Увлекательное исследование провела международная команда археологов под руководством Джино Каспари из Института геоантропологии Общества Макса Планка в Германии. Они «разглядели» татуировки на мумии, которая была найдена в пятом пазырыкском кургане в Улаганском районе в 1949 году экспедицией под руководством Сергея Руденко.
В этом кургане, самом богатом по набору вещей (колесница, древнейший ворсовый ковер, живописный войлочный ковер и многое другое) находились мумии знатных пазырыкцев – мужчины и женщины, примерно 50-летнего возраста. Ученые назвали их вождем и супругой вождя. Обе мумии сейчас хранятся в Эрмитаже. Из-за плохой сохранности татуировки на телах на момент раскопок не были визуализированы, в отличие от мумии из второго пазырыкского кургана – замороженного. Там лед сохранил богатые татуировки по всему телу мужчины – рисунки легко можно найти в интернете.
Тем не менее впоследствии ученые узнали (благодаря всемирно известным раскопкам на Укоке), что все члены пазырыкского общества носили татуировки. И они решили провести эксперимент – исследовали останки супруги вождя из пятого кургана с помощью цифровой ближнеинфракрасной фотографии и 3D-сканирования. Покрытые татуировками участки кожи поглощают инфракрасные лучи из-за входящий в состав краски сажи. В результате на теле женщины удалось «увидеть» изображения, которые были неразличимы невооруженным глазом.
На левом предплечье была изображена хищная птица, вцепившаяся в падающего оленя или лося. На другой руке – еще более сложная композиция из двух тигров и барса, которые атакуют оленя и лося (или пятнистую лань).
На большом пальце правой руки исследователи зафиксировали изображение птицы — вероятно, петуха, а на безымянном — лотоса.
На сегодняшний день эти татуировки – самые яркие и одни из самых сложных по исполнению среди известных пазырыкских татуировок, подчеркивает интернет-издание «N+1».
Анализ татуировок показал, что женщине прокалывали кожу несколькими заостренными орудиями разной толщины. Часть изображений сделана более тонким инструментом, например, узоры на кончиках рогов копытных животных.
Исследователи также отметили, что композиции на правом и левом предплечьях заметно отличаются по качеству исполнения. Композиция на правой руке, созданная как минимум за два сеанса, выделяется более тщательной проработкой деталей копыт, лап, кончиков рогов) и большим разнообразием техник исполнения. Скорее всего, татуировки делали два разных мастера, или же один и тот же человек, но на разных этапах развития своих профессиональных навыков.
«Татуировки культуры Пазырык всегда вызывали интерес у археологов благодаря своей фигуративной сложности. Это не просто символические изображения — это результат ремесленного труда, эстетической подготовки и формального обучения», — цитирует Каспари издание «Пронедра».