщины кружились в расшитых пайетками сари и лехенгах (длинных юбках и блузках), мужчины появлялись в сшитых на заказ куртах и этнических куртках. Традиционный барабанщик, играющий на дхоле, вёл толпу к танцполу, а по кругу разносились голь-гаппы (популярная индийская уличная закуска), залитые текилой.
Шиванги Сарин, впервые посетившая подобное мероприятие, нашла его «потрясающим».
«На семейных свадьбах столько давления — правила, связанные с нарядами, осуждение [родственников]. А здесь всё просто весело, — сказала она. — Особенно потому, что мы всё делали вместе с друзьями. Мы выбирали наряды накануне и готовились вместе».
Цены на билеты обычно начинаются от 1500 рупий (1366 рублей) и могут доходить до 15 000 рупий и более, в зависимости от места проведения и оснащения. Шиванги и её друзья заплатили по 10 000 рупий (9100 руб.) за вход с пары.
«Я бы не отказался проводить там время раз в месяц. Этот опыт того стоил».
Шарад Мадан, владелец ресторана, где проходило мероприятие, говорит, что эта тенденция подчеркивает, что новизна играет ключевую роль в сфере гостеприимства.
«Мы должны продолжать делать что-то новое для наших клиентов», — сказал он.
По словам г-на Мадана, планирование и организация мероприятия обошлись им примерно в миллион рупий (900 тыс. руб.), и команда рассчитывала выручить вдвое больше за счёт продажи билетов. Но, по его словам, дело не только в прибыли. «Речь идёт о вовлечённости. Даже если это не принесёт мне такой же отдачи, я всё равно буду это делать, потому что наши клиенты хотят чего-то другого».
Каушал Чанани, соучредитель 8Club events, организовавшего в прошлом месяце в Бангалоре фальшивую свадебную вечеринку, на которой присутствовало 2000 человек, говорит, что идея проведения фальшивых свадеб пришла к нему от молодых индийцев, живущих за границей. «Люди из диаспоры собирались, танцевали под музыку Болливуда, наряжались в национальную [традиционную] одежду и наслаждались вечером, — сказал он. — Мы тоже следовали этой идее».
По его словам, отклик на мероприятие в Бангалоре, проведённое в пятизвёздочном отеле, был «ошеломляющим». Это побудило их организовать аналогичное мероприятие в Дели, где все билеты были распроданы, и к ним начали поступать запросы от организаторов из других городов, таких как Джайпур, Калькутта и Лакхнау.
«Теперь мы раздаём нашу стандартную операционную процедуру (СОП) всем заинтересованным, — говорит он. —Это руководство о том, как создать новый опыт, продвигать его и сделать прибыльным».
Однако не все фальшивые свадьбы проходят по одному и тому же сценарию.
Third Place, стартап, основанный на личном опыте, недавно провел в Бангалоре трезвый сангит — никакого алкоголя, просто тематическое празднование.
«Мы разделили участников на команды жениха и невесты и организовали игры, такие как шарады и угадывание родственника по стереотипу», — сказал генеральный директор Анураг Панди.
Были барабаны дхол, торжественное приветствие для всех гостей и даже игры на астрологическую тематику. Алкоголь был намеренно исключен.
«Иногда выпивка портит общее впечатление, — сказал мистер Панди. — Мы хотели сделать нечто большее, чем просто вечеринку в пабе или обычное мероприятие. Мы хотели продемонстрировать дух индийских свадеб».
Комментаторы говорят, что популярность этих мероприятий отражает растущее желание молодых людей находить поводы для празднования.
«Людям нужен какой-то повод для праздника… повод для празднования. И нет лучшего повода, чем свадьба, которая сочетает в себе все элементы веселья, — говорит писатель и публицист Сантош Десаи. — Это вершина удовольствия, особенно когда нет стресса, который сопровождает настоящую свадьбу».
Он также отмечает, что такие события дают людям повод снова надеть дорогие свадебные наряды, купленные в прошлом.
Так будут ли такие события продолжаться?
Организатор мероприятий Виджай Арора, основатель компании Touchwood Events в Дели, считает, что фиктивные свадьбы в настоящее время — это мода, но у нее есть потенциал. «Поколение Z определенно хочет принять участие в таких торжествах, — сказал он. — Если это станет новой категорией рынка, это может стать серьезным переломным моментом, поскольку масштаб увеличится, что в конечном итоге расширит возможности для бизнеса во всей отрасли».
По данным инвестиционно-консалтинговой компании Wright Research, стоимость свадебной индустрии Индии оценивается примерно в 130 млрд долларов .
Несмотря на бурный рост сектора, существуют и ограничения. Большинство свадеб проводится в прохладные месяцы — обычно с ноября по март — и часто в благоприятное время, в то время как сезон муссонов (с июня по август) считается несезоном.
Если эта тенденция сохранится, то при наличии свободных площадок, доступных поставщиков и постоянной гонке людей за впечатлениями фиктивные свадьбы могут занять эту нишу.
Г-н Арора заявил, что был удивлен ростом числа фиктивных свадеб. «Но это также помогает понять, что такие события — это то, что мы хотим отмечать или в чём хотим участвовать. Даже если мы не можем присутствовать на настоящих мероприятиях, которые устраивают наши друзья или семья, мы всё равно хотим испытать их, присоединившись к этим фейковым».
Однако не все гости уходят в восторге.
Сришти Шарма, 23-летняя маркетолог из Бангалора, сказала, что была разочарована единственной фальшивой свадьбой, которую она посетила. «Я уже несколько лет живу вдали от дома и очень скучаю по свадьбам, — сказала она. — Самым большим плюсом было отсутствие надоедливых родственников, которые говорили: «Ты следующая в очереди на замужество».
Г-жа Шарма и её друзья потратили несколько часов, выбирая наряды, но мероприятие не увенчалось успехом.
«Они начали с EDM и только через два часа перешли на Болливуд, — сказала она. — Мы ожидали свадебную еду, но получили пиццу и картофель фри — без десерта, только алкоголь. Интерьер был простым и создавал ощущение лени».
Некоторые раскритиковали эти события, заявив, что они могут показаться принижающими традиционные индийские традиции и ценности.
Однако Видхи Капур, присутствовавшая на фальшивом сангите в Дели, с этим не согласна. «Это могло бы прозвучать оскорбительно, если бы людей попросили нарядиться как невеста или жених, но здесь это просто вечеринка, и мы должны относиться к ней с приподнятым настроением», — сказала она.