В один солнечный субботний день я отправилась в новое для себя духовное место Санкт-Петербурга – Воскресенский Новодевичий монастырь. Несмотря на название, это не знаменитая московская обитель, а петербургская святыня, полная истории, тишины и величия.
Монастырь удобно расположен недалеко от метро «Московские ворота» и заметен с Московского проспекта: его золотые купола сверкают на солнце, словно приглашая оставить заботы и войти в пространство внутренней тишины.
Ближе ко входу в монастырь нас встречает фреска Георгия Победоносца и красивые ворота, а деревья как будто служат защитой от шумного города.
И вот мы проникаем в арку и видим потрясающие фрески и библейские изображения.
Исторический путь монастыря
Официально монастырь был основан в 1849 году по указу императора Николая I, но его история уходит корнями глубже – к Воскресенскому Новодевичьему Смольному монастырю, который планировала возглавить императрица Елизавета Петровна. Она мечтала завершить свою жизнь в монашестве, но судьба распорядилась иначе.
Позднее Екатерина II превратила монастырские здания в институт благородных девиц. Возрождение монашеской жизни состоялось уже в XIX веке, когда монастырь перенесли к Благовещенской церкви на Васильевском острове, а затем — на Царскосельскую дорогу (сейчас Московский проспект). Первая постройка – деревянная церковь в честь иконы Казанской Божией Матери 23 октября 1848 года, и в этот день сюда специально была привезена Казанская икона Божией Матери из Казанского собора.
И в 1849 году началась закладка каменного соборного храма Воскресения Христова, а первый камень лично заложил император Николай I. Собор строился по проекту архитектора Ефимова и был построен в русско-византийском стиле. К 1917 году обитель построила восемь храмов и обзавелась большим хозяйством с мастерскими, больницей, богадельней. В нем служили более 400 монахинь и послушниц.
После революции монастырь был закрыт в 1928 году. Монахини были разогнаны, часть репрессирована. Помещения использовались под казармы, склады, больницы, а позже — под архивы и административные учреждения. Воскресенский собор был снесён в 1970-е годы. В 1990-е началось возвращение монастырских территорий Русской Православной Церкви. Официальное восстановление монастыря состоялось в 1997 году. Сегодня монастырь действует, проводится активная духовная, просветительская и социальная работа.
Прогулка по монастырю
Попадая в прекрасную арку среди росписей, перед нами возникает 55-метровая колокольня с надвратным храмом в честь Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Она появилась совсем недавно, ее строительство велось в 2016-2021 гг. Однако ее история началась еще в 1890-е гг. и прервалась в 1933 г. со сносом при советской власти. Колокольня была спроектирована петербургскими архитекторами Л. Н. Бенуа и В. П. Цейдлером и названа Исидоровской в честь юбилея архиерея.
Далее по площади проходим вдоль зданий к Казанскому и Воскресенскому собору. Тишина, людей немного, шум деревьев, а города уже не слышно, как будто мы оказались за городом в закрытой обители и нашли то самое уединение души.
И вот он – среди зелени и цветов возвышается Воскресенский собор – главный храм двухэтажный пятиглавый собор в русско-византийском стиле. В храме выделялось шесть престолов, главный был назван в честь Воскресения Словущего.
За Воскресенским собором стоит Казанская церковь. Когда я увидела ее, то она мне сразу напомнила собор Святой Софии в Стамбуле (о котором писала ранее в статье), только этот храм гораздо меньше. Она строилась по проекту В. А. Косякова и расписывалась в последнее десятилетие перед революцией 1917 г., и потому не была закончена. В советское время являлась одним из цехов НИИ электромашиностроения. В 1990-е гг. была передана Церкви и приведена к настоящему виду.
Это величественный, основательный храм, напоминающий византийские соборы. Он облицован белым кирпичом и украшен мозаичными изображениями святых, купола покрыты черепицей. Святыни храма держат резные деревянные иконостасы.
Оторваться, рассматривая мозайки было невозможно, наверное, я обошла несколько раз этот храм, чтобы получше его рассмотреть, ведь такого архитектурного стиля не часто встретишь в монастырях. И как раз храм был открыт и готовился к службе.
Внутреннее убранство храма – великолепное, мои положительные эмоции не выразить словами. Фотографировать и снимать видео было нельзя, и поэтому если будете в Санкт-Петербурге обязательно посетите это место, или посмотрите фото на сайте монастыря.
За монастырем простирается старинное Новодевичье кладбище. Оно появилось в середине XIX в., и одним из первых погребенных был Н. Е. Ефимов, архитектор Новодевичьего монастыря. На Новодевичьем кладбище хоронили выдающихся людей столицы. Так, здесь похоронены поэты Ф. И. Тютчев и Н. А. Некрасов, художник М. А. Врубель, врач и физиолог С. П. Боткин, адмирал К. Н. Посьет, именем которого названо несколько географических объектов на Дальнем Востоке.
Но есть у этого монастыря легенды и тайны, давайте рассмотрим их подробнее.
Интересные факты и загадки Воскресенского Новодевичьего монастыря
1. Монастырь был элитным — «женская Лавра» Петербурга. В XIX веке монастырь считался одним из самых привилегированных женских монастырей Российской империи. Принимали туда в основном дворянок, образованных женщин и вдов военных и чиновников. Некоторые насельницы говорили на французском и немецком, в монастыре преподавали музыку и иностранные языки.
2. Загадка утерянной мощевни. В главном храме - Воскресенском соборе хранились реликвии и мощи святых, в том числе редкие привезённые из Иерусалима частицы. После закрытия монастыря в 1928 году, многие святыни бесследно исчезли. По слухам, часть была перепрятана монахинями, и до сих пор существуют поиски тайников, где могли бы сохраниться иконы или мощи.
3. Подземные ходы под монастырём. Существует легенда о подземных ходах, соединявших монастырь с: близлежащими дачами знати; и, по слухам, даже с Царским Селом (что маловероятно из-за расстояния). Эти ходы могли использоваться для укрытия от преследований, особенно в первые годы советской власти. В 1990-е при земляных работах действительно находили забутованные тоннели и подземные помещения.
4. Монастырская тюрьма — легенда или правда? Ходили слухи, что в монастыре была неофициальная "тюрьма для падших дворянок" — когда девушек, «опозоривших» семью, тайно отправляли туда под видом монашества. Это не подтверждено документально, но некоторые воспоминания монахинь начала XX века намекают на подобные истории.
5. Тайна «пророчества» игумении Серафимы. Последняя настоятельница дореволюционного периода, игумения Серафима, якобы предсказала разрушение храма и последующее возрождение. В письме, датированном 1917 годом, она писала: «Придёт время, когда стены падут, но вера не угаснет — и снова затеплится лампада в доме Воскресения». Это письмо позже цитировалось при возрождении монастыря в 1990-х как духовное завещание.
6. Трагическая судьба монахинь. После революции большинство монахинь было: выслано, заключено в тюрьмы, или сослано в лагеря. Некоторые продолжали тайно жить рядом с монастырём, поддерживая духовную жизнь подпольно — так называемые "подпольные сестры".
7. Советский архив на месте алтаря. В советское время в бывшем монастырском храме разместили архив, и, по рассказам работников, над алтарной частью вечно было «не по себе». Некоторые сотрудники утверждали, что слышали пение и запах ладана, хотя помещение было пустым. Это дало начало городской легенде о "поющей стене" монастыря.
Завершение прогулки
На обратном пути я зашла в уютную монастырскую трапезную с потрясающей кухней и в лавку с большим выбором православной продукции.
Возвращалась домой с лёгкостью и теплом на душе – как будто в сердце появилось ещё одно тихое, светлое место, где всегда можно укрыться от суеты, рутины, городского шума. Просто побыть в тишине, помолиться или поблагодарить за всё, что есть – и за то, что мы имеем возможность прикоснуться к вечному.