Некоторое время назад, я опубликовал короткую статью, в которой пытался размышлять о причинах инфантильности молодых людей. Многочисленные тесты, опросники, исследования и простые житейские наблюдения показывают, что современным молодым людям труднее дается принятие важных самостоятельных решений, они менее готовы брать на себя ответственность. Будучи уже взрослыми мужчинами и женщинами, молодые люди, как будто застревают в детстве, не желая сделать следующий шаг.
В этой статье я предположил, что коллективная психическая травма, нанесенная их родителям, в период драматических и зачастую трагических трансформаций, которые пережила наша страна в 90х годах, внесла серьезные коррективы в воспитание детей. Оно стало гиперопекающим, наполненной тяжелой тревогой за жизнь и будущее детей. Это привело к тому, что сепарация и индивидуация стали почти невозможными.
Однако, некоторое время назад мне попалась статья «Психоанализ подросткового возраста» Руджеро Леви, которая заинтересовала меня, потому, что, во-первых, Р. Леви был моим учителем, а, во-вторых, я много работаю с подростками и молодыми людьми и мне захотелось узнать его мнение о взрослении.
Статью легко найти в интернете, она написана немного тяжелым, наукообразным, психаналитическим языком, но мысли которые в ней содержаться, мне кажутся весьма примечательными. В частности, Р. Леви пишет, что подростковый возраст сильно затягивается во всем мире, таким образом, Р. Леви опровергает мою гипотезу. Эта проблема касается не только нашей страны, которая пережила и переживает много тревожных событий. С его точки зрения, каждый из нас в детском возрасте формируется некоторый взгляд на мир и на себя. Однако, начало взрослой жизни требует значительной реконструкции самовосприятия, и появление нового взрослого взгляда на все предметы и явления действительности. Выражаясь языком отечественной психологии, личностные смыслы окружающей действительности должны быть полностью преобразованы. На языке психоанализа Р. Леви говорит о том, что должен произойти радикальный процесс символической реорганизации. На житейском языке, понимание всего, что нас окружает, от детского мячика до космоса, должно быть полностью переосмыслено. Должна появиться точка зрения взрослого человека на себя, на других и на каждый предмет который попадает в поле зрения.
Так вот, по мнению, Р. Леви подобная трансформация затруднена, взрослые люди продолжают смотреть на мир и на себя глазами ребенка. Их внутренняя, субъективная реальность, которая является личностным дубликатом окружающей реальности не претерпевает изменений.
С этой проблемой сталкивались все поколения людей, радикальное переустройство субъективной реальности ни для кого не проходят легко. Но в настоящий момент сделать это особенно трудно по двум основным причинам. Во-первых, c точки зрения Р. Леви, современный мир характеризуется изменчивостью человеческих отношений, кризисом ценностей и идеологий, размыванием границ и этической и моральной дезориентацией. В этих условиях формирования внутреннего, «взрослого» образа мира проходит труднее.
Во-вторых, невозможно сформировать свой новый, взрослый взгляд на мир, не определив себя в этом мире. Чем отличается взрослый от ребенка? У ребенка только формируется, а у взрослого уже сформирована его самость, устойчивое самовосприятие себя. Любой предмет или явление окружающей действительности взрослый рассматривает с точки зрения своих, глубоко личностных интересов. И сформировать центр своей личности, свою сильную cамость, взрослую субъектность молодым людям сейчас совсем не просто. Возможно, для читающих эти строки, эти размышления кажутся очень теоретизировании спекуляциями. Однако, как же это сочетается с тем, что говорят молодые люди в кабинете, во время сессии! Часто они жалуются, что им трудно нейти себя, поставить перед собой свои цели, понять свои желания, прожить свою жизнь. Неспособность сформировать свою взрослую самость приводит молодых людей в опасный, жизненный тупик.
В чем причина? Напомню, что психоанализ рассматривает слабую самость, как нарциссическую проблему, о которой я писал не так давно. Винникот, Лакан, многие другие психоаналитики и философы считают, что для формирования субъектности нам требуется признание и внимание со стороны другого человека, прежде всего нежный и теплый взгляд матери, отразившись в котором, ребенок получает свою самость, свое собственное Я. Винникотт предлагает схожую c хайдеггеровской формулу собственного бытия: «Когда я смотрю, меня видят, следовательно, я существую».
К сожалению, в наше нарциссическое время, молодые люди часто лишены этого субъективирующего и теплого взгляда со стороны родителей, которые по разным причинам не могут быть в теплом и продолжительном контакте со своими детьми. Молодые люди пытаются обратить на себя внимание, делая немыслимые прически, густо покрывая тело татуировками, заливая в соцсети тысячи собственных селфи. Но субъективация не происходит, cвое новое, взрослое Я от этого не возникает, самость остается слабой, поэтому они делаю шаг назад, в детство.
Контакты:
+ 7 925 898 33 50
Telegram: https://t.me/psymikheev
http://psychoanalyst.moscow
#воспитание