Идеология, условия пользы.

История показывает, что государства, законодательно закреплявшие идеологию, совершали рывок в своем развитии, сменяющийся застоем и упадком.

При этом, причиной обеспечивающей рывок развития государства, было не закрепление идеологии в конституции. Закрепление идеологии в конституции по сути, являлось заключительным этапом, когда идея уже овладевала массами. Не просто овладела, а прошла через личный опыт собственного переживания большинства. Сформировав личное стойкое представление необходимости, став осознанной убежденностью, идея становится действительной идеологией. Силой двигающей развитие государства, в ограниченный периодом активной жизни утвердившего ее поколения.

По мере ухода поколения, утвердившего идею на уровне идеологии государства, идеология неизбежно перерождается в формальность, все более препятствующую развитию самого государства. Превращаясь, из силы дающей развитие, в непонятный, все тормозящий балласт.

Причина перерождения кроется:

1.В изначальном противоречии самой идеи идеологии. С одной стороны, представляя идеальный образ цели, который, как и любой идеал, не может быть полностью выражен через закон- конституцию. А будучи выраженным законодательно, становится началом, ведущим к потери сторонников идеи идеологии. Увеличивающимся по мере несовершенства законодательного применения, усиливаясь изменением окружающей действительности и самой системы государственного устройства.

С другой стороны, идеология, являясь одновременно конкретно нравственной и материальной целью, став высшей законодательной нормой, подчиняет все право, ограничивая его пределы. Становясь одновременно нравственным и материальным требованием к результату всей государственной системы, делая почти невозможным даже необходимые изменение не разрушая государство.

2.В невозможности передачи большинством личного опыта подтверждающего правильность идеи идеологии. Такой опыт большинство может получить, только лично, попадая раз за разом в схожие обстоятельства, совершая ошибки. Которые, лишь со временем, по мере осознания, приведут к пониманию приобретаемой ценности, к пониманию того, как сохранить эту ценность, избежав ошибок прошлого.

3.В невозможности повторения условий прошлого, позволивших большинству обрести личное понимание идеи идеологии. Единицы, способные через теорию познать опыт прошлого, не могут изменить, заменить и помочь большинству, не имеющему опыта. Не может помочь в этом и наука, не создавшая научной методики обучения. В еще большей степени препятствуют этому сами меняющиеся условия, неизбежно ведущие к утрате прогрессивности и необходимости поиска новой идеи идеологии.

4.В принятой недопустимости права на ошибку. Сложившийся идеалистический подход крайности, от веры в безошибочность до высшего наказания за малейшую ошибку, ведет к неравномерности развития государства. Препятствуя преемственности и пониманию того, что большинство, не только политиков, но и самих избирателей, не имея опыта собственных ошибок, не могут даже желая развивать государство.

5.В исчерпание личной массовой инициативной поддержки. В отличие от права, которое действует в силу личного осознания большинством необходимости и неотвратимости наказания, идея составляющая идеологию действует через осознание ее необходимости большинством, не требуя поддержки неотвратимости наказания. Желание установления наказания за отступление от идеологии, вернейший признак начала утраты массовой поддержки.

Сегодня, поток идей, не позволяет достичь массового личного понимания. В существующей раздробленности мнений, закрепление идеологии в конституции-законе, скорее принесет вред начинающемуся обретению государством общественной сущности, возвращая усиление сущности аппарата подавления оппонентов. Вместе с тем, идеология может принести пользу, на уровне программ кандидатов в депутаты. Уровень кандидатов, являясь наиболее близким избирателям, позволяет наилучшим образом отразить, как достижение какой-либо идеи уровня идеологии, так и потери ее актуальности. При этом, личное восприятие множества кандидатов, будет создавать многообразие представлений о идеи, лежащей в основе идеологии. А ограниченность срока, позволит не затягивать с переосмыслением первоначальной идеи или перейти к новой идеи идеологии. Формой выражения идеологии, в программе кандидата, может быть право кандидата добровольно принять на себя обязательство соблюдения провозглашенной им идеологии. С одновременным предоставлением избирателям, права судебного оспаривания решений противоречащих заявленной идеологии избранного депутата , и права отзыва депутата.