Найти в Дзене
Василиса

Борис и Глеб Летние, поверья и приметы 6 августа

«В день братьев Глеба и Бориса, — остерегал людской наказ, — за хлеб ты в поле не берися — пожжёт грозой все копны враз!» В то время грозы бушевали, и молний строй дрожал стеной. Не зря в народе прозывали тот день ещё Паликопной. Черёмух ягоды поспели — их собирать поторопись. В лесах повсюду зазвенели девичий смех и детский писк. Готовят ягоды в компоты, к зиме на сушку – про запас, и никому не скажет кто-то, что лишку было в этот раз. В православном календаре память благоверных князей братьев Бориса и Глеба, сыновей князя Владимира. На Руси святых считали покровителями семейного мира и защитниками от врагов. Борис и Глеб - первые канонизированные святые Киевской Руси (причислены к лику святых в 1071 г.). Изображаются вместе, в княжеских одеждах, с крестами или мечами. В народном календаре (24 июля по старому стилю) - Борис и Глеб Летние, Паликопна. Для первых недель августа (по старому стилю еще длится июль) характерны грозы. Настолько мощные, что скот в Ильин день стоял в хлевах, з
«В день братьев Глеба и Бориса, — остерегал людской наказ, — за хлеб ты в поле не берися — пожжёт грозой все копны враз!» В то время грозы бушевали, и молний строй дрожал стеной. Не зря в народе прозывали тот день ещё Паликопной. Черёмух ягоды поспели — их собирать поторопись. В лесах повсюду зазвенели девичий смех и детский писк. Готовят ягоды в компоты, к зиме на сушку – про запас, и никому не скажет кто-то, что лишку было в этот раз.

В православном календаре память благоверных князей братьев Бориса и Глеба, сыновей князя Владимира. На Руси святых считали покровителями семейного мира и защитниками от врагов.

Борис и Глеб - первые канонизированные святые Киевской Руси (причислены к лику святых в 1071 г.). Изображаются вместе, в княжеских одеждах, с крестами или мечами.

В народном календаре (24 июля по старому стилю) - Борис и Глеб Летние, Паликопна.

Для первых недель августа (по старому стилю еще длится июль) характерны грозы. Настолько мощные, что скот в Ильин день стоял в хлевах, за 6 августа водилось кое-где прозвище «паликопны». Пылали, видать, снопы, до обмолота убранные в скирды-копны, скот гибнул на пастбищах.

Второй день в году, когда отмечается память Бориса и Глеба. День также как и мае, был тесно связан с нивой.

Борис и Глеб - поспел хлеб. Борис-Глеб - дозревает хлеб.

Но святых тоже называли грозовыми и в поле боялись работать. Иначе гроза хлеб в копнах спалит. Святых очень уважали.

Паликопна, палии - так иногда еще в народе называли этих святых, отсюда и название дня. Крестьяне сегодня просили Бориса и Глеба помочь в уборке хлеба.

-2

До этого дня крестьяне суеверно не считали хлеб своим, потому что многое могло случится. При жаре зерно осыпаться могло, а при дожде - прорасти.

Сегодня заготавливали веники для бани. Были традиционные - березовые, которые оберегали от зимних болезней, и другие, которые тоже были не менее полезны.

Дубовые и липовые - особенно целебные, полезны при прoстудах. Кленовые веники забирали все вредное.

Женщины собирали ягоды и грибы. Август в народе называли соберихой и припасихой. Что в августе соберешь, тем зимой сыт и будешь.

-3

«На Бориса и Глеба — палят молнии, а гром гремит по полям».
Если гремел гром — верили, что это братья едут на конях по небу.

В этот день не рубили лес для строительства домов. Была примета, что тогда живущие в нем люди будут ссориться.

С осины пух летит - к урожаю подосиновиков. Утром идет дождь - днем будет хорошая погода.

Роса на траве не высыхает - гроза будет. Мухи с утра гудят - к хорошей сухой погоде.

Борис и Глеб – поспел хлеб. Борис и Глеб – дозревает хлеб. Соломой от сжатого на Бориса и Глеба хаты не крыли, потому что считали, что страху (кровлю) снесёт ветер или спалит молния (белорус).

Именины у Бориса, Глеба и Романа.

Желаю вам теплого, солнечного и душевного августа, вкусных Спасов и ярких и незабываемых дней! Добра, мира и здоровья!

Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила".