Найти в Дзене
Venefica

Люди племенного разведения

Удивительным свойством обладает интернет - в нем каждое лыко умудряется найти свою строку. Вот, к примеру, который год у нас шумно и много говорят о народораздеденииприумножении - то с одного бока зайдут, то с другого, то на школьниц отеческое внимание обратят, то бойких индусов и неприхотливых корейцев пригласить возжелают, короче, на месте с вопросом не стоят - всё танцуют. И вот для этих танцев есть у меня одна примечательная история, с привкусом любимого бразильского сериала - даром что ли мы по БРИКС союзники. Итак, его звали Пата Сека. Он появился на свет около 1830 года на далекой от Бразилии земле нынешней Анголы - там, где одни черные торговали другими такими же, а рабы были для Европы и Америки лишь товаром, своего рода сельхозтехникой, производство которой, однако, строительства заводов не требовало. Пата Сека выделялся среди сверстников: по словам очевидцев, он обладал необычайной силой и был огромным, как сейчас Джейсон Момоа - более 2,1 метра, что по тем временам было бо

Удивительным свойством обладает интернет - в нем каждое лыко умудряется найти свою строку. Вот, к примеру, который год у нас шумно и много говорят о народораздеденииприумножении - то с одного бока зайдут, то с другого, то на школьниц отеческое внимание обратят, то бойких индусов и неприхотливых корейцев пригласить возжелают, короче, на месте с вопросом не стоят - всё танцуют. И вот для этих танцев есть у меня одна примечательная история, с привкусом любимого бразильского сериала - даром что ли мы по БРИКС союзники.

Итак, его звали Пата Сека.

Он появился на свет около 1830 года на далекой от Бразилии земле нынешней Анголы - там, где одни черные торговали другими такими же, а рабы были для Европы и Америки лишь товаром, своего рода сельхозтехникой, производство которой, однако, строительства заводов не требовало.

Пата Сека выделялся среди сверстников: по словам очевидцев, он обладал необычайной силой и был огромным, как сейчас Джейсон Момоа - более 2,1 метра, что по тем временам было более, чем выдающимся показателем.

Подростком он оказался продан в рабство и так очутился в Бразилии, где его новым владельцем стал богатый землевладелец по имени Хоаким Жозе де Оливейра.

Пишут, что в центре это он
Пишут, что в центре это он

У нового хозяина Пата Сека получил новое, "цивилизованное" имя - Жозе Флоренсио, потому что цивилизаторам не нравились природные африканские имена, и запоминать их не хотелось.

Труд его мог бы считаться привилегированным, если бы не был столь унизительным для человека любого пола - он стал "рабом на племя". Бразилия в те годы была крупнейшей рабовладельческой страной, занимавшейся перевозкой и продажей африканских рабов в течение почти 350 лет и, хотя в 1850 году были официально запрещены новые поставки живого товара из-за границы, спрос на рабский труд остался.

А потому рабовладельцы занялись селекцией и размножением. Да, именно так, вы не ошиблись. Селекция и размножение, чтобы получать новых, молодых, здоровых и сильных. Как лошадей, но людей.

Специально отобранных женщин заставляли рожать, а специально отобранных мужчин - поставлять генетический материал. И Пата/Жозе стал самым известным рабом такого рода в истории.

Будущих его партнерш заботливый селекционер Жозе де Оливейра отбирал по строгим критериям: женщины должны были быть физически крепкими, молодыми и выносливыми.

Цель рабовладельца была предельно проста - произвести себе огромное количество новых и бесплатных рабов с аналогичными физическими характеристиками (как у их матери и отца), чтобы они были не только очень выносливыми, но послушными.

А Жозе Флоренсио был послушным, а, может, и сама работа ему просто нравилась - ведь еще его регулярно осматривал личный врач хозяина, кормили не скупясь сбалансированной пищей, обучили писать и считать - и в дальнейшем он даже помогал хозяину вести делопроизводство. Да и как телохранитель производил неизгладимое впечатление.

Точное количество "его" женщин история не сохранила. Но, по свидетельствам потомков и по документам заботливого плантатора, дошедшим до наших дней, Пата/Жозе являлся отцом для 249 детей. Это те, кого посчитали. А там кто знает.

Каждый из его потомков автоматически становился собственностью плантатора и рабовладельца Жозе де Оливейры, и только он решал, кого оставить, кого и кому продать, в каком возрасте и т. п.

Таким вот ударным трудом Пата Сека умудрился остаться в истории, т. к. являлся прямым предком 1/3 всех чернокожих жителей городка Сан-Карлос уже к концу XX века.

В 1888 году в Бразилии рабство отменили. И его бывший владелец, ставший к тому времени одним из богатейших людей своего региона, выразил "признательность" бывшему своему имуществу за ударный труд, проявив неслыханную щедрость и подарив Пата Секе дом и небольшой участок земли.

Пата Сека остался жить в Сан-Карлосе и, наконец, официально женился на Пальмире - женщине из бывших рабынь. У них появилось еще девять детей.

Позже Пата Сека стал вести бизнес, продавая местным популярную в Бразилии сладость, изготавливаемую из сока сахарного тростника, и не бедствовал, хотя и не разбогател.

Успел побыть вещью - успел побыть человеком.

Правда, никакой его собственной заслуги в этом нет - сначала ему помогала жить и выжить генетика, а потом - политические процессы в мире. О судьбах своего раннего потомства он как-то не задумывался - "надо, значит надо".

Нам стоит задуматься.. как бы чего не вышло из повального увлечения старинными традициями. А то мало ли что - а тут такой пример вдохновляющий!

НепоДзензурное традиционно тут:

https://vk.com/public199851025

или тут

https://old-venefica.livejournal.com/

Сарказм в уксусе, йад с перцем, окололитературные изыскания и прочие деликатесы, взращенные на отечественных реалиях