Мы все воспитаны на романтических историях о Великой Любви юноши и девушки, ради которой совершаются великие подвиги и которая обещает… а вот тут сложнее, ведь истории в лучшем случае заканчиваются свадьбой. Потому не понятно, а что конкретно обещает эта самая Великая Любовь ради которой совершались подвиги. И мы же воспитывались в том, что « брак по расчету или сговору » это нечто недостойное или пережиток старины, выражение « стерпится — слюбится » подавалось всегда как издевательство над несчастными молодыми, которых злодейские родственники принудили к браку без любви.
В этом мы росли, это культура всех, кто сейчас живет и стареньких и молоденьких. Воспринимается большинством как не требующая доказательств аксиома. И только некоторые пожившие и умудренные начинают понимать — что то тут не так…
Самое знаменитое произведение на тему Великой Любви это, конечно, Шекспир « Ромео и Джульета ». Внезапно вспыхнувшая меж кровных врагов влюбленность, страсть, скорый брак, интриги и в итоге притворная смерть ставшая настоящим самоубийством и примирение старших родственников над гробами юнцов. Ради Любви не пожалели жизни, разве это не Величие? Величие, только вот ЧЕГО?
Занудно, по академически, проанализируем ситуацию. В христианстве Любовь это Бог. Это Сам Иисус Христос. А любовь супругов это когда Бог их соединяет в единое целое — семью. Возможна в такой ситуации смерть? Несомненно, любящий отдаст жизнь ради второго, защищая, спасая. Но возможно ли самоубийство? Ни-ко-гда! Если Бог соединяет людей, то как в Его присутствии возможно столь бесовское деяние? Даже при потере любимого? А значит вывод — никакой там любви у наших влюбленных героев не было и близко. Но ведь что-то было? Было, конечно. Была страсть, которую можно уважительно назвать « страсть влюбленности », а если более прямо — похоть. Да, похоть обращенная не к блуду вообще, а к желанию обладания конкретным человеком. Гормоны, восторги, все так. Только это не любовь. Совсем не. Тем более не образцовая Великая Любовь, пример всем поколениям.
Действительно, бывает так, что люди влюбляются. Пробегает некая искра, возникает сильнейшее взаимное влечение. Чаще у молодых, но могут влюбится и весьма зрелые, если не пожилые люди. И само по себе это состояние нельзя назвать ни плохим ни хорошим, хотя при взаимности и отсутствии слишком серьезных препятствий (кто-то уже находится в браке, кто-то слишком юн и т.д.) этот опыт очень радостен. Пока он продолжается. Но состояние это, состояние страстное, весьма завязанное на физиологию, вовсе не вечно. Срок его всего то 1-2-3 года и не более. Пока все состояние влюбленного « вздернуто », пока есть особенная реакция на присутствие второго. А потом все заканчивается. Ведь Бога тут нет и не было, а вот грех блудный присутствует очень часто. И, часто, кто-то уходит, а другой остается тосковать. И в книгах и фильмах показано именно это состояние, когда влюбленность живая. А что дальше повисает в неизвестности.
А как-же Любовь? Которая настоящая . А с ней все просто — она не возникает сама собой, она есть результат правильной совместной жизни супругов, которые смирением и любящим терпением друг друга, вырабатывают в себе ту самую Любовь и призывают Бога освятить их союз. И это возможно для любого человека, не обязательно христианина, все ведь образ Божий. И требует она постоянного труда, чтобы не угаснуть. Зато если трудиться, она живет вечно, даже не до смерти супругов, но в Вечности. И старческая немощь, некрасивость, болезни, не убьют Любовь, ведь это вовсе не обусловленная блудными похотьми страсть влюбленности.
И тут возникает вопрос, а точно ли издевательство выражение « стерпится — слюбится » для брака по сговору или расчету? Выходит, что на самом деле это инструкция о том, как дальше жить. И оказывается, что в общем, если нет явной вражды и неприязни с самого начала, нет особой разницы с чего брак начался. Все равно надо Любовь в себе выращивать. Трудами. И если влюбленные это вовремя не сделают, они расстанутся или с большим трудом будут спасать свой брак. Наверное, даже с большим трудом, чем изначально не получившие радости влюбленности « сговоренные », которые сразу стали « слюбливаться », а не надеялись на бесконечность страстных радостей.
Впрочем, молодая влюбленность время прекрасное. Замечательно, когда это было у человека. Главное, что бы при всей радости и хотениях, действовал он правильно — по заповеди Божией. Не блудил. Вступил в брак, так чтоб влюбленность была его началом. Стяжал Любовь.